《 lâm vũ giang nhan 》 lai nguyên:
Nhất bàng đích khuê mộc lang hòa yến tử kiến bố y nam tử đích bạo cốt công nhưng cựu thi triển tự như, tịnh vị hữu nhậm hà dị dạng, nhất thời gian dã giai đô diện sắc đại biến.
“Nan bất thành ngã môn phán đoạn thác liễu?!”
Khuê mộc lang trừng đại liễu nhãn tình cấp thanh đạo, “Giá tiểu tử đích tráo môn bất tại đại thối nội trắc?!”
“Khán lai bất thị, phủ tắc tông chủ na lưỡng chưởng hoàn toàn khả dĩ tấu hiệu!”
Yến tử dã diện sắc hối ám, trầm thanh đạo, “Khả thị kí nhiên tráo môn bất tại tha đại thối nội trắc, tha cương tài vi hà na ma khẩn trương ni……”
“Khán tha cước hạ!”
Thử thời khuê mộc lang tự hồ đột nhiên phát hiện liễu thập ma, chỉ kiến bố y nam tử tiên tiền mỗi nhất cước đô thải liệt thủy nê địa diện đích cương mãnh tình hình dĩ kinh tiêu thất bất kiến, tựu liên cước bộ đích tốc độ dã bất do phóng mạn liễu kỉ phân, hiển nhiên hoàn thị thụ đáo liễu đại thối nội trắc thương thế đích ảnh hưởng.
“Ngã tri đạo liễu, giá đại thối nội trắc tuy nhiên bất thị tha đích tráo môn, đãn thị như quả tập kích giá lí, tha hạ chi đích phát lực dã hội thụ đáo ảnh hưởng!”
Khuê mộc lang tự cố tự phân tích đạo, tiếp trứ trọng trọng thán liễu khẩu khí, thuyết đạo, “Đãn thị như quả trảo bất đáo tráo môn, giá chủng đan thuần tước nhược tha thật lực đích phương thức ý nghĩa tịnh bất đại!”
Tuy nhiên bố y nam tử song thối đích phát lực một hữu cương tài na bàn ổn kiện trát thật, tốc độ biến hoãn, quyền đầu đích uy lực dã sảo hữu chiết tổn, nhượng lâm vũ diện đối đích áp lực sảo vi hàng đê liễu nhất ta, đãn giá bất quá thị bôi thủy xa tân, tịnh một hữu tòng căn bổn thượng giải quyết vấn đề, trường thời gian tiêu háo hạ khứ, thùy thắng thùy phụ, nhưng nan dĩ phán đoạn.
“Yếu ngã thuyết hoàn thị ngã môn nhất khởi thượng ba!”
Yến tử tảo dĩ một liễu nại tâm, lãnh thanh thuyết đạo, “Như quả tông chủ quái tội đích thoại, nhất thiết trách nhậm ngã lai thừa đam!”
Thoại âm nhất lạc, tha tiện bách bất cập đãi đích thủ oản nhất đẩu, tụ trung đích hắc trù thuấn gian cấp tốc kích xuất, trực thủ bố y nam tử đích trắc lặc.
Bố y nam tử tảo hữu phòng bị, cân lâm vũ giao thủ đích gian khích nhất trực lưu ý trứ khuê mộc lang, yến tử hòa vân chu tam nhân đích cử động, sở dĩ tại hắc trù xạ lai đích sát na, tha thập phân tấn tốc đích vãng hậu nhất thối, nhất trảo tòng bàng biên đích thừa trọng tường thượng khấu hạ nhất khối thủy nê, đồng thời thuận thế dụng lực suý hướng yến tử.
Yến tử thần tình vị biến, thủ oản tái thứ nhất đẩu, hắc trù tại không trung thuấn gian nhất chuyển, “Ba” đích nhất thanh tương phi lai đích thủy nê kích toái.
“Yến tử!”
Lâm vũ kiến trạng kiểm sắc đẩu biến, một tưởng đáo yến tử hội đột nhiên sáp thủ, cấp mang đại hảm liễu nhất thanh.
“Hà gia vinh, nguyên lai nhĩ dã bất quá thị cá dĩ đa khi thiếu đích vô sỉ tiểu nhân!”
Bố y nam tử khí đích kiểm sắc thiết thanh, lãnh thanh đạo, “Ngã bổn lai đối nhĩ tâm trung hoàn hữu sở kính trọng, tưởng cân nhĩ nhất đối nhất phân xuất thắng phụ, hiện tại khán lai một tất yếu liễu!”
Thoại âm nhất lạc, tha lập mã tương thủ chỉ phóng tại chủy trung xuy liễu nhất thanh liệu lượng đích khẩu tiếu.
Khẩn tiếp trứ lâu tằng lưỡng trắc đích song hộ ngoại thuấn gian đảo quải hạ kỉ cá thân ảnh, lợi lạc đích khiêu tiến liễu ốc lí.
Chỉ kiến giá ta nhân dã cân bố y nam tử nhất hành đích đả phẫn, giai đô xuyên trứ nhất thanh khoan tùng đích đạm sắc bố y, thân cao, thân hình dĩ cập phu sắc dã đô dữ bố y nam tử tương soa vô kỉ, đồng dạng đô thị nhất phó địa đạo đích á chủng nhân diện khổng.
Tha môn nhất hành nhân liên đồng bố y nam tử tại nội, tổng cộng cửu nhân.
Khuê mộc lang hòa yến tử lưỡng nhân khán đáo giá ta nhân đốn thời thần tình nhất biến, hữu ta ý ngoại, tự hồ một tưởng đáo giá bố y nam tử cánh nhiên hữu giá ma đa đồng hỏa.
Canh một tưởng đáo giá ta nhân tảo tựu mai phục tại liễu lâu tằng thượng diện, tùy thời đẳng hầu bố y nam tử đích triệu hoán.
Lâm vũ dã đồng dạng hữu ta kinh nhạ, sá dị đạo, “Nhĩ môn đô thị linh bảo môn đích hậu nhân?!”
Nhất chúng nam tử tịnh một hữu hồi đáp, cá cá diện sắc âm hàn đích trành trứ tha, quyền đầu khẩn ác, kiểm đái sát khí.
“Đô quái ngã!”
Yến tử pha hữu ta tự trách đích nam nam đạo, “Như quả bất thị ngã mậu nhiên xuất thủ, tha môn dã tựu bất hội bị khiếu tiến lai liễu……”
Thử khắc tha nội tâm thuyết bất xuất đích quý cứu, tha bổn tưởng bang lâm vũ nhất bả, một thành tưởng lộng xảo thành chuyết, tương ám xử đích địch nhân toàn bộ đô dẫn liễu xuất lai.
“Bất quái nhĩ!”
Nhất bàng đích khuê mộc lang song nhãn duệ lợi, ông thanh thuyết đạo, “Nhi thả hoàn yếu cảm tạ nhĩ tương giá bang nhân cấp dẫn liễu xuất lai, nan đạo nhĩ chân đích tương tín na thỏ tể tử đích thoại mạ? Hoàn thập ma nhất đối nhất, như quả chân tưởng nhất đối nhất đích thoại, tha càn ma nhượng tha đích đồng bạn mai phục tại thượng diện? Như quả tha thâu cấp tông chủ, hoặc giả tử tại tông chủ đích thủ lí, tha giá ta đồng bạn tất nhiên hội khiêu xuất lai công kích ngã môn, tuyệt bất khả năng phóng quá ngã môn!”
Tại tha khán lai, bố y nam tử bất quá thị phật khẩu xà tâm bãi liễu, dụng na ta đạo mạo ngạn nhiên đích thoại ngữ lai mê hoặc tha môn, hàng đê tha môn đích phòng bị.
“Quản tha thuyết đích thị chân thị giả, phản chính cha môn tảo vãn yếu sát điệu giá ta nhân!”
Nhất bàng đích vân chu giảo trứ nha thuyết đạo, “Sát hại ám thứ đại đội đồng bào đích, tựu thị tha môn ba!”
“Bất thác, phản chính ngã môn đô yếu sát quang tha môn, tha môn xuất lai, ngã môn phản đảo tỉnh sự liễu!”
Yến tử song nhãn nhất hàn, thoại âm nhất lạc, dĩ kinh suất tiên triều trứ tiền diện đích chúng nhân thoán liễu xuất khứ.