Lâm vũ kiến trạng dã một đa tưởng, thâm hấp nhất khẩu khí tương phiên dũng đích khí huyết áp chế hạ khứ, tiếp trứ dã lập mã triều trứ nhân quần trùng liễu thượng khứ.
Đáo liễu giá bát nhân cân tiền chi hậu, na chủng đê trầm hậu trọng đích ông minh thanh thuấn gian đại liễu kỉ phân, đãn khước vô pháp phân biện thị tòng thân thượng na nhất xử phát xuất lai đích, phảng phật thị tòng giá bát nhân đích thân thể lí phát xuất lai đích nhất bàn.
Lâm vũ mi đầu khẩn túc, nhất biên dữ giá kỉ nhân giao thủ, nhất biên đề phòng trứ giá kỉ nhân thân thượng đột nhiên bào xuất thập ma độc trùng chi loại đích “Ám khí”.
Tha tuy nhiên bất tri đạo giá đáo để thị thập ma thanh âm, đãn sơ bộ hoài nghi giá ta thanh âm thị mỗ chủng độc trùng hoặc giả kỳ quái đích sinh vật phát xuất lai đích, thuyết bất định hội giá ta độc trùng hoặc kỳ quái sinh vật hội tại đột nhiên gian đối tha môn phát động công kích.
Kỳ thật tha nội tâm phi thường hi vọng giá ta độc trùng hoặc kỳ quái sinh vật tẫn khoái đối tha môn phát động công kích, nhân vi tha hữu ta nhẫn thụ bất liễu giá chủng đê trầm đích ông minh chi âm, phảng phật miêu trảo tử tại pha li thượng hoa quá, hựu phảng phật thiết phiến tại thủy nê địa diện lai hồi ma sát, nhượng nhân chỉ giác bách trảo nạo tâm, phân ngoại phiền táo.
Giá chủng tiêu táo cảm nhượng lâm vũ đích xuất chiêu tiết tấu đô biến đắc hữu ta hỗn loạn, vưu kỳ thị tha nội thương tái thứ tác túy, hồn thân huyết dịch phiên dũng, bất đình địa vãng hung khẩu hòa đầu thượng dũng lai, cực đại đích ảnh hưởng liễu tha đích trạng thái.
Nhi thả giá chủng phiền táo cảm hòa khí huyết phiên dũng đích bành phái cảm việt lai việt cường liệt, việt lai việt cường liệt, dĩ chí vu lâm vũ đích nhãn tiền thậm chí đô bất do bị khí huyết áp đích trận trận biến ám, nhĩ đóa thời bất thời xuất hiện nhĩ minh, tựu liên tâm khiêu dã việt lai việt khoái, phảng phật yếu tòng tảng tử nhãn lí khiêu xuất lai nhất bàn.
Tha nội tâm nhất thời gian hựu kinh hựu sá, bất minh bạch tự kỷ đích nội thương vi hà hội phát tác đích như thử lệ hại, nhiêu thị tha cương tài cân bố y nam tử giao thủ đích thời hầu, dã một hữu như thử cường liệt đích phản ứng.
Nhi thả bất quản tha chẩm ma áp chế, tự hồ đô áp chế bất hạ lai.
Nhiên nhi tha bất tri đạo đích thị, nhất bàng đích khuê mộc lang, vân chu hòa yến tử tam nhân dã giai đô xuất hiện liễu tha giá chủng cảm giác, tâm khiêu gia tốc, hung khẩu phân ngoại đích phiền táo trầm muộn, hồn thân đích huyết dịch bất đình địa vãng đầu thượng dũng, áp lực việt lai việt đại, phảng phật yếu tương não đại trùng bạo nhất bàn!
Tha môn tam nhân đích nhãn tiền dã bất do khai thủy trận trận phát hắc biến ám, nhĩ đóa dã khai thủy xuất hiện tần phồn đích nhĩ minh.
Vô luận tha môn chẩm ma cực lực điều chỉnh hô hấp, tiến hành áp chế đô vô tế vu sự!
Tha môn tam nhân đích xuất chiêu dã đô thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng, bất quản thị xuất chiêu giác độ hoàn thị lực đạo đô thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng, thậm chí liên đồng cước bộ đô biến đắc hữu ta liệt thư khởi lai.
Như thử nhất lai, đối diện bát nhân đích công thế dã biến đắc việt lai việt mãnh, bất đình công kích trứ tha môn tứ nhân thân thượng đích nhuyễn lặc.
Bất giác gian, khuê mộc lang hòa vân chu thân thượng dĩ kinh quải liễu thải.
Như quả bất thị vân chu cực lực hộ trứ yến tử, chỉ phạ yến tử thân thượng dã tảo dĩ đa liễu lưỡng tam đạo đao khẩu.
Nhiêu thị tại như thử tình huống chi hạ, vân chu nhưng cựu bất vong bảo hộ yến tử, tha tâm trung chỉ hữu nhất cá tín niệm, chỉ yếu tự kỷ nhất tức thượng tồn, tiện tuyệt bất nhượng yến tử thụ đáo bán điểm thương hại!
“Ngã bất dụng nhĩ bảo hộ!”
Yến tử hô hấp thô trọng đích tương vân chu thôi khai, tha thử thời dã khán xuất vân chu trạng thái đích bất đối, dĩ nhiên tự cố bất hạ, đê thanh thuyết đạo, “Bất đối, giá thanh âm bất đối kính nhi……”
Tha thử thời dĩ kinh sát giác đáo tha thân thể trạng thái đích bất đối tịnh bất thị nhân vi nội thương, đa bán thị nhân vi giá kỳ quái đích thanh âm!
Nhân vi khuê mộc lang, vân chu thậm chí lâm vũ đô xuất hiện liễu cân tha nhất dạng đích tình hình.
Tịnh thả giá chủng nan thụ đích cảm giác việt lai việt cường liệt, tha môn tứ nhân thậm chí cảm giác tự kỷ đích thân tử hữu ta yếu chi xanh bất trụ liễu, chỉ năng bằng tá cơ nhục ý thức cách đáng trứ đối diện bát danh linh bảo môn hậu nhân đích công thế.
Bát danh linh bảo môn hậu nhân kiến trạng nhãn trung đích quang mang đẩu nhiên gian minh lượng khởi lai, uyển như khán đáo liễu liệp vật đích ngạ lang, hiển đắc cực vi hưng phấn, tha môn tri đạo, tha môn đích thủ đoạn tấu hiệu liễu, chỉ nhu yếu tái tha diên phiến khắc, đối diện đích lâm vũ tứ nhân tự kỷ tựu xanh bất trụ than đảo tại địa!
Đồng thời tha môn bát nhân thủ trung đoản đao đích công thế dã việt lai việt tê lợi, tịnh thả đắc thủ đích thứ sổ dã việt lai việt đa, đao nhận hoa quá, tiện lập mã tại khuê mộc lang tha môn y phục thượng hình thành nhất đạo nhiễm huyết đích đao khẩu.
Bất quá công kích lâm vũ đích lưỡng danh linh bảo môn hậu nhân khước bất do ám ám kinh sá, nhân vi tha môn đích đao nhận hoa đáo lâm vũ thân thượng chi hậu, cánh nhiên một hữu xuất hiện nhậm hà đích huyết tích!
Đãn thị tha môn tịnh bất trứ cấp, đẳng quá hội nhi lâm vũ chi xanh bất trụ than đảo tại địa thượng chi hậu, tha môn hữu túc cú đích thời gian dụng thủ trung đích đoản đao cát khai lâm vũ đích hầu lung.
“Cáp cáp cáp cáp……”
Thử thời viễn xử than tọa tại địa thượng đích bố y nam tử khán đáo giá nhất mạc nhẫn bất trụ ngang đầu đại tiếu liễu khởi lai, thanh âm tê ách đạo, “Hà gia vinh, nhĩ…… Nhĩ tối hậu hoàn thị tử tại liễu ngã môn linh bảo môn hậu nhân thủ lí!”