Khuê mộc lang, yến tử hòa vân chu tam nhân kiến trạng dã đô hảo kỳ đích thuận trứ lâm vũ đích mục quang vọng khứ, khán đáo viễn xử đích cảnh tượng hậu tha môn kỉ nhân nhất thời gian dã bất do hữu ta lăng thần.
Chỉ kiến tòng song hộ giá cá giác độ vọng khứ, khả dĩ thanh sở địa khán đáo sổ công lí khai ngoại nhất xử chiêm địa diện tích phi thường bàng đại đích phế khư, minh hiển thị nhất đống cao lâu than tháp hậu hình thành đích phế khư, toái chuyên ngõa lịch, cương cân thiết lan biến địa đô thị, nhất phiến lang tạ.
Nhi tại phế khư thượng diện hòa phế khư tứ chu, khả dĩ thanh sở đích khán đáo nhất cụ cụ thi thể thất hoành bát thụ đích tán lạc trứ, túc túc hữu kỉ thập cụ, thậm chí thượng bách cụ.
Nhân vi cách trứ cự ly bất viễn, gia chi thử xử hải bạt cao, thị dã cực hảo, sở dĩ lâm vũ đẳng nhân khả dĩ thanh sở địa khán đáo ngận đa thi thể dĩ kinh tàn khuyết bất toàn, yếu ma thiếu liễu bán điều ca bạc, yếu ma thiếu liễu nhất điều thối, yếu ma thiếu liễu chỉnh cá não đại, hữu đích thậm chí chỉ thặng hạ liễu bán cá thân tử.
Nhi thả ngận đa thi thể minh hiển dĩ kinh tại liệt nhật hạ bạo sái liễu hứa cửu, biến đắc càn biết ửu hắc, thượng diện phúc cái trứ nhất tằng hậu hậu đích văn dăng chi loại đích tiểu trùng, thậm chí hoàn hữu kỉ điều ngạ cực liễu đích dã cẩu chính tại nhất cụ hoàn toán tân tiên đích thi thể cân tiền tranh đoạt tê giảo.
Khuê mộc lang khán đáo giá nhất mạc bất do trứu liễu trứu mi đầu, hạ ý thức ô liễu ô tự kỷ đích tị tử.
Tuy nhiên cách trứ ngận viễn, đãn thị tha phảng phật dĩ kinh năng cú văn đáo na biên đích xú khí huân thiên.
“Khán dạng tử, na biên ứng cai tựu thị trương húc vĩ tha môn sở thuyết đích mai hữu na phân văn kiện đích phế khư ba?!”
Yến tử suất tiên khai khẩu đạo.
“Ứng cai thị!”
Khuê mộc lang dã trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, thần tình phân ngoại ngưng trọng, nam nam đạo, “Quái bất đắc giá ma cửu đô một hữu nhân năng tương na phân văn kiện trảo xuất lai, khán na phế khư đích cao độ, khởi mã đắc hữu kỉ thập mễ ba…… Giá đắc oạt đáo thập ma thời hầu thị cá đầu nhi……”
Như quả chỉ thị thông quá thính nhân giảng thuật lai liễu giải giá đôi phế khư, não hải trung ngận nan hình thành cụ thể đích ý thức, hiện tại thân nhãn khán đáo giá đôi phế khư, khuê mộc lang tài ý thức đáo tưởng yếu oạt quật xuất giá phân văn kiện đáo để hữu đa gian nan, nội tâm nhất thời gian tuyệt vọng vô bỉ.
Như quả cận kháo nhân lực, tưởng yếu tòng giá đôi phế khư trung tương na phân văn kiện oạt quật xuất lai, chỉ phạ nhật dạ bất hưu đích càn thượng lưỡng tam cá nguyệt dã oạt bất xuất lai.
Canh bất dụng thuyết, thử thời phế khư chu vi các chủng thế lực tổ chức long bàn hổ cứ, tha môn áp căn một hữu cơ hội oạt quật giá đôi phế khư!
Lâm vũ, yến tử hòa vân chu tam nhân đích kiểm sắc dã biến đích vô bỉ trầm trọng, nhất thời gian dã cảm giác hữu ta đầu đông.
Vưu kỳ thị lâm vũ, hung khẩu phảng phật toàn liễu nhất đoàn hỏa, tiêu táo bất dĩ, tọa lập nan an.
Phóng tại chi tiền, tha hoàn toàn năng cú trầm đắc trụ khí, túng nhiên đa háo phí nhất ta thời gian, chỉ yếu tối chung tương na phân văn kiện thưởng đáo thủ, hoàn hảo vô tổn đích đái hồi khứ, na nhất thiết đô thị trị đắc đích.
Đãn cương tài tiếp xúc quá na ta linh bảo môn hậu nhân chi hậu, tha đắc tri vạn hưu hữu khả năng phái nhân đối tự kỷ đích gia nhân hạ thủ, tiện nhượng tha tâm lí đốn thời thất liễu phân thốn, hận bất đắc lập mã sáp thượng sí bàng phi hồi kinh khứ.
Dĩ chí vu tha thử thời tái thứ hãm nhập liễu nhất cá lưỡng nan cảnh địa, lưỡng biên đô nhu yếu tha, nhi thả lưỡng biên đô trị đắc tha vi chi bính thượng sinh mệnh, đãn thị tha khước vô pháp tố đáo lưỡng giả kiêm cố.
Duy nhất đích lưỡng toàn chi pháp, tiện thị tha dĩ tối đoản đích thời gian tương giá phân văn kiện oạt quật xuất lai, tịnh thả thưởng đáo thủ, nhiên hậu tẫn tảo phản kinh.
Bất quá nhãn tiền giá đôi phế khư thuấn gian kích hội liễu tha nội tâm cận hữu đích giá ti hi vọng!
Tha tri đạo, đan tòng giá đôi phế khư đích thể tích thượng lai khán, tựu toán tha tái chẩm ma bính mệnh, dã tuyệt đối vô pháp tại đoản thời gian nội tương giá phân văn kiện lộng đáo thủ!
Hiện tại tha chỉ năng tương toàn bộ hi vọng đô ký thác tại giác mộc giao, kháng kim long đẳng nhân thân thượng, kỳ vọng tha môn năng cú kiệt tẫn sở năng bảo hộ hảo tự kỷ đích gia nhân.
“Tông chủ, ngã môn yếu bất yếu triều trứ phế khư na biên tiến phát?!”
Yến tử trùng lâm vũ vấn đạo, “Ly trứ cận liễu, ngã môn năng cú quan sát đích canh thanh sở, hoặc hứa năng cú hữu thập ma tân đích phát hiện!”
Tuy nhiên tha môn giá lí ly trứ phế khư bất toán viễn, đãn thị nhưng cựu tồn tại nhất định đích cự ly, tại một hữu vọng viễn kính đích tình huống hạ, tha môn căn khán bất thanh phế khư na biên đích cụ thể tình hình.
“Bất cấp, ngã môn kim thiên luy liễu nhất thiên liễu, tiên hưu chỉnh nhất phiên!”
Lâm vũ trầm thanh thuyết đạo, “Nhất hội cản khẩn cật hoàn đông tây cản khẩn bổ giác, vãn thượng hoàn yếu chiêu đãi khách nhân ni!”