“Hi mông thác phu đội trường đối ngã môn quốc gia đích giá phân văn kiện hoàn chân thị quan tâm a!”
Hà tự trăn ý vị thâm trường đích nhất tiếu, tự hồ dã sát giác đáo liễu hi mông thác phu nhãn trung đích kỉ phân cuồng nhiệt hữu ta bất chính thường.
Bất quá tha tịnh một hữu khắc ý bảo lưu, như thật trùng chúng nhân thuyết đạo, “Tha môn đích oạt quật tiến độ bỉ ngã dự tưởng trung đích hoàn yếu khoái nhất ta, tối đa hoàn nhu yếu nhất cá tinh kỳ đích thời gian, ứng cai tựu năng tương na phân văn kiện nã đáo thủ!”
“Đương nhiên, tiền đề thị tại bất xuất hiện nhậm hà ý ngoại đích tình huống hạ!”
Hà tự trăn cản khẩn bổ sung liễu nhất cú, “Như quả tha môn oạt quật đáo tối hậu, phát hiện văn kiện thượng phương bị nhất ta nan dĩ thanh trừ đích chướng ngại vật áp trụ, chỉ phạ háo phí đích thời gian hội đa nhất ta! Đãn ngã môn bất năng phóng nhậm tha môn đáo na nhất bộ!”
“Hoàn hữu nhất cá tinh kỳ đích thời gian, na giá ma thuyết, ngã môn khởi bất thị yếu tẫn khoái động thủ liễu?!”
Hi mông thác phu cấp mang thuyết đạo.
“Đối, tam thiên chi nội, ngã môn tất tu động thủ!”
Hà tự trăn điểm điểm đầu, trịnh trọng đạo, “Nhân vi động thủ chi hậu, nan thuyết hội phát sinh thập ma vô pháp dự kế đích biến cố, sở dĩ ngã môn bất năng tha đắc thái kháo hậu!”
Chúng nhân điểm điểm đầu, giai đô một hữu dị nghị, thậm chí đô hữu ta dược dược dục thí.
“Hà thúc thúc, nhĩ thị chẩm ma tri đạo tha môn dĩ kinh khai thủy oạt quật na phân văn kiện liễu?!”
Lâm vũ nghi hoặc đích vấn đạo.
Chiếu lý lai thuyết, oạt quật văn kiện giá chủng sự chúc vu tuyệt mật hành động, tất nhiên yếu tố hảo bảo mật công tác, tuyệt bất năng bị nhân khinh dịch phát hiện, tưởng tất “Phá ảnh” giá bang nhân tại động thủ chi tiền, nhất định hội tố hảo giá phương diện đích công tác.
Sở dĩ lâm vũ thập phân hảo kỳ hà tự trăn thị chẩm ma phát hiện ám ảnh đích nhân dĩ kinh khai thủy oạt quật giá phân văn kiện liễu, nhi thả hoàn năng cổ toán xuất oạt quật thành công đích đại khái thời gian.
“Đối a, hà đại đội trường, nhĩ đối tha môn đích tiến độ như thử liễu giải, tưởng tất năng cú quan sát đáo tha môn ba?!”
Hi mông thác phu dã trứu mi vấn đạo.
Thuyết thoại đích đồng thời tham đầu triều trứ song ngoại vọng liễu nhất nhãn, tâm lí trực nạp muộn, thị dã giá ma soa đích tình huống hạ, hà tự trăn đẳng nhân thị như hà giam thị “Phá ảnh” đích oạt quật tiến độ đích.
“Giá cá vấn đề ngã tạm thời bất hảo hồi đáp nhĩ môn, đẳng vãn thượng ba, vãn thượng nhĩ môn tựu tri đạo liễu!”
Hà tự trăn một hữu chính diện hồi đáp, diện đái tiếu dung đích thôi thoát liễu nhất cú, tùy hậu kỳ ý lâm vũ hòa hi mông thác phu đẳng nhân tiên tiến thực hưu chỉnh, đẳng thiên hắc chi hậu tái thuyết.
“Mạc phi vãn thượng chi hậu, giá lí tương hội xuất hiện bất đồng đích cảnh tượng?!”
Hi mông thác phu vọng trứ song ngoại hồ nghi đích niệm thao liễu nhất cú, tiếp trứ tha tiện tái một hữu đa vấn, trùng ngõa cơ mỗ đẳng nhân bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha môn an bài hảo bố phòng hòa luân cương chi hậu nguyên địa hưu chỉnh.
Lâm vũ kiến hà tự trăn bất nguyện đa thuyết, tiện dã một hữu truy vấn, đái trứ khuê mộc lang, yến tử hòa vân chu tam nhân tễ đáo lệ chấn sinh hòa trương húc vĩ đẳng nhân cân tiền, nhất biên phân hưởng trứ thực vật, nhất biên giảng thuật trứ tha môn giá ta thời nhật tòng công chiêm tháp lâu đáo chiêm lĩnh tháp lâu, tái đáo cố thủ tháp lâu đích chủng chủng kinh lịch.
Tuy nhiên thời cách đa nhật, tịnh thả thị dĩ giản lược đích ngữ cú tự thuật xuất lai, đãn thị lệ chấn sinh hòa trương húc vĩ đẳng nhân nhưng cựu thính đắc tâm kinh nhục khiêu, tha môn năng thính xuất lai, lâm vũ đẳng nhân sở kinh lịch đích giá nhất thiết trung uẩn hàm trứ vô sổ thứ sát cơ, mỗi nhất thứ sảo hữu bất thận, tha môn tựu khả năng vĩnh viễn đô vô pháp kiến đáo lâm vũ!
Nhất bàng đích hà tự trăn dã thính đắc liên liên cảm khái, thuyết giá dã tựu thị lâm vũ, như quả hoán tố tha môn tại tọa trung đích nhậm hà nhất nhân, tuyệt đối vô pháp hoạt trứ hồi lai!
Chúng nhân sướng đàm chi gian, thời gian tiễu nhiên lưu thệ, bất giác thiên dĩ kinh hắc liễu hạ lai.
“Thiên dĩ kinh hắc liễu!”
Giá thời nhất trực thủ tại song tiền quan sát viễn xử “Phá ảnh” sở tại lâu tọa đích ngõa cơ mỗ nhẫn bất trụ não nộ đạo, “Giá hắc tất tất đích nhất phiến, thập ma đô khán bất thanh! Na hữu thập ma sở vị đích bất đồng cảnh tượng?!”
Tha tọa tại địa thượng trành liễu nhất chỉnh cá hạ ngọ, hà tự trăn sở thuyết đích na đống cư dân lâu thượng một hữu nhậm hà đích dị dạng, liên bán cá nhân ảnh đô một hữu kiến đáo!
“Tái đẳng đẳng, thời gian hoàn một đáo!”
Hà tự trăn khán liễu nhãn thời gian, kỳ ý tha môn tái nại tâm đẳng nhất hội nhi.
Ngõa cơ mỗ giảo liễu giảo nha, giá tài trọng tân nại trứ tính tử đẳng liễu khởi lai.
Đãn thị hựu đẳng liễu cá bả cá tiểu thời, viễn xử đích cư dân lâu nhưng cựu hắc tất tất nhất phiến, một hữu nhậm hà thanh hưởng, dã một hữu nhậm hà quang lượng!
Ngõa cơ mỗ nội tâm nhất thời hỏa khởi, “Hô” đích trạm khởi thân, trùng hà tự trăn lệ thanh chất vấn đạo, “Hà tự trăn hà đại đội trường, nhĩ thị bất thị tại sái ngã môn ni?!”
“Hà đại đội trường, bất quái ngã môn trứ cấp, thiên đô hắc liễu giá ma cửu liễu, thị thời hầu cai cân ngã môn giải thích giải thích liễu ba?!”
Hi mông thác phu dã cân trứ trứu mi vấn đạo.
Hà tự trăn diện sắc bình đạm, đê đầu khán liễu nhãn thời gian, giá tài khai khẩu đạo, “Thị thời hầu liễu, lai, cân ngã tẩu!”