Thị đích, án chiếu niên tuế lai toán, thiên đạo ứng cai thị cá lão đầu nhi, nhi thả hoàn thị cá thập phân cố chấp đích lão đầu nhi, phi yếu duy trì tự kỷ đích tứ cá đế vương đích tiêu chuẩn.
Khả thị giá cá tiêu chuẩn kinh thường bị đả phá.
Nhân thử, ủng hữu cường bách chứng đích thiên đạo tựu hội bồi dưỡng xuất tân đích tiên đế, nhiên hậu kế tục duy trì tứ cá tiên đế đích bình hành.
Giá chủng bình hành thập phân đích cảo tiếu thả vô liêu, đãn thị thiên đạo khước nhất trực duy trì trứ giá chủng vô liêu đích sự tình.
Giá cá mô dạng đích thiên đạo, nhượng thiển nhiêu giác đắc thập phân đích vô liêu.
Đương nhiên liễu, thiển nhiêu hoàn giác đắc thiên đạo dã hứa hữu thời hầu thị cá hài tử, na cá hài tử giá bàn mô dạng, nhậm tính đích chỉ hi vọng nhất thiết đô tại tự kỷ đích khống chế chi nội.
Dã hứa tại kỳ tha đích địa phương hữu ngận đa giá dạng đích thế giới, tại thiên đạo đích khống chế chi hạ đích thế giới, án chiếu thiên đạo đích quy tắc nhi hành.
Na cá thiên đạo tiện thị giá cá thế giới đích tạo vật chủ, dã thị thần nhất bàn đích tồn tại.
Thiển nhiêu tâm lí diện đối thử đích ngạo thị hữu ta hảo kỳ đích, đãn thị ngận đa thời hầu dã giác đắc năng cú tiếp xúc đáo thiên đạo đích khả năng tính thái tiểu đích, dã hứa giá bối tử đô bất khả năng tiếp xúc đáo thiên đạo, na cá bổn lai tựu cao cao tại thượng bất thị tha môn giá chủng đẳng cấp đích nhân ứng cai khả dĩ tiếp xúc đáo đích nhân.
Thiển nhiêu lý giải vân cẩm mộng hoa thuyết đích, đãn thị tự kỷ dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, giá ma khinh nhi dịch cử đích nhận thâu ma?
Nhận thâu thị bất khả năng đích nhận thâu đích, thiển nhiêu mãn não tử đô thị tưởng yếu kiến đáo thiên đạo đả bại thiên đạo
Dã hứa kiến đáo thiên đạo chỉ thị tại giá cá thế giới kết thúc đích thời hầu, hoặc giả giá cá sinh mệnh kết thúc đích thời hầu, đãn nhưng nhiên thị tưởng khán khán.
Giá cá khống chế trứ tha môn đích đáo để thị thập ma đông tây.
Nhi tha giá ma nỗ lực, giá ma cửu dĩ lai tiếp xúc đáo đích thị thập ma nhân.
Thiển nhiêu chuyển thân, “Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, ngã bất thị nhất cá ngu xuẩn đích nhân, ngã tri đạo tự kỷ ứng cai càn thập ma bất ứng cai càn thập ma, nhĩ bất tất đam tâm đích.”
Vân cẩm mộng hoa điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ tri đạo tựu hành, hữu đích thời hầu ngận đa sự tình đô bất năng cường cầu đích. Ngã môn sở năng tố đích tựu thị nỗ lực.”
“Bất, nhĩ biến liễu, ngã môn yếu tô đích thị nghịch thiên cải mệnh.” Thiển nhiêu đạo.
Thị đích, nhất trực dĩ lai thiển nhiêu tố đích tựu thị nghịch thiên cải mệnh.
Tối khai thủy thiển nhiêu nhận vi tự kỷ đích địch nhân chỉ thị kỉ cá tiên đế, hiện tại khán lai, hoàn hữu thiên đạo.
Thị tòng cương khai thủy thiển nhiêu tiện giác đắc giá cá thế giới quái dị đáo khả phạ đích trình độ.
Khả thị tác vi tiên đích thiển nhiêu bổn lai ứng cai mãn túc vu như kim đích tình huống, tuy nhiên tầm trảo thiên đạo, đãn thị kỉ bách tuế nam hài tầm trảo bất đáo dã một quan hệ đích.
Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, thiển nhiêu yếu tầm trảo thiên đạo nhi thả hi vọng tự kỷ nhất trực năng trảo đáo thiên đạo, cải biến thiên đạo giá chủng ngu xuẩn đích tưởng pháp.
Phân minh thiên đạo tựu thị tưởng yếu giá cá thế giới tại bất đình đích chiến tranh chi trung luân hoán.
Như kim dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, hảo bất dung dịch chỉ hữu nhất cá thiên đạo đích tồn tại, chẩm ma năng nhượng giá cá thế giới tái thứ hồi đáo chi tiền đích dạng tử?
Thiển nhiêu thị bất thái năng tiếp thụ duẫn hứa đích.
Phản chính, vô luận như hà, thiển nhiêu đô bất khả năng nhượng vân cẩm mộng hoa khứ tử, dã bất khả năng nhượng tha môn chiến đấu đích bằng hữu môn tử khứ.
Hảo bất dung dịch tòng đọa tiên thành vi liễu như kim đích thân phân, hảo bất dung dịch năng cú cải biến giá cá thế giới, tưởng yếu nhượng giá cá thế giới hòa bình bình đẳng đích tồn tại chẩm ma liễu?
Thiên đạo khước bất đình đích càn dự trứ giá cá thế giới đích phát triển.
Hảo tượng mỗi nhất bộ đô thị tại thiên đạo đích khống chế chi hạ thành trường đích, đãn thị đáo liễu giá cá địa bộ thiển nhiêu dĩ kinh bất duẫn hứa tự kỷ nhậm nhân bãi bố liễu.
Tổng chi, thiển nhiêu hiện tại đối thiên đạo đích cảm giác bất thái hảo, nhi thả ngận tưởng yếu cảo định thiên đạo.
Phân minh tri đạo giá kiện sự tình cơ bổn thượng thị cật nhân thuyết mộng, tưởng yếu tố đáo giá điểm ngận nan.
Đãn thị khước bất tưởng yếu phóng khí giá cá.
Nỗ lực đích nhượng tự kỷ thành vi thiên đạo khả năng khán đáo đích nhân, liễu giải thiên đạo, thành vi tiên đế, bang trợ vân cẩm mộng hoa, kế nhi kế tục tầm trảo thiên đạo, giá thị thiển nhiêu tối tưởng tố đích sự tình.
Như kim, tốc độ thái khoái liễu, thiển nhiêu hoàn một lai đắc cập thành vi tiên đế, khả năng thị tự kỷ hoa liễu thái đa đích thời gian tại biệt đích sự tình chi thượng liễu.
Nhất thiên niên, giá nhất thiên niên thiển nhiêu nỗ lực trứ hoàn thị một năng thành vi tiên đế.
Sở dĩ tiếp hạ lai khả năng hoàn yếu hoa phí nhất thiên niên, thậm chí thị canh cửu.
Khước bất tri đạo tự kỷ năng bất năng thành vi sở vị đích tiên đế, hoặc giả thị đẳng bất đẳng đắc đáo hạ nhất cá nhất thiên niên.
Thiên đạo xuất thủ đích xác ngận khoái nhượng giá cá thế giới đích tiên tôn tiêu thăng.
Đương đại gia đô tri đạo hắc trạch năng nhượng nhân đích tu vi tăng trường đích thời hầu, tự nhiên nhượng ngận đa nhân tiền vãng hắc trạch.
Nhất thời gian kỉ hồ sở hữu đích nhân đô tại hắc trạch.
Hắc trạch đích nhân thái đa đạo trí vi liễu tranh đoạt hắc trạch đích tu hành vị trí, nhi phát sinh đích giới đấu.
Án chiếu công bình điều kiện, vân cẩm mộng hoa một hữu càn thiệp giá thứ đích tranh đoạt.
Án chiếu tối nguyên thủy đích phương pháp, đô thị cường giả đắc.
Tiên nhân môn thị một hữu thập ma ước thúc đích, duy độc đích ước thúc tiện thị đạo đức ước thúc.
Án thời đạo đức ước thúc dã bất nhất định năng thành công đích, nhân vi tại giá chủng đông tây diện tiền, tự kỷ thị ngận nan khống chế trụ tự kỷ đích.
Nhược thị thiển nhiêu đích tu vi hoàn thiển, thiển nhiêu tự nhiên dã hội gia nhập giá tràng chiến tranh, vi liễu tranh đoạt tư nguyên bất cố nhất thiết bãi liễu.
Đãn, dã chính thị nhân vi giá dạng đích đột tập nhượng tu hành đích nhân đô một bạn pháp an an tĩnh tĩnh đích tu hành liễu, tha môn hội ngận hại phạ.
Hại phạ tự kỷ tại trầm mê vu tu hành đích thời hầu đột nhiên bị sát điệu, nhân thử tha môn thông thường hoàn hội đái trứ nhân nhất đồng khứ tu hành, luân lưu khán hộ tu hành, bảo chứng giá tràng tu hành đích thuận lợi tiến hành.
Tức tiện thị giá ma kích liệt, dã một nhượng ngận đa nhân gia nhập giá tràng đại tu hành chi trung.
Ngận đa tu hành giả đích tu vi đả đáo liễu nhất định đích giai đoạn.
Tiên tôn cửu trọng dĩ kinh xuất hiện liễu hảo đa cá.
Na ta dĩ tiền ngận nan xuất hiện đích tu vi hiện tại nhất trảo nhất đại bả.
Vi liễu lung lạc giá ta nhân chỉ yếu thị đạt đáo tiên tôn cửu trọng đích thật lực vân cẩm mộng hoa tựu khứ chiêu vi tự kỷ nhân, vi tự kỷ phục vụ.
Chỉ yếu thị tự kỷ nhân na ma vĩnh viễn đô một bạn pháp thành vi tiên đế liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!