La bích thính liễu vận khí, sinh khí, hận bất đắc cấp đấu chiến đội mỗi nhân nhất cước, ngũ thành thứ liễu tha nhất nhãn, hựu đạo: “Bổn lai ngã môn dã bất nhận thức tha, la nghiên quá lai chứng thật, thuyết thị nhĩ la gia đích cô nãi nãi, hựu thuyết cương hạ liễu vũ ngã môn hựu bất oạt tham thảo ngư, tựu tá dụng nhất hội nhi.”
“······ hồ giảo man triền đích.” Ngũ thành tối hậu đích cô liễu nhất cú, như quả bất thị na phụ nhân thoại thuyết đích hảo thính, hựu lạp hựu xả ngạnh thị tòng bạch quyên thủ lí nã tẩu liễu thanh hoa từ tiểu chước tử, thùy nguyện ý tá xuất khứ.
La bích giá hội nhi hữu khí, thuyết thoại dã bất khách khí: “Một bổn sự tựu một bổn sự, thuyết na ma đa dã cải biến bất liễu thập ma, tha thuyết thị ngã gia thân thích tựu thị ngã gia thân thích liễu, ngã đô bất nhận thức tha.”
Ngũ thành lăng liễu lăng: “La nghiên thuyết thị nhĩ gia thân thích, nhĩ bất nhận thức?”
“Bất nhận thức.” La bích hồi đích trảm đinh tiệt thiết.
Đối phương loạn nhận thân thích thị bất khả năng đích, la gia bàng chi thác tổng phục tạp, nhân viên chúng đa, ngẫu nhĩ bính xuất cá nhân lai thuyết thị la gia thân thích dã bất thị bất khả năng. Vấn đề thị la bích bất tưởng nhận nha! Thân thích chẩm ma liễu? Hựu bất thị ngận thục, bất nhận thức, la bích tòng lai tựu thị cá bạc tình đích chủ.
“Na chẩm ma bạn?” Ngũ thành hợp kế trứ khứ yếu hồi lai.
La bích bất dụng tha, sĩ cước triều bất viễn xử đích nhân đôi tẩu khứ: “Nhĩ biệt quản liễu.”
Tòng phùng tử phỉ đích sự khả dĩ khán xuất lai, đấu chiến ban tòng chủ giáo quan lâm ngạn sủng đáo toàn ban học viên, đô bất thiện vu dữ hồ giảo man triền đích nhân đả giao đạo, ngũ thành khứ liễu dã bạch đáp, dữ kỳ bạch tẩu nhất tranh hoàn bất như tha xuất mã hội hội đối phương.
La bích tưởng đích minh bạch, tiết chi kiêu, ngũ thành tha môn một dụng, đông tây dĩ kinh tá xuất khứ liễu, đối phương thập hữu bát cửu dã thị la gia đích thân thích, vi liễu bất nhượng nương gia tại la gia nhất tộc nan tố, cai như hà xử lý tha thị tình huống nhi định.
Đối phương thái độ như quả hoàn quá đắc khứ, tựu nhượng tha dụng hội nhi, như quả bất tri thú? A a, quản tha thị bất thị la gia thân thích, bất nhận thức.
Sở vị đích la gia cô nãi nãi thị cá thân tài tráng thạc đích phụ nhân, xuyên trứ toái hoa ngoại sam, dữ tha nhất khởi đích trừ liễu la nghiên hoàn hữu hảo kỉ cá nhân, hữu nam hữu nữ, la bích tẩu quá lai giá ta nhân khán đô một khán nhất nhãn, bất nhận thức.
La nghiên tự nhiên thị nhận thức la bích đích, khiếu liễu thanh tỷ tỷ tẩu khai, linh trứ tiểu dũng đê đầu trảo thích hợp đích địa phương hạ sạn tử oạt, la bích thần sắc bất đối, tha hoàn thị tẩu viễn điểm bất tham dữ đích hảo.
Đại vũ bất tri hà thời tựu lạc hạ lai, không khí muộn nhiệt, ô vân mật bố, tiểu vũ điểm thời bất thời địa lạc hạ lai, tích tích lịch lịch đích, bất phương ngại thất ngoại hoạt động khước dã bất thích hợp oạt quật tham thảo ngư.
Na vị sở vị đích la gia cô nãi nãi bất quản giá ta, hảo dung dịch thiểm trứ kiểm tá lai thanh hoa từ tiểu chước tử, tồn tại địa thượng quân quân đích phách bình, nhân vi thị chuyên dụng dẫn đạo công cụ, phách bình đích nê thổ oạt khai, năng thu hoạch lưỡng tam điều tham thảo ngư.
La gia cô nãi nãi diện thượng nhất hỉ, động tác canh khoái liễu, tham thảo ngư giới cách cao, chiếu giá cá tốc độ, đại vũ lạc hạ lai chi tiền tha thiếu thuyết dã năng oạt cá tam ngũ cân. Tha sở tại đích vị trí tại nhất đôi thạch đầu hậu diện, la bích mạn du du tẩu quá lai, tà nghễ sở hữu nhân, bất thị nhất hỏa đích, nã liễu tha gia đông tây tựu biệt quái tha cấp kiểm sắc khán.
Nhất danh thanh niên lôi diễm chiến sĩ hòa tha bàng biên đích nữ nhân chỉ liêu liễu la bích nhất nhãn, lý dã một lý, la gia na vị cô nãi nãi khán đáo la bích, tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất dụng ngận trường thời gian, nhất hội nhi tựu hoàn cấp nhĩ môn.”
Giá nhân hiển nhiên thị nhận thức la bích đích, tùy tức hựu phàn quan hệ: “Ngã thị nhĩ đích cô nãi nãi.”
Mụ đát, thùy nhận thức nhĩ nha! La bích bất mãi trướng, khẩu khí dã bất hảo: “Thanh hoa từ tiểu chước tử bất thị phổ thông đích tiểu chước tử, biệt nhân mãi đô mãi bất đáo, bất thị tùy tiện vãng ngoại tá đích.”