La bích ngoạn đích bất diệc nhạc a, đãn hoàn thị hữu ta đầu hôn.
La bích khởi thân, khứ thế liễu nhất oản kim xích trà, hồi lai kế tục kiểm tiểu kim cầu.
Đoàn nhất cá tiểu kim cầu, tựu tòng bàng biên thu nhất cá năng lượng cầu.
Mang hoạt đáo thưởng ngọ, hựu đề thủ xuất nhất bình năng lượng dịch.
Tam bình liễu!
La bích khán trứ toàn đích năng lượng dịch, mãn tâm hoan hỉ, bả kim hệ năng lượng dịch thu đáo tiểu chỉ tương.
Phượng lăng cấp tha đích bích phỉ thạch hoàn thặng kỉ khối, đẳng đề thủ hoàn liễu, hoàn hữu la kiệt cấp tha đích, phản chính tha bất mãi bích phỉ thạch, đối vu thiên phú, la bích bất tưởng hoa tinh tế tệ thái đa.
Chỉ cấu mãi linh thực, dược thực, dĩ kinh nhượng la bích tâm đông phôi liễu.
Hạ ngọ, la bích kế tục xử lý linh thực chuẩn bị luyện chế, nhân vi luyện chế tạc lô, hồ lô, la bích tựu trác ma liễu nhất hạ, xử lý linh thực canh tử tế liễu nhất ta, xử lý nhất chu yếu ngận trường thời gian.
Giá khả đam các thời gian liễu, mang đáo bán hạ ngọ, la bích tài xử lý hảo liễu nhất lô.
Đả khai lô đỉnh, tương luyện chế tài liêu nhất dạng nhất dạng phóng trí đáo lô đỉnh lí, cái thượng đỉnh cái, la bích thối khai nhất ta, dẫn đạo xuất hỏa diễm, tiên dụng tiểu hỏa, tái dụng đại hỏa luyện chế.
La bích ngận nhận chân đích luyện chế liễu, giá nhất lô hoàn thị tạc lô liễu.
Đả khai đỉnh cái, la bích nạp muộn bất dĩ, tha hoàn dĩ vi đại hỏa hội tạc lô, kết quả, hồ lô liễu.
Giá khả chân thị, luyện chế nhất đồ xác thật bất dung dịch, tha hảo tượng chân đích ngoạn bất lai.
Giá biên tạc lô, phượng lăng tại quân bộ tri hiểu chi hậu, cấp văn diệu bát thông tấn.
Văn diệu tiếp khởi lai, phượng lăng đạo: “Nhĩ cân văn phi thuyết nhất thanh, nhượng tha chỉ điểm nhất hạ la bích, la bích hảo tượng tại luyện chế linh dược phương diện bất nhập môn, nhất trực tại tạc lô.”
“Hành.” Văn diệu điểm đầu: “Ngã cân văn phi thuyết nhất thanh.”
Văn phi hỉ hoan sí trúc thụ, nhân thử tòng kỳ tinh trực tiếp lai liễu chích hoàng tinh, giá hội nhi hoàn tại chích hoàng tinh một tẩu.
Hồi đầu văn diệu cân văn phi nhất thuyết, văn phi do dự liễu nhất hạ ứng hạ liễu.
“Ngã hữu không liễu khứ chỉ điểm tha nhất hạ.” Văn phi đạo.
Văn diệu một thôi, văn phi chỉ yếu ứng hạ tựu cú liễu.
Luyện chế tạc lô chi hậu, la bích một kế tục luyện chế, thu thập liễu luyện chế không gian khứ liễu nương gia.
Giá hội nhi khứ tham gia hôn lễ đích đô hồi lai liễu, chúng nhân tụ tại chủ trạch, thử thời đô tại đàm luận la viện đích hôn lễ như hà hào hoa, tham gia hôn lễ đích thẩm tử môn ngận thị kích động, tại na thuyết đích kiểm đô hồng liễu.
“Nhĩ môn thị bất tri đạo, cấp la viện chuẩn bị đích năng lượng dịch, linh dược, năng nguyên thạch nhất nã xuất lai, triển gia đích nhân đô cấp tạc mộng liễu, nhất cá cá đô nhạc khai liễu hoa.”
“Triển gia nhân khán la viện đích thần sắc đô bất nhất dạng liễu.”
“Thị nha, tha môn đại khái một tưởng đáo ngã môn nương gia nhân xuất thủ như thử đại phương.”
“Dĩ tiền tha môn gia đích nữ quyến đô toan lưu lưu đích, bất ái đáp lý nhân, giá thứ đô tiếu mị mị đích.”
Tiểu nhất bối môn dã giác đắc ngận hữu diện tử, tham gia hôn lễ hồi lai hoàn tại hưng phấn.
Thẩm tử môn thuyết, tha môn dã cân trứ sáp chủy, thuyết triển gia như hà trọng thị tha môn.
“Hoàn cấp ngã môn thượng liễu nhất bàn đê cấp lí đích ngũ cấp doanh dưỡng năng lượng thủy quả, nhất đại xuyến tử bồ quả.”
“Ngã đô một cật quá, nhất hạ cật liễu hảo kỉ cá.”
“Ngã dã cật liễu hảo kỉ cá.”
“Hoàn thượng liễu nhất bàn bát bào ngư.”
“Khả quý liễu.”
Thẩm tử môn na trác một hữu tử bồ quả, thính liễu tựu hảo kỳ khởi lai: “Tử bồ quả hảo cật mạ?”
“Hảo cật a, na ma quý, năng bất hảo cật mạ?”
“Ngận điềm.”
“Ngã chỉ thưởng đáo nhất cá bát bào ngư.”
Thẩm tử khí tiếu: “Thưởng đáo nhất cá tựu bất thác liễu, ngã chỉ cố trứ cân triển gia nhân hàn huyên, đô một cật đáo bát bào ngư.”
“Na nhĩ khả một khẩu phúc liễu.” La kiều thuyết.
“Đẳng nhĩ kết hôn, cấp ngã lưu nhất cá cật.” Thẩm tử thuyết.