Dã bất quái chi tiền anh tư táp sảng đích tác lị toa hội tố xuất giá dạng đích biểu tình.
Đương gia phương tri du mễ quý, tha tại hiện thật trung, dã toán thị tiểu lão bản gia đích độc nữ, tự cá đích tiền thị cú dụng đích.
Kiến lập nhất cá tùng tán tự do đích ngoạn gia công hội, bất nhu yếu đa thiếu tư kim.
Đãn chân chính bả triệu hoán ma pháp tháp giá cá tổ chức kiến khởi lai hậu, tha tài phát hiện, tự kỷ đích na điểm tiền chân đích bất cú.
Hữu liễu cố định đích trú địa hậu, phòng ốc duy hộ, gia cụ trang tu, đô đắc hoa tiền.
Nhiên hậu cơ bổn đích lương thực đắc bị hảo ba, nhiên hậu nhất ta tất yếu đích y vật dã đắc hữu ba.
Bỉ như thuyết triệu hoán ma pháp tháp đích ‘ giáo phục ’, đắc mãi hảo điểm đích bố liêu ba, đắc an bài nhân tài tiễn ba.
Tài liêu thị tiền, giá nhân công phí dã thị tiền.
Tinh linh tộc đích triệu hoán ma pháp tuy nhiên thị đáo đẳng cấp tựu năng học hội, bất quá đáo liễu đại sư cấp chi hậu, hội hữu ngạch ngoại đích pháp thuật vị, đáo thời hầu tựu đắc tự kỷ học tập tân đích ma pháp.
Sở dĩ pháp thuật mô hình dã đắc bị hữu.
Tòng đê cấp đích đáo cao cấp đích.
Ma pháp nhĩ khả dĩ bất học, đãn tác vi nhất cá tổ chức, nhất cá ma pháp kết xã, pháp thuật mô hình đích sổ lượng cú bất cú, chủng loại toàn bất toàn, dã thị hành lượng kỳ hữu một hữu tiền đồ hòa vị lai đích trọng yếu nhân tố.
Nữ ngoạn gia tinh linh triệu hoán sư, ngận cường ngận cường, đan nhân thành quân, tự kỷ hữu trám tiền đích năng lực.
Đãn như quả yếu chiêu thu du hí nữ tính NPC pháp sư, tha môn khả một hữu giá bổn sự, chí thiếu đắc giải quyết tha môn nhất định đích sinh hoạt vấn đề ba.
Giá dã thị đắc hoa tiền.
Sở dĩ tối cận tác lị toa ngận khuyết tiền.
Tha cảm giác tự kỷ kiến đích ma pháp tháp tựu thị cá vô để động, thôn kim thú. Du hí tứ niên, bính tử tố nhậm vụ tồn hạ lai đích na điểm gia đương, bất đáo bán niên tựu khoái hoa quang liễu.
Hảo tại la lan tối cận chi viện liễu bất thiếu tư kim.
Nhiên hậu hựu bả ngũ bách mai kim tệ đích thù kim đề tiền phát phóng.
Giá nhượng tác lị toa tùng liễu khẩu khí, tái dã một hữu na chủng tưởng yếu khứ mại thân trù tiền đích trùng động liễu.
Bất quá nhất tưởng đáo la lan chi viện đích tư kim dụng hoàn đích thoại, hựu khả năng hội hồi đáo na chủng nhập bất phu xuất đích nhật tử, tựu giác đắc đầu đại.
Sở dĩ hiện tại tha đả toán phóng hạ nhất điểm tự tôn, bão trụ la lan giá cá thổ hào đích đại thối.
Chí vu vi thập ma bất khứ bão na ta tri danh chủ bá, hiện thật trung đại thổ hào đích đại thối?
Kỳ thật luận đàn thượng tảo hữu nhân cổ toán quá liễu, la lan giá tứ niên du hí hạ lai, tha trám đáo đích tiền, hoa tại tự kỷ đức nhĩ bang thành ma pháp tháp đích tiền, hoa tại tự kỷ trang bị thân thượng, hoa tại ma pháp học giáo na biên, lâm lâm tổng tổng đích khai tiêu, hoán toán thành hiện thật trung đích tiền, tuyệt đối siêu quá nhất ức liễu.
Tương bỉ chi hạ, hoàng giáo trường đẳng đại thổ hào đại minh tinh, nhưng đích tiền, tịnh bất toán đa.
Bất đắc bất thuyết, tác lị toa năng bả phượng hoàng công hội cảo thành du hí trung tối đại đích công hội, thị hữu lưỡng bả xoát tử đích.
Quang giá nữ nhân đích cảm tính trực giác, tựu nhượng tha hựu tẩu đối liễu nhất bộ kỳ.
La lan khán trứ nhất kiểm mị tiếu đích tác lị toa, biểu tình hữu ta kinh sá.
Biệt thuyết tha, liên kỳ tha tứ cá muội tử dã thị như thử.
Nhân vi tác lị toa cấp nhân đích cảm giác, nhất hướng đô thị bỉ giác yếu cường hòa độc lập đích, phượng hoàng công hội tẩu đáo hiện tại, chân một hữu y kháo quá nam nhân.
Đãn la lan khán trứ tác lị toa mị tiếu hạ ẩn tàng đích vô nại, đốn thời tựu minh bạch liễu.
Tha tự kỷ tựu thị nhất cá thế lực đích đầu đầu, tri đạo yếu xanh khởi nhất cá tổ chức, bất đãn nhu yếu tâm lực, dã nhu yếu tài lực.
“Hành a, đãi hội chân đả khởi lai, nhĩ môn bảo hộ ngã.” La lan tưởng liễu tưởng: “Nhất nhân ngũ mai kim tệ cú mạ?”
Trừ liễu tác lị toa, kỳ tha tứ cá muội tử đô hiển đắc tương đương hưng phấn.
Bất thị tha môn một hữu kiến quá tiền, nhi thị nhất thứ năng nã nhất mai kim tệ đích nhậm vụ đô thiếu, canh biệt đề ngũ mai kim tệ liễu.
Tác lị toa tiếu tiếu, ngũ mai kim tệ đĩnh đa, đãn đối vu nhất cá thế lực lai thuyết tựu bất cú khán liễu.
Chỉ thị tổng bỉ một hữu hảo.
“Hảo a hảo a.” Dụng bạch mã tái la lan lai đích muội tử nguyên khí mãn mãn địa bả hữu thủ luân đắc trực chuyển quyển: “Lão bản tiền cấp túc liễu, ngã môn tự nhiên hội bả sự tình tố túc, nhĩ phóng tâm ba, na ta địch nhân tưởng yếu thương đáo nhĩ, xưng đắc việt quá ngã môn đích triệu hoán thú đại quân bảo hộ võng.”
Tha thuyết thoại đích thời hầu, kỳ tha tứ danh triệu hoán sư muội tử, dĩ kinh bả tự kỷ đích triệu hoán thú toàn lộng xuất lai liễu.
Nhất hạ tử, chu vi tựu bố mãn liễu kỳ kỳ quái quái đích vật chủng.
Thập ma lộ lưỡng điểm đích sâm lâm tiểu lộc nữ a, trường trứ ma cô đầu đích tứ cước thú đẳng đẳng.
Nhân vi tinh linh triệu hoán sư đích lâm gian ẩn tàng chủng tộc thiên phú, triệu hoán pháp thuật đích ba động hoàn mỹ địa ẩn một tại sơn lâm gian, tịnh bất hội truyện viễn, sở dĩ hữu nhất cá sơn đầu chi cách đích vu yêu doanh địa na biên, tịnh bất năng cảm giác đáo ma lực đích khởi phục.
Tác lị toa tọa tại tự kỷ đích độc giác thú thượng, nhiên hậu tha hựu triệu hoán xuất nhất đầu sâm lâm bạch mã, chỉ liễu chỉ thuyết đạo: “Tọa thượng khứ, ngã môn đái nhĩ đáo sơn đỉnh.”
La lan phiên thân thượng mã, sâm lâm bạch mã xuất liễu danh đích bạo liệt, đãn tại triệu hoán sư đích khống chế hạ, khước ôn thuận địa hách nhân.
Tùy hậu độc giác thú khai đạo, tiền phương sơn lâm phân khai, tựu tượng thị ma tây phân hải.
Nhất đạo bút trực đích thú đạo thông vãng sơn đỉnh, độc giác thú đà trứ tác lị toa tẩu tại tối tiền phương, hậu biên thị la lan hòa tứ cá đồng dạng kỵ trứ bạch mã đích muội tử.
Nhi canh hậu diện ta, thị mật mật ma ma, phảng phật quân đội nhất bàn đích triệu hoán vật.
Tuy nhiên la lan phi khởi lai, nhất phát lam hỏa cầu tựu năng nhượng giá ta triệu hoán thú toàn bộ chưng phát, đãn giá chủng ngũ nhân thành quân đích khí thế, chân đích dã ngận hữu mị lực.
Ngận khoái, lục nhân tựu đáo đạt liễu sơn phong đỉnh thượng.
Nhi đại lượng đích triệu hoán thú, tắc tiềm phục tại tha môn thân hậu đích đê oa xử.
La lan đẳng nhân trạm tại cao cao đích thảo tùng lí, thấu quá lục diệp đích gian khích, khán trứ tiền phương.
Giá lí thị nhất cá bị sơn mạch bao vi đích bồn địa, diện tích tịnh bất toán thái đại, đãn khả dĩ dung nạp hạ nhất cá trấn tử.
Đại lượng đích tế đàn, hòa kỳ quái đích bạch cốt kiến trúc tại bồn địa trung chỉnh tề địa bài liệt, ẩn ẩn ước ước gian, hoàn hữu đại lượng đích hội động đích bạch sắc vật thể tại đạo lộ thượng hành tẩu.
“Giá lí hữu cá kết giới, khả dĩ trở cách hắc ám ma lực đích tán dật.” Tác lị toa an phủ trứ hữu ta tiêu táo đích độc giác thú: “Sở dĩ trực đáo ngã môn kháo đắc ngận cận liễu, tài phát hiện tha môn.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!