Đệ 921 chương nhất khẩu thóa mạt nhất cá đinh
“Đối, tiền bối thị độc thư nhân, tuyệt bất thị cường lăng nhược, dĩ đại khi tiểu!”
Tô thần trang tác tượng thị nhược hữu kỳ sự bàn, đạo.
Hữu hảo kỉ cá nhân trạm tại tô thần bất viễn xử, thính đáo giá thoại, nhẫn bất trụ phiên liễu bạch nhãn.
Giá phân minh tựu thị xích · lỏa lỏa đích phúng thứ a!
Phương tài, cửu chân tử cố ý nã xuất đương niên na ta chi ma lạn cốc tử đích sự, bả cổ diệt thiên tị khổng mạo thanh yên.
Nhiên hậu hựu triệu hoán lai nộ huyết cuồng trùng, trực tiếp triều trứ cổ diệt thiên phát khởi thâu tập.
Giá phân minh tựu thị tiểu nhân hành kính ma!
Khả hiện tại, tô thần khước khẩu khẩu thanh thanh thuyết nhân gia thị ‘ chính nhân quân tử ’, hoàn đả thượng các chủng chính nghĩa tiêu thiêm, bãi minh liễu tựu thị tại thuyết phản ngữ, phúng thứ cửu chân tử.
“Cáp cáp…… Nhĩ giá tiểu gia hỏa, đảm tử hoàn chân bất tiểu ma!”
Cửu chân tử tự nhiên thính xuất liễu tô thần giáp thương đái bổng đích ý tư, dã bất sinh khí, y cựu tiếu dung tại kiểm, hồn thân thấu lộ trứ nhất chủng thư quyển chi khí.
“Tiền bối, ngã giá thị thật thoại thật thuyết, tuyệt vô kỳ tha ý tư a!”
Tô thần nhược hữu kỳ sự đích trát liễu trát nhãn tình, đạo.
Giá thời hầu, tha tâm thần cảnh thích đáo liễu cực trí, mục quang tảo quá toàn tràng, lập khắc khán đáo.
Hư không thâm xử, hữu lưỡng tôn tuyệt thế tồn tại chính đả đắc kích liệt.
Đặc biệt thị băng huyền nữ hoàng chu thân chi gian đích hàn khí, nùng úc như đồng đại giang, ngoan ngoan phách lạc, lập khắc bả cổ diệt thiên đích công kích cấp chấn đắc phấn toái.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Cổ diệt thiên nhất biên yếu trấn áp nộ huyết cuồng trùng, nhất biên yếu ứng phó băng huyền nữ hoàng đích tiến công, cật lực vô bỉ.
“Cửu chân tử giá cá hỗn đản, bị ngã phong ấn liễu giá ma đa niên, cánh nhiên hoàn dưỡng liễu như thử đa đích nộ huyết cuồng trùng.”
Cổ diệt thiên tâm đầu oa hỏa bất dĩ, nhược phi thị giá ta phiền nhân đích trùng tử, tự kỷ tảo tựu bả băng huyền nữ hoàng trấn áp liễu.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, cổ diệt thiên dĩ kinh trình hiện xuất bại lạc chi thế.
Đặc biệt thị tha chu thân chi gian đích lưỡng đạo võ thần nguyên dương, dĩ kinh ảm đạm vô quang.
Tô thần chỉ thị mục quang nhất thiểm, lập khắc sát giác đáo liễu vấn đề tồn tại.
Cổ diệt thiên chỉ thị trảo đáo liễu lưỡng mai võ thần nguyên lệnh, lực lượng bất toàn, hựu bị cửu chân tử bãi liễu nhất đạo, tự nhiên bất thị băng huyền nữ hoàng đích đối thủ.
“Bất hành, cổ diệt thiên giá đạo phân thần bất năng bại, phủ tắc băng huyền nữ hoàng đằng xuất thủ lai, khẳng định đệ nhất cá đối phó ngã.”
Tô thần não hải nội, niệm đầu trực chuyển, lập khắc hữu liễu chủ ý.
Kỉ hồ tựu tại giá thời, cửu chân tử trí châu tại ác đích mục quang, lạc tại tô thần thân thượng.
“Tiểu gia hỏa, bất dụng tưởng trứ thoát thân liễu, hoàn thị quai quai bả thất thải bảo liên đăng giao xuất lai ba!”
Cửu chân tử kiểm thượng lộ xuất nhất mạt thế tại tất đắc chi sắc.
“Tiền bối, nâm thuyết quá liễu, độc thư nhân tòng lai bất thị cường lăng nhược, dĩ đại khi tiểu đích.”
Tô thần dã bất khiếp tràng, đạm thanh đạo.
Tuy nhiên hoang long vương trạm tại nhất bàng, hổ thị đam đam, tự hồ tùy thời đô hội bạo khởi sát nhân.
Bất quá, tự kỷ dã bất thị một hữu để đáng chi pháp.
Huống thả giá cá cửu chân tử, đảo dã thị cá diệu nhân, minh minh tựu thị hỉ hoan thâu gian sái hoạt, khả khước tổng hỉ hoan tiêu bảng tự kỷ thị độc thư nhân, chính nghĩa tại tâm.
“Đối, ngã thị độc thư nhân, ngã bất hội thị cường lăng nhược, dã bất hội dĩ đại khi tiểu, sở dĩ cha môn hoàn thị trọng phục nhất biến chi tiền đích giao dịch ba!”
Cửu chân tử thủ trung chiết phiến nhất huy, hồn thân lộ xuất nhất cổ huy xích phương tù đích đại đạo khí tức.
Oanh!
Tức sử thị tô thần, dã bất do địa tâm thần nhất chấn.
“Tâm niệm thông đạt, tri hành hợp nhất, giá dĩ kinh thị vô hạn tiếp cận na cá cảnh giới liễu.”
Tô thần song nhãn chi nội, thiểm quá nhất mạt nùng nùng đích kỵ đạn.
Cửu chân tử tố nhân khán tự hoạt đầu, khả thật tế thượng, dã uẩn hàm hữu đại trí tuệ.
Án lý thuyết, cừu nhân tương kiến, cách ngoại nhãn hồng.
Hà huống, hựu thị ngộ đáo liễu na cá dữ tự kỷ hữu bất cộng đái thiên chi cừu đích nhân.
Khả cửu chân tử, tại khán đáo cổ diệt thiên chi thời, bất cận một hữu cân băng huyền nữ hoàng nhất dạng bạo nộ xuất thủ, phản nhi thị cân đối phương đàm tiếu phong sinh.
Giá phân tâm cảnh, trứ thật liễu bất đắc.
Hoàn hữu, chi tiền tha bị tô thần âm liễu nhất bả, tổn thất bất thiếu thần hồn chi lực, nhất thời thịnh nộ, đại đả xuất thủ.
Khả như kim nhất chuyển thân, tha tự hồ vong ký liễu cương tài phát sinh đích sự.
Y cựu thị vân đạm phong khinh đích khán trứ tô thần,
Nhị nhân tựu tượng thị lưỡng cá độc thư nhân, khách khách khí khí, trạm tại na lí nhàn liêu.
Tự thuyết trứ xuân phong thu nguyệt đích mỹ hảo.
Chỉ soa quang trù giao thác, cao hát nhất hồ.
“Tiền bối, kí nhiên nâm tưởng giao dịch, vãn bối tự nhiên mạc cảm bất tòng.”
Tô thần ngận khoái tựu áp hạ tâm để đích chấn kinh, đạm thanh đạo.
“Cáp cáp…… Hảo, cha môn thị độc thư nhân, thuyết thoại tố sự tựu thị sảng khoái.”
Cửu chân tử kiểm thượng lộ xuất khán tự chân thành đích tiếu dung.
Hữu chủng nhất kiến như cố đích vị đạo.
Bất quá, tô thần khước bất cảm điệu dĩ khinh tâm.
Giá gia hỏa, na thị năng cú tại lưỡng nhãn tiếu mị mị gian, ngoan ngoan thống nhĩ nhất đao đích giác sắc.
“Tiền bối, giá thị thất thải bảo liên đăng, đồng tẩu vô khi, tuyệt đối thị chính phẩm.”
Tô thần giá nhất thứ một hữu lộng hư tác giả, chân bả giá trản bảo đăng nã liễu xuất lai.
Bất quá, tha hoàn thị tại giá trản đăng nội, đa phóng liễu nhất dạng đông tây.
Như quả cửu chân tử nguyện ý lai cá chân thành giao dịch, na giá đông tây, tô thần đương tố thị tống cấp đối phương đích kiến diện lễ liễu.
Khả yếu thị hoàn cảm sái hoa dạng, na giá đông tây khả tựu thành liễu thôi mệnh phù.
Túc dĩ nhượng cửu chân tử dữ băng huyền nữ hoàng nan thụ nhất phiên.
“Nhĩ phóng tâm, ngã cửu chân tử thuyết thoại nhất khẩu thóa mạt nhất cá đinh, đáp ứng biệt nhân đích sự, tự nhiên hội tố đáo.”
Cửu chân tử nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử, khán đắc chu vi võ giả, trực phiên bạch nhãn.
Bao quát nhược lan, kim thiền tử đẳng nhân, toàn đô mục quang tề tề nhất thiểm, khán liễu quá khứ.
Tha môn bất tri đạo tô thần dữ cửu chân tử tại đàm luận thập ma.
Bất quá, nhị nhân bỉ thử hữu thuyết hữu tiếu.
Phảng phật quan hệ tự thiết.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!