Đệ 998 chương bồi lễ chi vật
“Hống…… Hống……”
Hoang long vương thính đáo tô thần thuyết tha thị ‘ súc sinh ’, lập khắc nộ hỏa trùng vân tiêu.
Hận bất đắc, mã thượng trùng xuất khứ, tương tô thần tê thành toái phiến.
“Hoang, thối hạ ba!”
Cửu chân tử thanh âm đê trầm, ủng hữu nhất chủng nhượng nhân bất dung trí nghi đích vị đạo.
Hoang long vương vô bỉ phẫn nộ đích trừng liễu tô thần nhất nhãn, chuyển thân gian, trùng nhập hư không.
Tùy trứ tha đích ly khứ, tứ chu, na cổ bạo ngược đích khí tức, tiêu thất vô tung.
Bắc dương thành nội, chúng nhân phản ứng quá lai hậu, giai thị nhất trận hậu phạ.
Nguyên lai, tự kỷ cự ly tử vong thị na ma đích tiếp cận.
Thành ngoại, giao dã chi trung.
Tuyên vô tà mục quang thiểm thước, thâm thâm khán liễu nhất nhãn hoang long vương ly khứ đích phương hướng.
“Ân? Tẩu liễu mạ? Hoàn thị ẩn tàng khởi lai liễu?”
Tuyên vô tà kiểm thượng thiểm quá nhất mạt tư tác chi sắc.
Kỉ hồ tại tha tư khảo chi thời, viễn xử, hư không nhất chấn, liệt khai liễu lai.
Hạ nhất thuấn, hữu cá mãn đầu ngân phát đích nam tử tẩu liễu xuất lai.
Thử nhân, phát ti tam thiên, lăng không phi động, uyển như nhất phiến bạch sắc ngân hà, chấn đãng thương khung.
Viễn viễn khán khứ, tựu tượng nhất tôn tòng địa ngục tẩu xuất lai đích bạch sắc sát thủ, lãnh khốc vô tình.
“Bạch diêm la, lai liễu?”
Tuyên vô tà mục trung phiếm khởi nhất mạt tinh mang, nam thanh đạo.
Tuy nhiên tha đích thật lực bỉ khởi bạch diêm la yếu cường đại bất thiếu, khả như kim đích bắc dương phủ thành, na cổ bạo ngược thú uy cương thốn khứ, hoàn sung mãn chư đa vị tri đích hung hiểm.
Chính hảo khả dĩ nhượng bạch diêm la khứ tham tham thâm thiển.
Oanh!
Bạch diêm la hồn thân y bào phi động, bạch đái quyển khởi, phát ti lăng nguyệt, đạp bộ gian, tẩu tiến liễu bắc dương phủ thành.
“Tô thần, nhĩ tựu toán thị tôn hầu tử, dã đào bất quá bổn tôn giá như lai phật đích thủ chưởng tâm.”
Bạch diêm la chủy giác vi vi kiều khởi, lộ xuất tiền sở vị hữu đích âm sâm lãnh mang.
Cương tài, na cổ đột như kỳ lai đích hoang thú chi uy, tha dã cảm thụ đáo liễu.
Bất quá, nhân vi tha nhất tâm tại truy tra tô thần đích hành tung, thả hựu cự ly bỉ giác viễn, sở dĩ viễn bất như tuyên vô tà đẳng nhân cảm thụ đáo na ma cường liệt.
Giá dã thị bạch diêm la vi hà cảm như thử tứ vô kỵ đạn, thích phóng tự kỷ khí tức, đại diêu đại bãi tẩu tiến phủ thành đích nguyên nhân.
Bạch diêm la tịnh bất tri đạo, nhân vi tự kỷ đích vô sở cố kỵ, tự kỷ đích hoành trùng trực sấm, hậu diện hội cấp tha đái lai đa đại đích ma phiền.
Thậm chí, hoàn nhân thử nhượng tha thân hãm hiểm cảnh, tòng liệp nhân biến thành liễu liệp vật.
Tửu lâu nội, tô thần kiểm sắc bình đạm, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ cửu chân tử.
“Thần đệ……”
Cửu chân tử bị tha trành đắc hữu ta phát mao, khổ tiếu nhất thanh.
“Giá thứ, xác thật thị vi huynh mạnh lãng liễu.”
Cương khai thủy, tha xác thật thị bão trứ tưởng yếu thí nhất thí tô thần đích niệm đầu.
Khả một tưởng đáo, sự tình hội siêu quá tự kỷ đích chưởng khống.
Tối hậu, hoang long vương bạo nộ chi hạ, soa điểm tựu đại đả xuất thủ liễu.
Canh nhượng cửu chân tử ý tưởng bất đáo đích thị, tô thần cánh nhiên hoàn toàn để đáng trụ liễu hoang long vương đích khí thế trấn áp.
Chỉ thị, đối phương thể nội truyện xuất đích na cổ để kháng khí tức, nhượng tha giác đắc hữu ta thục tất.
Khả tử tế tra tham, tha hựu cảm đáo mạch sinh.
Giá thật tại nhượng tha mạc bất trứ đầu não.
Tô thần tu vi tuy nhiên bất cao, khả xử xử thấu lộ trứ cổ quái, do bất đắc tha cẩn thận đối đãi.
“A…… Cửu huynh, uổng phí ngã đãi nhĩ nhất phiến chân thành, hảo tửu hảo nhục chiêu đãi trứ, ca vũ khởi hề tý hầu trứ, khả kết quả, nhĩ tựu giá bàn túng dung nhĩ thủ hạ đích yêu thú đối ngã xuất thủ, thất vọng, thái thất vọng liễu, chân thị bả độc thư nhân đích kiểm đô đâu càn tịnh liễu!”
Tô thần cố ý lộ xuất nghiêm túc thả sinh khí đích biểu tình, chỉ trứ cửu chân tử, phá khẩu đại mạ.
“Thần đệ, tức nộ, hoàn thỉnh tức nộ!”
Cửu chân tử cảm giác hữu ta đầu đại, một tưởng đáo, tô thần cánh nhiên để bài như thử chi khủng phố.
Nhi thả, tha dã bất thị chân tâm tưởng dữ đối phương vi địch.
“Tức nộ? Nhất cú tức nộ, nan đạo tựu năng di bổ ngã giá thụ thương đích tâm linh đích mạ?”
Tô thần lãnh hanh nhất thanh, thuyết hoàn hậu, lập khắc trạm khởi, chuyển thân tựu yếu ly khai.
“Cửu huynh, kí nhiên nhĩ giá ma bất tương tín ngã, na cha môn kim nhật tựu thử biệt quá, đương tố tòng vị kiến diện, cáo từ!”
Thoại âm nhất lạc, tô thần huy thủ gian, thủ xuất cửu diệp biển chu, chính yếu ly khai.
Khả giá thời hầu, tha mục quang nhất thiểm, khán hướng bắc dương thành chính trung ương.
Na lí, hách nhiên hữu đạo vô bỉ khả phạ đích thân ảnh, phát ti tam thiên, phù không nhi động, chấn đãng trường không, chính tại tảo thị trứ thập ma.
“Ân? Giá gia hỏa chẩm ma truy lai liễu?”
Tô thần tâm để lập khắc lộ xuất cường liệt đích bất hảo dự cảm.
Nguyên bổn, tự kỷ yếu tá khẩu ly khai đích tưởng pháp, đốn thời đạm liễu bất thiếu.
“Dã hứa, ngã khả dĩ tưởng cá bạn pháp……”
Tô thần mục quang nhất thiểm, vi bất khả tra đích khán liễu nhất nhãn cửu chân tử.
Nhiên hậu, tha hựu khán liễu khán bắc dương thành nội đích bạch diêm la.
“Thần đệ, biệt cấp trứ tẩu, giá sự xác thật thị vi huynh thác liễu, phóng tâm, ngã giá nhất định cấp nhĩ bổ thường.”
Cửu chân tử cấp mang lạp trụ tô thần, đạo.
Kim nhật, tha lai tầm trảo tô thần, chính sự hoàn một bạn thỏa, khẳng định bất hội nhượng tô thần lưu tẩu.
“Bổ thường? Hanh…… Cửu huynh, ngã thị độc thư nhân, khởi thị tham luyến tiền tài đích tục nhân!”
Tô thần đại nghĩa lẫm nhiên, đạo.
“Đối, đối, đối, ngã tri đạo thần đệ bất thị tục nhân, nãi thị uy danh viễn dương đích thiên kiêu.”
Cửu chân tử phách mã thí đích công phu dã thậm thị liễu đắc.
Thuyết thoại đích giá hội công phu lí, thân thủ nhất trảo.
Lập khắc hữu cá bảo vật quang đoàn phi liễu xuất lai.
Giá quang đoàn, lạc hạ chi thời, hóa tác nhất khối vô cấu chi thạch.
Chi tiền, cửu chân tử tựu cân tô thần triển kỳ quá giá kiện bảo vật liễu.
Na cá thời hầu, tô thần xác thật động tâm liễu, khả nhân vi tự kỷ thanh sở cửu chân tử đích mục đích, sở dĩ cự tuyệt liễu.
Phản chính, ma mộng thị bất khả năng nã lai giao dịch đích, cấp tha kim sơn ngân sơn, tha đô bất hội đáp ứng.
“Bảo vật tặng thiên kiêu, tự cổ hữu chi.”
Cửu chân tử tiếu mị mị đích khán liễu tô thần nhất nhãn, đạo.
“Thần đệ, giá đông tây, đương tố thị vi huynh cấp nhĩ bồi lễ chi vật.”
“Tống ngã liễu?”
Tô thần trành trứ nhãn tiền giá khối vô cấu chi thạch, mục quang thiểm thước, bất tri tại tưởng thập ma.
“Một thác, dã chỉ hữu tượng thần đệ giá bàn thiên tài đích nhân vật, tài hữu tư cách ủng hữu giá đẳng bảo vật.”
Cửu chân tử xuy phủng nhân đích công phu, dã thậm thị liễu đắc.
Tô thần hoài nghi, giá gia hỏa chi sở dĩ năng cú hoạt đáo hiện tại, khủng phạ dã thị kháo tự kỷ giá phân phách mã thí đích bổn lĩnh.
Bất quá, năng cú nhượng nhất vị đại đế giá bàn xuy phủng tự kỷ, tô thần tâm lí, dã thậm thị mãn túc.
Hoàn biệt thuyết, giá chủng cảm giác chân đích ngận hảo.
“Giang hồ du viễn, tri âm nan mịch, bãi liễu, bãi liễu, ngã tựu thu hạ thử vật, miễn đắc nhượng cửu huynh thương tâm.”
Tô thần đạm tiếu nhất thanh, một hữu khách khí, trực tiếp bả vô cấu chi thạch thu tẩu liễu.
“Miễn đắc nhượng ngã thương tâm?”
Cửu chân tử nhẫn bất trụ chủy giác nhất trừu, chân tưởng nhất ba chưởng phách tử giá gia hỏa.
Nã ngã bảo bối, hoàn thuyết thị bất nhượng ngã thương tâm?
Giá toán thị na môn tử lý?
Giang hồ du viễn, tri âm nan mịch?
Ngã phi!
Thùy tưởng cân nhĩ thành vi tri âm liễu!
“Hanh hanh…… Ngã đích đông tây, khả bất thị na ma hảo nã đích.”
Cửu chân tử khẩn trứu đích mi đầu, thư triển khai lai.
Nhất cá tân đích sáo lộ, chính tại uấn nhưỡng.
Khả giá thời hầu, tô thần thu khởi vô cấu chi thạch, dĩ kinh yếu ly khai liễu.
Cửu chân tử khán đáo giá nhất mạc, đốn thời kiểm sắc hắc liễu hạ khứ.
“Thần đệ, cha môn chính sự hoàn một đàm ni!”
……