“Nguyên lai thị giá dạng, ngã đích đệ nhị đạo quả thành liễu hỏa viêm chiến tương đích lực lượng chi nguyên, giá dữ chân chính đích phân thân thuật, hoàn thị hữu trứ bổn chất thượng đích bất đồng.”
Tô thần mục trung thiểm quá nhất mạt hoảng nhiên chi sắc, nam thanh đạo.
Chân chính đích đại ngũ hành phân thân thuật.
Nhân vi hữu trứ hoàn chỉnh đích phân thần tại chi xanh, khả dĩ điều động bàng đại đích thiên địa chi lực.
Tự nhiên bất nhu yếu khảo lự tiêu háo đích vấn đề.
Khả như kim đích tô thần, thần hồn căn bổn bất năng tố phân cát.
Tức sử phân cát liễu, dã bất khả năng tượng chân chính đích tạo thần cảnh cường giả na bàn cường đại.
Sở dĩ, tha tài hội tại đệ nhất thứ ngưng tụ xuất hỏa viêm chiến tương thời xuất hiện bì lậu.
Bất quá, hảo tại như kim tha xảo diệu sử dụng đệ nhị đạo quả, giải quyết liễu giá cá vấn đề.
“Hoàn chân thị cấp liễu ngã nhất cá ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ!”
Tô thần kiểm thượng thiểm quá nhất mạt hưng phấn chi mang.
Đại ngũ hành phân thân thuật, quan hệ trọng đại, việt tảo tu luyện, đối tự kỷ hảo xử tựu việt đại.
Đẳng đáo hậu diện, tự kỷ đột phá đáo liễu thiên huyền cảnh, hoàn toàn khả dĩ tá trợ ngũ đại phân thân đích lực lượng, khoái tốc đột phá, đạp nhập tạo thần cảnh.
Võ đạo tu luyện, việt đáo hậu diện hội việt gia khốn nan.
Sở dĩ, tô thần tất tu yếu tẩu nhất bộ khán thập bộ, chỉ hữu chân chính tố đáo vị vũ trù mâu, tài năng tại giá loạn thế chi trung quật khởi, ủng hữu tự kỷ đích nhất tịch chi vị.
Oanh!
Đột nhiên, viễn xử cự hưởng truyện xuất, hữu đạo lăng lệ trường hồng, khóa không nhi lai.
“Ân? Hữu nhân lai liễu?”
Tô thần mi đầu khẩn trứu, phát hiện tự kỷ nhãn hạ đích tình huống, tịnh bất dung nhạc quan.
Tuy nhiên tha ngưng tụ xuất liễu đệ nhị mai đạo quả, tu vi dã thuận lợi đột phá đáo nhân huyền nhị trọng.
Khả nhãn hạ, tha đích ngũ hành đan điền, không không như dã, một hữu bán điểm linh khí, khán khởi lai dữ phàm nhân vô dị.
……