Đệ 1891 chương tâm hữu chính nghĩa vị lai khả kỳ
“Phóng tâm, nhĩ tưởng cân ngã hoàn, ngã khả bất tưởng tựu giá ma toán liễu!”
Tô thần tương giá thập ngũ cá tiên dược quang đoàn thu tẩu, tiếu mị mị đích khán trứ huyết kiến sầu viễn khứ.
Thử khắc, tha khán trứ đích phảng phật bất thị thập ma tiên luân đại năng.
Nhi thị nhất cá tại di động đích tiên dược bảo khố.
Huyết kiến sầu năng cú như thử quả đoạn tựu nã xuất thập ngũ chu ‘ nhất đẳng tiên dược ’, giá thuyết minh liễu thập ma?
Thuyết minh thử nhân thân thượng hoàn hữu canh đa đích ‘ nhất đẳng tiên dược ’.
Tứ chu võ giả, khán đáo giá nhất mạc, nhất cá cá kiểm thượng lộ xuất vô pháp trí tín chi sắc.
“Thập ma?”
“Tô thần dụng nhất cá tử nhân thành công yếu đáo liễu thập ngũ chu ‘ nhất đẳng tiên dược ’ tác vi bồi thường!”
“Khủng phạ, giá vị tử khứ đích hộ pháp đô bất tri đạo tự kỷ nguyên lai giá ma trị tiền.”
“Huyết kiến sầu tâm để khẳng định thị hậu hối tử liễu, tảo tri như thử, đương sơ hà tất động na ma đại đích sát khí, tương nhân cấp sát liễu.”
Chúng nhân mục quang thiểm thước, phân phân nghị luận đạo.
“Giá vấn đề đích quan kiện bất thị huyết kiến sầu sát nhân liễu, nhi thị tô thần hữu giá thật lực, bức đắc huyết kiến sầu quai quai tựu phạm.”
Nhân quần trung, hữu cá duệ trí lão giả nhất châm kiến huyết đích phân tích xuất liễu sự tình đích quan kiện.
“Một thác, bất quản huyết kiến sầu sát bất sát nhân, phản chính, chỉ yếu tha thật lực bất như tô thần, na tựu tất tu giao giá bút bồi thường phí!”
“Thị đích, bồi thường phí chỉ thị nhất cá danh mục, vô luận thập ma dạng, tô thần đô hội xao trá huyết kiến sầu nhất bút đích.”
“Bất quá, cha môn giá vị huyết đường chủ khả chân hữu tiền, thập ngũ chu ‘ nhất đẳng tiên dược ’, thuyết cấp tựu cấp liễu, ti hào đô bất tha nê đái thủy.”
“Tha nê đái thủy? Tha cảm mạ? Khủng phạ, tha hiện tại thị hận bất đắc mã thượng đào ly thử địa.”
“Cáp cáp…… Giá đảo dã thị, tô thần dữ tôn nguyên liên thủ, khả bả huyết kiến sầu cấp hách đắc bán tử.”
Chúng nhân phân phân tiếu liễu khởi lai.
Giá thời hầu, tô thần nhất bộ lạc hạ, lai đáo đỉnh thiên thần giáo đích ngũ đại hộ pháp cân tiền.
“Hành liễu, nhĩ môn giá lí dã tử liễu nhất cá nhân, quá vãng đích trướng, cha môn dã tựu nhất bút câu tiêu ba!”
Tô thần khán trứ cân tiền chiến chiến căng căng đích ngũ nhân, diêu đầu nhất thán.
Thuyết đáo để, giá ngũ nhân dã chỉ thị thính mệnh hành sự đích ‘ khả liên trùng ’, nhi thả hiện tại nhậm vụ thất bại, hoàn nhân vi tự kỷ thụ đáo huyết kiến sầu đích thiên nộ, hiểm ta tán mệnh.
“Tô đại nhân, tạ tạ nâm nhiêu ngã môn nhất mệnh, nâm đích đại ân đại đức, ngã môn vĩnh viễn hội ký đắc!”
‘ binh ’ tự hộ pháp kiểm thượng sung mãn liễu chân thành chi sắc, triều trứ tô thần trọng trọng khái liễu nhất cá hưởng đầu.
Kỳ tha kỉ nhân kiến trạng, dã đô phân phân cân thượng.
“Bất dụng giá dạng, đẳng hội nhĩ môn tựu trực tiếp ly khai đao mộ ba, giá cá địa phương nhĩ môn dã bất thích hợp tái đãi hạ khứ liễu.”
Tô thần diêu liễu diêu đầu, đạo.
“Tô công tử, đẳng hội ngã môn tựu tẩu liễu, giá thứ huyết đường chủ khán tại nâm đích diện tử thượng, tạm thời phóng quá liễu ngã môn, khả hồi đầu nhất định hội lai trảo ngã môn báo phục đích.”
‘ binh ’ tự hộ pháp khổ tiếu nhất thanh, tâm để kỳ thật một hữu đa đại đích để khí, năng cú đào xuất đao mộ.
Dĩ tha đối huyết kiến sầu đích liễu giải, phạ thị tô thần nhất tẩu, na gia hỏa lập khắc tựu hội sát hồi lai.
“Hành ba, nhĩ môn tâm lí hữu sổ tựu hảo!”
Tô thần thuyết hoàn chi hậu, chuyển thân tựu yếu tẩu, khả nhãn giác dư quang nhất thiểm, khán đáo địa thượng thảng trứ đích thi thể.
Na thị tử khứ đích ‘ lâm ’ chi hộ pháp.
Khả tiếu đích thị, tha bất thị tử tại địch nhân thủ trung, nhi thị bị tự gia chủ tử kích sát đích.
“Ai…… Tổng quy, ngã thị tá liễu nhĩ đích danh nghĩa, tài tòng huyết kiến sầu na lí lộng lai giá thập ngũ chu ‘ nhất đẳng tiên dược ’ đích.”
Tô thần tâm để hữu ta quá ý bất khứ, huy thủ gian, nhất điều pháp tắc chi đan phi liễu xuất lai.
Phanh!
Giá điều pháp tắc chi đan, toái liệt thành ngũ phân, các tự lạc tại na thặng hạ đích ngũ vị hộ pháp thủ trung.
“Ma phiền nhĩ môn, trảo cá cơ hội, thế ngã tương giá ta pháp tắc chi đan, hoán thành đối ứng đích tu luyện tư nguyên, tống đáo tha đích gia tộc chi trung.”
Tô thần chỉ liễu chỉ địa thượng băng lãnh đích thi thể, đạo.
“Giá……”
‘ binh ’ chi hộ pháp ngũ nhân, toàn đô lăng trụ liễu.
Vô luận như hà, tha môn đô một tưởng đáo, tô thần cánh nhiên chân đích nã xuất tu luyện tư nguyên, cấp tha tử khứ hỏa bạn đích gia nhân.
Nhi thả, giá hoàn chân thị đại thủ bút!
Nhất điều đan hà!
Chỉnh chỉnh nhất điều đan hà!
Như quả giá ta pháp tắc chi đan, chân đích đô hoàn chỉnh tống đáo ‘ lâm ’ chi hộ pháp đích gia tộc.
Na ma tuyệt đối thỏa thỏa đích năng cú bồi dưỡng xuất nhất vị không luân đại năng.
Thậm chí, hoàn khả dĩ nhượng chỉnh cá gia tộc đích thật lực đô canh thượng nhất tằng lâu.
“Tha…… Tha chân đích án thừa nặc khứ tố liễu!”
Đoạn kinh nguyệt kiểm thượng sung mãn liễu bất khả tư nghị chi sắc.
“Quân tử bão nhân nghĩa, bất cụ thiên địa khuynh!”
Sở hương hương song nhãn tranh đắc đại đại đích, kỳ trung, tự hồ hữu thập ma đông tây, chính tại thiểm thiểm phát quang.
“Nhân nghĩa chi tâm, một tưởng đáo, chủ công hoàn hữu giá dạng nhất diện.”
Liệt minh kính dã thị tâm thần chấn động.
Tưởng tưởng huyết kiến sầu đối đãi thủ hạ nhân đích thái độ.
Tái tưởng tưởng, tô thần đối đãi tự kỷ nhân đích thái độ.
Lưỡng tương đối bỉ chi hạ, tha phát hiện, tự kỷ thật tại thị thái hạnh phúc liễu!
“Dã hứa, cân trứ giá dạng nhất vị chủ công, yếu viễn bỉ lưu tại thần giáo trung hảo đắc đa……”
Liệt minh kính não hải nội, ông đích nhất thanh.
Tự hồ hạ liễu thập ma trọng đại quyết định!
Tứ chu võ giả, dã đô nhất cá cá mục trừng đại khẩu.
Tô thần chân đích án chiếu thừa nặc khứ tố liễu.
Cống hiến xuất chỉnh chỉnh nhất điều đan hà, vi na vị tử khứ đích hộ pháp đích gia tộc bồi dưỡng hậu bối.
“Tâm hữu chính nghĩa, vị lai khả kỳ!”
Tô thần thâm thâm khán liễu giá ngũ nhân nhất nhãn, thuyết xuất liễu nhất cú nhượng đại gia mạc bất trứ đầu não đích thoại.
Nhiên hậu, nhất cá chuyển thân, tha đái trứ sở hương hương đẳng nhân ly khai liễu.
“Tâm hữu chính nghĩa, vị lai khả kỳ……”
‘ binh ’ tự hộ pháp khinh nam nhất thanh, não hải nội, tự hồ ẩn ước gian trảo đáo liễu thập ma, khả hựu tượng thị thập ma đô một hữu trảo đáo.
Kỳ dư tứ nhân, nhất cá cá mục quang thiểm thước, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Tô thần tẩu liễu!
Ngũ đại hộ pháp tẩu liễu!
Tứ chu võ giả dã đô tán liễu!
Chiểu trạch chi địa, biến đắc không đãng đãng khởi lai!
……
Thông vãng điên phong đích lộ thượng, kỳ khu nhi khảm khả, khả dã hữu vô sổ nhân tâm cam tình nguyện, nhất trực giá dạng truy trục hạ khứ.
Đỉnh thiên thần giáo lục đại hộ pháp đích kết cục, cấp liễu ngận đa nhân hí hư dữ cảm khái.
Nhưng dã hữu bất thiếu nhân mục quang kiên định, nhất vãng vô tiền.
Đao mộ chi trung, biệt đích bất đa, các chủng kỳ kỳ quái quái đích địa hình tựu hữu bất thiếu.
Tô thần tha môn ly khai chiểu trạch chi địa, hoàn quá đa cửu, tiện nghênh lai liễu mạn thiên phong tuyết đích cảnh sắc.
“Xuyên quá giá phiến tuyết nguyên, cha môn tựu khả dĩ để đạt thượng cổ đao thành liễu!”
Sở hương hương mục trung phiếm khởi nhất trận hỉ sắc, đạo.
Đãn thị, giá thời hầu, đoạn kinh nguyệt khước đột nhiên đình liễu hạ lai.
“Tô công tử, tiếp hạ lai ngã khủng phạ một bạn pháp cân nâm kế tục tẩu hạ khứ liễu!”
Đoạn kinh nguyệt giảo liễu giảo chủy thần, đạo.
“Nga……”
Tô thần kiểm sắc hữu liễu vi vi biến hóa.
Kỳ thật, tha thị ngận tưởng tương đoạn kinh nguyệt lưu tại thân biên đích.
Tất cánh.
Tòng tha đích bối ảnh chi trung, tô thần khán đáo liễu hảo đa ‘ tiên nhi ’ đích ảnh tử.
Đãn thị tha thanh sở, thử nhân đích dung mạo, dữ tiên nhi một hữu nhậm hà tương tự chi xử.
Sở dĩ, tự kỷ dã bất hảo mạo nhiên cân đối phương đề cập quá đa đích sự tình.
“Kinh nguyệt, nhĩ hiện tại thương thế tài khôi phục, như quả tựu giá ma ly khai ngã môn đích thoại, tái ngộ thượng sát sinh đường đích nhân chẩm ma bạn?”
……