Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 1896 chương ma quỷ hàng lâm đích địa phương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1896 chương ma quỷ hàng lâm đích địa phương

“Hữu cơ hội, cha môn đô yếu khứ hải vực thâm xử tẩu tẩu!”

Tô thần mục quang nhất lượng, đạo.

Giá nhất thế, vô luận như hà, đô yếu khứ thâm hải nhất tranh.

Khán khán giá cá thế giới hoàn vị yết khai đích lánh nhất diện thị thập ma dạng đích?

“Ngã dã tưởng cáp, bất quá, ngã phụ hoàng tổng thuyết, na thị ma quỷ hàng lâm đích địa phương, vô luận ngã tu vi đáo na cá tằng thứ, thiên vạn đô bất năng khứ.”

Sở hương hương kiểm sắc chi gian, tuy nhiên hữu ta ý động, khả mỗi thứ tưởng đáo tha phụ hoàng đinh chúc tự kỷ thời đích ngưng trọng biểu tình, tha tựu hữu ta đả thối đường cổ liễu.

“Ma quỷ hàng lâm đích địa phương?”

Tô thần nhất lăng, bất tri đạo sở thiên đế vi hà hội dụng như thử trầm trọng đích từ ngữ, lai bình giới thâm hải chi vực.

“Nan đạo, na ta địa phương hoàn ẩn tàng trứ bất vi nhân tri đích đại hung hiểm?”

“Hựu hoặc giả thuyết, tinh không cổ lộ đích nhập khẩu, chân đích tại hải vực thâm xử, na lí chân thị dữ thiên ngoại thiên liên tiếp chi địa?”

Tô thần tâm để nhẫn bất trụ sai trắc khởi lai.

Tha tri đạo, sở thiên đế thị nhất cá cực kỳ cẩn thận đích nhân.

Kí nhiên dụng liễu ‘ ma quỷ hàng lâm ’ giá dạng đích từ ngữ lai hình dung na cá địa phương, kỳ trung, tất nhiên phi thường khủng phố đích tồn tại.

“Kỳ thật, ngã vấn quá ngã phụ hoàng giá cá vấn đề, vi thập ma thương long hải vực, hội bị xưng tác ‘ ma quỷ hàng lâm ’ đích địa phương? Khả tha một hữu giải thích, chỉ thị thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại: Nhất thiết hạo kiếp đích khởi nguyên, đô thị nhân vi thương long đích hải!”

Sở hương hương kiểm thượng lộ xuất nhất mạt hồi ức chi sắc, đạo.

“Nhất thiết hạo kiếp đích khởi nguyên, đô thị nhân vi thương long đích hải!”

Tô thần tâm thần nội, tự hồ bị thập ma đông tây cấp chàng kích liễu nhất hạ, song nhãn thu súc, não hải nội, mạo xuất vô sổ hoang đản, hựu khả phạ đích niệm đầu.

“Hạo kiếp đích khởi nguyên thị thập ma?”

“Nan đạo thị nhân vi na phiến thâm hải chi hạ, hữu trứ tuyệt thế chí bảo, sở dĩ dẫn phát liễu hạo kiếp?”

“Hoàn thị thuyết, na phiến hải vực hạ diện, khốn trứ truyện thuyết trung vô pháp vô thiên đích tồn tại, mỗi thứ hạo kiếp, đô thị tha tại trùng kích phong ấn?”

……

Tô thần não hải oanh minh, thiểm xuất vô sổ cá niệm đầu.

Tối hậu, tha trọng trọng thổ liễu nhất khẩu trọc khí.

“Hô……”

Tô thần phát hiện, dĩ tự kỷ hiện tại đích tu vi khứ tư khảo giá ta đông tây, hữu ta quá tảo liễu.

Thương long đại hải đích bí mật, chí thiếu dã đắc tự kỷ đạp nhập đại đế tằng thứ chi hậu, tài hữu tư cách khứ liễu giải.

“Ai…… Ngã phụ hoàng hữu ngận đa sự tình đô man trứ ngã, tuy nhiên bình nhật lí đĩnh đông ngã, đãn thiệp cập đáo nhất ta ẩn bí chi sự, tha đô thị đối ngã các chủng phu diễn.”

Sở hương hương thán liễu khẩu khí, đạo.

“Phóng tâm ba, đẳng nhĩ tu vi đáo liễu, nhĩ tựu toán bất tưởng tri đạo, tha dã hội chủ động cáo tố nhĩ!”

Tô thần sái nhiên nhất tiếu.

“Hảo tượng dã thị, giá kỉ niên, phụ hoàng chủ động trảo ngã liêu thiên đích thứ sổ việt lai việt đa liễu.”

Sở hương hương tử tế tưởng liễu tưởng, đạo.

“Đối liễu, nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma an bài mạ?”

Văn ngôn, tô thần nhất lăng, một tưởng đáo sở hương hương hội đột nhiên giá ma nhất vấn.

“An bài, giá khẳng định thị hữu đích, đương vụ chi cấp, khẳng định thị yếu khứ thượng cổ đao thành lí diện lao nhất bút đại đích, nhiên hậu, trọng tân ngưng tụ xuất pháp tắc đại đạo!”

Tô thần giá thoại, tịnh bất thị trực tiếp thuyết đích, nhi thị thải dụng liễu ‘ truyện âm ’ đích phương thức.

Phạ đích tựu thị cách tường hữu nhĩ.

“Thập ma? Trọng tân ngưng tụ pháp tắc đại đạo?”

Sở hương hương kiều khu nhất chấn, song nhãn tranh đắc đại đại đích, vô pháp trí tín đích khán trứ tô thần.

“Nhĩ…… Nhĩ cương tài bất thị dĩ kinh……”

Tiền diện, chiểu trạch chi địa.

Tự kỷ hoàn thân nhãn khán đáo, tô thần ngưng tụ xuất ‘ thánh quang đại đạo ’, bức đắc huyết kiến sầu bất cảm động thủ, chỉ năng lạc hoang nhi đào.

Khả hiện tại, tô thần cánh nhiên hựu thuyết tự kỷ hoàn yếu trọng tân ngưng tụ pháp tắc đại đạo.

Nan bất thành chi tiền tự kỷ khán đáo đích pháp tắc đại đạo thị giả đích?

“Ân……”

Tô thần vi vi điểm liễu điểm đầu, đạo.

“Nhĩ sai đích một thác, chi tiền, nhĩ môn khán đáo đích pháp tắc đại đạo thị giả đích!”

Oanh!

Giá cú thoại, như đồng nhất ký trọng chùy, ngoan ngoan xao kích tại sở hương hương tâm thần chi trung.

Giả đích!

Tô thần chi tiền ngưng tụ xuất lai đích pháp tắc đại đạo thị giả đích!

Huyết kiến sầu giá vị chiến lực thao thiên đích tiên luân đại năng, cư nhiên bị nhất đạo giả đích pháp tắc đại đạo cấp hách thối liễu!

Nhi tôn nguyên giá vị tứ đại gia tộc chi nhất ‘ tôn gia ’ đích gia chủ, dã bị giá đạo giả đích pháp tắc đại đạo, cấp hốt du qua liễu!

Tràng thượng na ma đa nhân.

Lăng thị một hữu nhất cá nhân năng cú khán xuất vấn đề lai!

Chấn kinh!

Giá thật tại thái nhượng nhân chấn kinh liễu!

Nan quái tô thần tuyển trạch dụng ‘ truyện âm ’ đích phương thức, cáo tố tự kỷ giá cá tiêu tức.

Yếu thị nhượng ngoại diện đích tôn nguyên tri đạo giá cá sự tình, khủng phạ, tha hội tuyển trạch đương chúng cân tô thần phiên kiểm.

Tất cánh, tô thần đích pháp tắc đại đạo thị giả đích thoại, dĩ tha tiên luân đại năng đích tu vi, tuyệt đối thỏa thỏa đích năng cú niễn áp liễu tô thần.

Pháp tắc đại đạo thị huyền luân đại năng tối trọng yếu đích căn cơ.

Như kim, tô thần một liễu pháp tắc đại đạo, đẳng vu một liễu căn cơ!

Tượng na vô căn phù bình.

Chiến lực tái cao, thần thông tái cường, dã đô phát huy bất xuất lai.

“Giá chẩm ma khả năng, ngã môn đại gia minh minh đô thân nhãn khán đáo……”

Sở hương hương kiểm thượng hoàn thị lộ xuất vô pháp trí tín.

“Na thị ngã cường hành trừu thủ thánh ngân chi diệp trung đích pháp tắc chi lực ngưng tụ xuất lai đích.”

Tô thần khổ tiếu nhất thanh, đạo.

“Chỉ yếu nhất chiến đấu, lập khắc tựu hội lộ hãm, hảo tại bất luận thị huyết kiến sầu, hoàn thị tôn nguyên, đô một hữu nhất cá nhân cảm cân ngã đả!”

Thính đáo giá thoại, sở hương hương tâm để đối vu tô thần canh gia kính bội liễu.

Minh minh thị một na cá thật lực, khả lăng thị năng cú hổ đắc địch nhân liên thí đô bất cảm phóng nhất cá.

“Na nhĩ hiện tại nhượng tôn nguyên cân tại thân biên, bất phạ vạn nhất na thiên tẩu lậu liễu tiêu tức mạ?”

Sở hương hương thần sắc nhất động, đạo.

“Giá dã một bạn pháp, ngã hiện tại thật lực bất cú, địch nhân hựu việt lai việt cường, chỉ năng tiên hốt du trụ tái thuyết.”

Tô thần hiển nhiên dã thị khảo lự quá giá cá vấn đề.

“Như quả yếu bất thị nhân vi nhượng tôn nguyên đương liễu hộ vệ, khủng phạ, hiện tại đao xuân thu dĩ kinh trùng quá lai cân ngã bính mệnh liễu.”

Giá thoại, tịnh bất thị tùy tiện thuyết thuyết.

Nhi thị tại tha đích cảm ứng chi trung, nhất trực hữu đạo ẩn hối kỳ khả phạ đích mục quang, tại trành trứ tự kỷ.

Đặc biệt thị đáo liễu tối hậu nhất khắc.

Tô thần cân huyết kiến sầu thảo yếu bồi thường đích thời hầu, tâm để đích nguy cơ, cường liệt đáo liễu cực trí.

Nhất khai thủy.

Tự kỷ hoàn dĩ vi thị cổ diệt thiên, hoặc giả thị ma linh tử truy liễu quá lai.

Hậu diện tử tế nhất tưởng, hựu phát hiện bất thị.

Cổ diệt thiên dữ ma linh tử giá đẳng tồn tại, xuất thủ đích thoại, hựu chẩm ma hội nhượng tự kỷ sự tiên hữu sở cảm ứng?

Trừ khứ giá lưỡng cá đại địch, dã tựu chỉ thặng hạ phong tiếu tiếu, đao xuân thu liễu.

Khả tại giá chi tiền, phong tiếu tiếu tài bị u thiên đường lang cấp triền trụ, tức tiện thị năng cú bãi thoát, dã một na ma khoái quyển thổ trọng lai.

Na ma, tối hậu tựu chỉ thặng hạ đao xuân thu liễu.

Giá lão gia hỏa tại địa để thế giới ‘ phiên xa ’ liễu, bị tha toán kế đắc tử điệu na ma đa tộc nội tinh anh, khẳng định hận tử tự kỷ liễu.

“Đao xuân thu? Giá giản trực tựu thị âm hồn bất tán a!”

Sở hương hương kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ngưng trọng chi sắc.

“Phóng tâm ba, trọng tân ngưng tụ pháp tắc đại đạo giá sự, ngã hữu bả ác, chỉ yếu chuẩn bị túc cú đích tiên đan, dữ ngũ kiện đại đạo cấp biệt đích linh vật tiện khả.”

Tô thần kiểm thượng sung mãn liễu tự tín, đạo.

“Yếu thập ma dạng đích tiên đan?”

……