Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 2140 chương tiện mại ‘ đệ cửu đại đạo ’?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 2140 chương tiện mại ‘ đệ cửu đại đạo ’?

“Hanh……”

Cổ diệt thiên kiểm sắc âm trầm đắc khả dĩ tích xuất thủy lai.

Giá nhất thứ, tha nã đáo đích, đại khái chỉ hữu thập phân chi nhất đích ‘ công đức kim liên ’.

Bất cận cận thị nhân vi giá thứ xuất thủ đối phó ninh phong hồn, hoàn hữu thành chủ phủ tiền đoạn thời gian, miễn phí phát phóng ôn dịch giải dược.

Lưỡng hạng sự tình gia khởi lai.

Giá tài sử đắc tha năng cú phân đáo thập phân chi nhất.

Diện đối giá dạng đích kết quả, cổ diệt thiên đương nhiên bất mãn liễu.

Bất cận thâu cấp liễu tô thần.

Cư nhiên liên tha thủ để hạ lưỡng đầu súc sinh đô bỉ bất quá.

Giá nhượng nhất trực dĩ lai tâm cao khí ngạo đích cổ diệt thiên phi thường nan thụ.

Cân cổ diệt thiên nhất dạng tâm tình ngận bất sảng đích, đương nhiên hoàn hữu ‘ ma linh tử ’ liễu.

“Thập phân chi nhất đích ‘ công đức kim liên ’, giá thị tại đả phát khiếu hoa tử a, hanh hanh…… Cổ vương thành thiên đạo, trì tảo hữu nhất thiên, bổn ma đế yếu bả nhĩ cấp thôn liễu.”

Ma linh tử mục trung thiểm quá nhất mạt âm lãnh đích hàn mang.

Oanh long nhất thanh!

Thương khung thâm xử, đột nhiên phiếm khởi trận trận kinh lôi.

Cổ vương thành thiên đạo tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, lộ xuất nhất cá bất thiện đích mục quang, hướng trứ đại địa tảo lai.

“Chân tiểu khí, ngã bất tựu thổ tào nhất cú ma, dụng đắc trứ giá ma đại kinh tiểu quái.”

Ma linh tử phiết liễu phiết chủy, thu liễm khí tức.

Tự kỷ khả bất tưởng tại giá cá thời hầu ác liễu cổ vương thành thiên đạo.

Yếu bất nhiên, tiếp hạ lai đích thiên đế truyện thừa qua phân khả tựu một tự kỷ phân liễu.

Ma linh tử tâm trung môn nhi thanh, cổ vương thành tối đại đích bảo tàng, tịnh bất thị thập ma ‘ công đức kim liên ’, na chỉ thị khai vị thái bãi liễu.

Chân chính đích bảo bối hoàn tại hậu diện.

Bất quá, án chiếu tha đích thôi toán, ứng cai yếu bất liễu kỉ thiên, na ta bảo bối ứng cai tựu hội xuất hiện liễu.

Ông!

Cổ vương thành thiên đạo tảo liễu tứ chu nhất quyển, một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, thu hồi mục quang.

Đồng nhất thời gian.

Trường không vạn lí, thiên đạo chi quang phúc trạch chúng sinh.

Sở hữu tại đại chiến trung hủy phôi đích kiến trúc, toàn đô tại khoảnh khắc gian khôi phục như sơ.

Na ta cổ vương thành đích bách tính, bao quát lão ngưu, bạch hội trường, liễu tường phi giá ta nhân, chỉ cảm giác tự kỷ tố liễu cá mộng, tỉnh lai thời, nhất thiết như sơ.

Sinh hoạt, chiếu cựu.

Quan vu cổ vương thành đích kiếp nan, bách tính môn đô ký bất khởi lai liễu.

Tượng thị bị nhân ngạnh sinh sinh tòng tha môn đích ký ức trung mạt khứ.

Năng cú ủng hữu giá đẳng thủ đoạn đích, dã tựu chỉ hữu thiên đạo liễu.

Thậm chí, liên đồng na tràng ‘ ôn dịch ’, dã bị thiên đạo hữu ý cấp già cái hạ khứ.

Chỉ hữu linh tinh bán điểm đích ngân tích.

Chỉnh cá cổ vương thành, tái thứ khôi phục liễu sinh cơ dữ hoạt lực.

Bách tính môn một hữu bệnh thống, một hữu phiền não, một hữu ưu sầu, cá cá kiểm thượng đô dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung.

Cổ long dược nhai, trọng tân doanh nghiệp liễu.

Bách tính môn kỳ phán hứa cửu đích ‘ tạp kim đản ’ hoạt động, hựu lai liễu.

Như kim đích dược nhai, chỉ hữu nhất bán đích khu vực thị than tử, thặng hạ đích nhất bán khu vực, tắc thị đáp khởi liễu trừu tưởng đài.

Nhất thiết, đô biến đắc tỉnh nhiên hữu tự.

Hữu nhân lai dược nhai thị cấu vật đích, hữu nhân lai dược nhai thị vi liễu trừu tưởng đích, nhi hữu đích nhân tắc thị trừu liễu tưởng, hỉ trung ‘ dược nhai liên danh cấu vật tạp ’, sở dĩ sấn thử cơ hội, tại giá lí đại tứ thải cấu nhất phiên.

Dược nhai, nhân sơn nhân hải.

Nhi dữ tha chỉ hữu nhất tường chi cách đích ‘ đệ cửu đại đạo ’, tình huống tắc thị nhất phiến tao cao.

Sở hữu thương gia, cận hồ đô khả dĩ dụng môn khả la tước lai hình dung.

Thậm chí, hữu bất thiếu thương gia đỉnh bất trụ khai chi áp lực, tuyển trạch quan môn đại cát.

Giá nhất thiên.

Đệ cửu đại đạo trung, nghênh lai liễu nhất hỏa nhân.

Vi thủ đích thị nhất cá niên khinh nhân, khán khởi lai tuế sổ bất đại, kiểm thượng quải trứ vân đạm phong khinh đích tiếu dung.

Khả sở hữu lộ quá đích hành nhân, đô hội phi thường nhiệt tình đích đả thượng nhất thanh chiêu hô.

“Tô công tử, tảo thượng hảo!”

Một thác!

Giá cá niên khinh nhân, bất thị biệt nhân, chính thị tô thần!

Cự ly ninh phong hồn ‘ nhĩ loạn phạt thiên ’ dĩ kinh quá khứ tam thiên liễu, cổ vương thành đích trật tự khôi phục như sơ.

Nhất thiết thương nghiệp hoạt động, dã đô tẩu thượng chính quỹ.

Tô thần tưởng trứ xuất môn đáo xử chuyển chuyển khán, cương hảo tại giá cá thời hầu, nhất cá bất tốc chi khách trảo thượng môn lai liễu.

Giá cá bất tốc chi khách, cư nhiên thị thành chủ phủ đích ‘ liễu tường phi ’.

“Tô công tử, nâm khán giá đệ cửu đại đạo đích vị trí, hoàn cảnh, các phương diện đô bất thác ba?”

Liễu tường phi giá nhất khắc nghiễm nhiên hóa thân thành liễu nhất cá ‘ thương nhân ’, khai thủy các chủng hoa ngôn xảo ngữ đích thôi tiêu.

Kỳ mục đích, tiện thị bả đệ cửu đại đạo bao trang nhất phiên hậu mại cấp tô thần.

“Hoàn cảnh đích xác bất thác, khả thị, giá nhân khí……”

Tô thần nguyện ý cân tha nhất khởi quá lai giá biên, tự nhiên thị khởi liễu yếu mãi hạ đích tâm tư.

Bất quá, đàm giới cách chi tiền, trảo điểm mao bệnh, thiêu nhất ta nhược điểm hoàn thị yếu tích.

Yếu bất nhiên đẳng hội chẩm ma đại đao khoát phủ đích khảm giới?

“Tô công tử, nâm hiện tại tự đái nhân khí, chỉ yếu nâm tiếp quá thủ, đệ cửu đại đạo khẳng định hội thành vi nhất đẳng nhất đích nhân khí thương nhai!”

Liễu tường phi một hữu chính diện hồi ứng ‘ đệ cửu đại đạo ’ nhân khí bất hành đích vấn đề, nhi thị vu hồi liễu nhất bả, phách liễu tô thần nhất ký mã thí.

Khả tích, tô thần bất cật tha giá nhất sáo.

“Đệ cửu đạo đích danh thanh, hữu điểm xú a, ngã phạ tự kỷ tiếp thủ chi hậu, bách tính môn nhất dạng bất mãi trướng, đáo thời hầu thuyết bất định hoàn bả ngã cấp mạ thượng liễu.”

Tô thần thiêu liễu thiêu mi đầu, đạo.

“Giá……”

Liễu tường phi kiểm sắc hữu ta âm trầm.

Tô thần sở thuyết đích đệ cửu đại đạo danh thanh, tự nhiên tựu thị tiền đoạn thời gian đích các chủng sao tập trừu tưởng hoạt động, tịnh thả hoàn xuất liễu ‘ lưu hùng dã ’ na nhất đương tử sự tình.

Tưởng phẩm tạo giả.

Giá sử đắc bách tính môn đối vu đệ cửu đại đạo đích quan cảm hạ hàng đáo liễu tối đê.

Nhất khỏa lão thử thỉ, phôi liễu nhất oa chúc.

Thuyết đích tựu thị giá chủng tình huống.

Na ta tinh minh đích thương gia môn, dã tri đạo giá nhất điểm.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!