Đệ 2637 chương đỗi đáo vô ngôn dĩ đối
Viêm thú đại đế tuy nhiên thị tuyển trạch liễu phục nhuyễn, đãn tại tiếp hạ lai đích đàm phán chi trung, hoàn tại bất đình đích sái tâm nhãn.
Yếu bất thị tô thần tiền diện chuẩn xác đạo xuất hình thiên lão tổ đích tín tức, nhượng viêm thú đại đế tâm loạn khởi lai liễu, thử khắc, đô bất tri đạo yếu chẩm ma bị hốt du quá khứ.
Hảo tại, tô thần bất sỏa, ngận khoái tựu lộng minh bạch liễu giá kỳ trung đích môn môn đạo đạo.
“Nhĩ…… Nhĩ thị bất thị tại ngã môn thái huyền tông nội bộ an sáp hữu gian tế?”
Viêm thú đại đế hách đắc hồn thân trực đa sách, thất thanh đạo.
Giá cá sự tình, tha môn tố đắc ẩn tế vô bỉ.
Cận cận chỉ hữu thập kỉ cá ẩn cư đích thái thượng trường lão chưởng ác liễu.
Tức tiện thị yến long cực.
Dã đô một tư cách tri đạo giá nhất điểm.
Đại gia đô dĩ vi thị yến thiết sương, tiền khứ thiêu toa chu ức, sở dĩ, tài hội khởi liễu trùng đột, khả thật tế thượng, tha môn tảo tựu tại giá lí diện tố liễu mai phục.
Bất quản hữu một hữu yến thiết sương đích tiểu động tác, tha môn đô hội nhượng chu gia đích nhân, khứ uy bức, điều hí tiên nhi, tối chung nhạ não tô thần, bức bách tô thần xuất thủ trấn áp phúc diệt chu gia.
Nhi thả, tha môn hoàn vi thử tố liễu hảo kỉ cá kế hoa, nhược thị đệ nhất thứ bất thành công, hoàn hữu đệ nhị cá, đệ tam cá kế hoa.
Phản chính tối hậu, khẳng định thị yếu nhượng tô thần đương tha môn đích ‘ quái tử thủ ’, phúc diệt chu gia.
Khả nhượng viêm thú đại đế vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tô thần cánh nhiên năng tri đạo đắc giá ma tường tế.
Khả tha tịnh bất tri đạo, kỳ thật, giá nhất thiết đô thị tô thần thôi đoạn đích, kết hợp tiền thế, tha sở liễu giải đáo đích, chu gia phúc diệt đích tình huống, tha tảo tựu sai đáo liễu, chu gia thị bị nhân toán kế chí diệt môn đích.
Giá nhất thế, nhân vi tự kỷ đề tiền quật khởi, thả dĩ khách nhân đích thân phân lai đáo thái huyền tông, cấp đối phương đề cung liễu thiên thời địa lợi nhân hòa đích toán kế, sở dĩ tha môn tài bả chủ ý đả đáo tha tô thần thân thượng lai liễu.
Nhược thị một hữu tha tô thần giá ma nhất hào nhân vật, na ma, chu gia dã chú định hội bị diệt môn.
Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội.
Chu gia, khán tự quang mang đoạt mục, thả hựu hữu chu thái thanh giá tôn tứ trọng thiên cảnh đích ‘ thiên vị đại đế ’, phong quang vô hạn, đãn trành thượng tha môn đích, khả đô thị nhất quần hoạt liễu bất tri đa thiếu niên đích lão quái vật.
Giá quần nhân, nhậm hà nhất cá xuất thủ, đô năng bả chu gia đả đắc hi ba lạn.
Sở dĩ bị tha môn trành thượng, chu gia, chú định thị thập tử vô sinh.
Tất cánh, bất thị mỗi cá nhân đô năng tượng tô thần nhất dạng, việt giai thiêu chiến, nhi thả bối hậu hoàn hữu chí tôn xanh yêu.
Viêm thú đại đế giá quần nhân, hữu trứ niễn áp chu gia đích thật lực, đãn chi sở dĩ bất tự kỷ xuất thủ, thậm chí bất nhượng thái huyền tông nội đích kỳ tha nhân động thủ, dã thị hữu nguyên nhân đích.
Tất cánh, chu gia lưu thảng trứ đích thị hình thiên tổ sư đích huyết mạch, nhi hình thiên lão tổ hựu thị thái huyền tông đích khai sang tổ sư, thiên tri đạo, giá chủng đại nhân vật, tại tự kỷ hậu bối huyết mạch chi trung, thị phủ lưu hữu hậu thủ.
Tha môn giá quần nhân, hoạt đắc việt cửu, dã tựu biến đắc việt phát đảm tiểu thận vi.
Sự sự mưu hoa.
Đô lực cầu tố đáo hoàn mỹ vô khuyết.
“Gian tế? A a…… Nhĩ sai, nhĩ tẫn quản sai, nhậm nhĩ sai, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ thời gian, hồi khứ trảo gian tế?”
Tô thần chủy giác phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích ki phúng.
“Hô……”
Viêm thú đại đế trọng trọng thổ liễu nhất khẩu trọc khí, đạo.
“Bất hảo ý tư, cương tài đích xác thị ngã mạnh lãng liễu, ngã một tưởng đáo, nhĩ năng tòng giá ma tế vi đích chu ti mã tích trung, thôi đoạn xuất toàn cục.”
Kí nhiên dĩ kinh bị tô thần thức phá liễu, na dã tựu một tất yếu tái già già yểm yểm liễu.
Phản chính sự tình đô phát sinh quá liễu.
Tựu toán nhĩ tô thần tri đạo, na hựu như hà?
Giá y cựu cải biến bất liễu, chu gia thị bị nhĩ tô thần diệt môn đích kết cục!
“Hành liễu, biệt tàng trứ dịch trứ liễu, nhĩ môn cáo tố ngã khai khải ‘ thánh huyết võ thạch ’ đích pháp tử, ngã cân nhĩ môn phân hưởng, giá kỳ trung đích đông tây!”
Tô thần song nhãn thâm xử, thiểm quá nhất mạt duệ lãnh đích quang mang.
Nhược thị giá quần lão gia hỏa, nguyện ý thành tâm hợp tác, na ma, tha dã bất hội sái lại, khẳng định hội bả ‘ thánh huyết võ thạch ’ nội đích đông tây phân hưởng xuất lai.
Khả yếu thị giá ta nhân đả toán cân tự kỷ ngoạn tâm nhãn, na tựu biệt quái tha tô thần phiên kiểm bất nhận nhân.
Tân trướng lão trướng nhất khởi thanh toán.
“Sưởng lượng!”
Viêm thú đại đế tiếu a a đạo.
“Hợp tác tắc lưỡng lợi, kỳ thật, đại gia đích mục tiêu lợi ích thị tương đồng đích, sở dĩ một tất yếu đao kiếm tương hướng.”
Giá thoại, tô thần thính liễu chi hậu, nhất kiểm lãnh tiếu.
Yếu bất thị tự kỷ thủ trung ác hữu chí tôn ấn ký, năng cú nhượng giá quần nhân đầu thử kỵ khí, tha môn tài bất hội cân tự kỷ thuyết thập ma hợp tắc lưỡng lợi đích tràng diện thoại.
“Phương pháp ni?”
Tô thần lãnh lãnh khán trứ viêm thú đại đế, đạo.
“Tô công tử, cha môn hoán nhất cá địa phương thuyết thoại, khả phủ?”
Viêm thú đại đế thần sắc nhất động, vấn đạo.
“Bất dụng liễu, tựu tại giá lí thuyết, bất quản thị thập ma bí mật, chỉ yếu nhĩ môn bất nguyện ý, một hữu thùy năng tòng thập kỉ tôn đạo vận đại đế đích nhãn bì tử để hạ thiết thính đáo hữu dụng tín tức.”
Tô thần khả bất hội nhân vi giá ‘ thánh huyết võ thạch ’ tựu hàng đê đối viêm thú đại đế đẳng nhân đích cảnh thích.
Giá quần lão quái vật, toàn đô thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích chủ.
Hoán nhất cá địa phương?
Tha phạ na lí tựu thị giá quần nhân cấp tự kỷ trảo hảo đích phần mộ.
Chính đẳng trứ tự kỷ chủ động vãng lí diện toản.
“Tô công tử, ngã môn hiện tại thị hợp tác quan hệ, nhĩ phóng tâm, bổn tôn khanh thùy dã bất hội khanh tự kỷ đích minh hữu!”
Viêm thú đại đế phách trứ hung khẩu bảo chứng đạo.
“Nhất cá liên tổ sư hậu đại huyết mạch đô năng toán kế đích nhân, ngã khả tín bất quá, chu gia giá ma ta niên, đối thái huyền tông một hữu công lao, dã hữu khổ lao ba, tối hậu hoàn bất thị bị nhĩ môn ngạnh sinh sinh cấp ngoạn tử.”
Tô thần chủy giác nhất thiêu, lộ xuất nhất cá nùng nùng đích ki phúng.
“Chu gia, bất thị tử tại nhĩ đích thủ lí mạ? Cân ngã môn hữu thập ma quan hệ?”
Viêm thú đại đế cố tác vô cô, đạo.
“Đối a, thị tử tại ngã thủ lí, đãn nhĩ môn hoàn thuyết ngã thị minh hữu, nhĩ môn lương tâm bất hội thống mạ?”
Tô thần giác đắc, đối phương kí nhiên năng giá ma bất yếu kiểm, na tha dã bất dụng khách khí, trực tiếp đỗi liễu hồi khứ.
“Khái……”
Viêm thú đại đế lão kiểm nhất hồng, hiển nhiên thị một liêu đáo, tô thần đích chủy bì tử hội giá ma lợi tác, cánh nhiên năng bả tự kỷ đỗi đáo vô ngôn dĩ đối đích địa bộ.
Tự tòng tha đạp nhập đạo vận cảnh dĩ lai.
Kỉ hồ tái dã một hữu nhân cảm giá ma cân tự kỷ thuyết thoại liễu.
Tô thần, khủng phạ thị đệ nhất cá, cảm đối tự kỷ giá bàn lãnh trào nhiệt phúng đích nhân, nhi tha thiên thiên hoàn nã đối phương một bạn pháp.
Minh minh giá mai ‘ thánh huyết võ thạch ’ tựu thị tha môn tiên trành thượng đích mục tiêu, kết quả, hiện tại ngạnh sinh sinh bị tô thần thưởng liễu khứ, giản trực thị ách ba cật hoàng liên, hữu khổ thuyết bất xuất a!
Tha tâm để na cá khiếu hậu hối a!
Nguyên dĩ vi thị cá ‘ thanh đồng ’, thùy tri đạo nhạ liễu cá ‘ vương giả ’.
Tảo tri đạo, tha ninh khả tự kỷ mạo hiểm càn điệu chu gia, dã bất lợi dụng tô thần lai động giá cá thủ.
“Nhĩ môn yếu thị tái bất thuyết, na ngã tựu tẩu liễu, thuận tiện thế ngã cân tàng lĩnh kim vương thuyết nhất thanh, giá bối tử tối hảo quy súc tại thái huyền tông bất yếu xuất lai, phủ tắc, ngã kiến nhất thứ đả nhất thứ!”
Tô thần tâm để tảo tựu bất nại phiền liễu.
Giá quần nhân, áp căn tựu một thành ý yếu cân tự kỷ tố giao dịch.
Hoặc hứa, tha môn hoàn tại bàn toán trứ, yếu như hà thưởng hồi ‘ thánh huyết võ thạch ’ ni!
“Thả mạn, tô công tử, giá cá sự tình cha môn hoàn thị tái thương lượng thương lượng!”
……