“Tam đại thánh địa thị do thượng cổ thánh đình đích giáo phái, dĩ cập văn quan tổ thành đích?”
Tô thần nhất kiểm mục trừng khẩu ngốc.
Bất quản thị tiền thế, hoàn thị kim sinh, tha đối tam đại thánh địa đô bất mạch sinh, tự nhận vi tri chi thậm đa, khả chẩm ma dã một tưởng đáo, đối phương ẩn tàng đích bối cảnh cánh nhiên như thử khủng phố.
Tam đại thánh địa, cánh nhiên thượng cổ kỷ nguyên di lưu hạ lai đích thế lực, nan quái giá ma ta niên lai, năng cú tại thương long đại lục thượng nhất trực ủng hữu siêu phàm đích địa vị.
Bất luận thời đại như hà biến hóa, nhân cảnh thế lực như hà canh điệt, tam đại thánh địa, vĩnh viễn đô thị cao bất khả phàn đích tồn tại.
Giá thời hầu, tha não hải nội, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, song nhãn nhất súc “Kí nhiên tam đại thánh địa thị lai tự thượng cổ hoàng đình, na ma, cửu đại bất hủ thế gia ni?
Tha môn đích khởi nguyên hựu thị na lí?”
Tô thần tâm đầu nhất chấn, vấn đạo.
“Dã thị thượng cổ hoàng đình!”
Cửu chân tử miết liễu tô thần nhất nhãn, tự hồ tảo tựu tri đạo đối phương hội hữu giá ma nhất vấn, từ từ đạo.
“Cửu đại bất hủ thế gia đích đệ nhất đại gia chủ, đô thị ‘ phong vương ’ cấp biệt đích tồn tại, thượng cổ nhân hoàng sách phong đích, uy chấn chư thiên!”
Tô thần thính liễu chi hậu, nhất trận tâm kinh.
Một tưởng đáo, cửu đại đế quốc đích lai lịch, dã thị giá bàn hách nhân.
Nan quái năng cú cân tam đại thánh địa kháng hành! “Thượng cổ thời kỳ, nhân hoàng lập thánh đình, sách phong hữu công chi thần, tổng cộng phong liễu thập bát tôn vương hầu!”
Cửu chân tử hồi ức khởi tự kỷ khán quá đích ký tái, thần sắc hữu ta cảm khái.
Na cá thời kỳ, tài thị nhân tộc chân chính huy hoàng đích tuế nguyệt! Thập bát vương tọa trấn chư thiên nội ngoại, trảm sát nhất thiết lai phạm chi địch, tuy viễn tất tru, uy chấn vạn giới, độc bá chư thiên.
Chỉ khả tích, thịnh cực nhi suy, tối chung hoàn thị lạc liễu cá phân băng ly tích đích hạ tràng.
“Thượng cổ hữu thập bát tôn vương hầu, na ma, hậu diện chẩm ma tựu chỉ hữu cửu tôn vương hầu sang lập liễu bất hủ thế gia, kỳ dư nhất bán đích vương hầu ni?”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất hảo kỳ chi sắc.
“Hữu ta vương hầu chiến tử liễu, hữu ta vương hầu thất tung liễu, hoàn hữu ta vương hầu…… Bạn biến liễu!”
Cửu chân tử thuyết đáo tối hậu, mục trung sát khí thao thiên.
“Bạn biến?”
Tô thần não đại thượng diện lộ xuất nhất cá đại đại đích vấn hào.
Giá khả liễu bất đắc! Nhân hoàng thất tung chi hậu, vương hầu tựu thị thánh đình nội tối cường hãn đích tồn tại, đãn khước bạn biến liễu, giá dẫn khởi đích chấn đãng, khủng phạ túc dĩ nhượng thánh đình thương cân động cốt.
“Nhĩ sở thống hanh đích hủy diệt ma tộc, âm thần nhất tộc, dạ minh tộc, tựu thị đương niên tam tôn vương hầu bạn biến phân liệt xuất khứ hậu, sở sang tạo đích thế lực.”
Cửu chân tử kiểm sắc hữu ta phục tạp, đạo.
“Tê……” Tô thần đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Chi tiền, tha tựu thính thuyết quá liễu, hủy diệt ma tộc, âm thần tộc, dạ minh tộc thị nhân tộc đại đế bạn biến, đầu nhập địch tộc, nghịch chuyển huyết mạch, trọng tố thân khu nhi hình thành đích tam đại thế lực.
Khả tha chẩm ma dã một tưởng đáo.
Giá tam đại thế lực đích bạn biến, nãi thị do thượng cổ tam tôn vương hầu chủ đạo đích.
“Vi thập ma a?
Na ta vương hầu, dĩ kinh thị nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng liễu, đãn vi hà hoàn yếu bạn biến?”
Tô thần mục trung sung mãn liễu nghi hoặc dữ bất giải.
Đáo để thị thập ma dạng đích dụ hoặc, năng cú bức đắc tam đại vương hầu xá khí nhân tộc đích nhất thiết, thậm chí liên tôn nghiêm đô đâu liễu, đầu nhập dị tộc đích hoài bão?
“Giá tựu bất thanh sở liễu, đãn thị, na ta vương hầu, đô thị nhất phương thiên địa bá chủ, kí nhiên tuyển trạch bạn biến, tất định hữu kỳ đạo lý.”
Cửu chân tử dã tưởng bất thông, hoặc hứa, chỉ hữu chân chính tiếp xúc đáo, tại na cá thời kỳ hoạt hạ lai đích lão quái vật tài thanh sở ba! Quan vu tam đại dị tộc bạn biến đích sự tình, tại thương long đại lục thượng, nhất trực đô thị cá cấm kỵ.
Na ta phổ thông thế lực, thậm chí thị nhất ta nhược tiểu đích đại đế, đô vị tất tri đạo, bình nhật lí cân tha môn tư sát đích hủy diệt ma tộc, âm thần tộc, dạ minh tộc, kỳ thật tựu thị nhân tộc chuyển hóa nhi lai đích.
Giá đoạn lịch sử, bị na ta chí tôn hữu ý
Cấp ẩn man hạ lai liễu.
Nhi năng tố đáo giá nhất điểm đích, chỉ hữu cửu đại bất hủ thế gia, tam đại thánh địa liên thủ phong tỏa liễu tương quan tín tức đích truyện đệ.
“Côn hư lão đầu dã thái bất thị đông tây liễu, minh minh tri đạo na ma đa, đô bất khẳng cân ngã thuyết, hoàn cố ý già già yểm yểm đích.”
Tô thần tâm để ám mạ nhất cú, não hải nội, mạo xuất vô sổ cá vấn đề, đả toán sấn trứ cửu chân tử tại giá lí, cấp tự kỷ giải giải nghi.
“Na hiện tại đích thánh địa chi chủ, cửu đại thiên đế, đô thị thượng cổ thời đại hoạt hạ lai đích vương hầu lạc?”
Cửu chân tử nhất thính, nhất trận diêu đầu.
“Giá chẩm ma khả năng, thượng cổ thời đại đích vương hầu, tảo tựu đô tiêu thất liễu, tức tiện thị sang lập liễu cửu đại bất hủ thế gia đích vương hầu, dã bất tri sở tung liễu.”
Cửu chân tử thuyết khởi giá cá sự tình, dã thị tha nhất trực tưởng bất thông đích.
Vi thập ma tối chung thập bát tôn vương hầu đô hạ lạc bất minh liễu?
“Tiêu thất liễu……” Tô thần đích cô nhất thanh, mi vũ khẩn tỏa.
Tiên thị nhân hoàng tiêu thất, hậu diện thị thập bát tôn vương hầu hạ lạc bất minh, giá kỳ trung đáo để hữu thập ma quan liên?
“Quan vu vương hầu đích ký tái, đích xác phi thường thiếu, trừ liễu cửu đại thế gia, khủng phạ, chỉ hữu tam đại thánh địa đích tàng thư các, khả năng hội hữu tương ứng ký lục lưu hạ.”
Cửu chân tử tẫn quản đắc đáo liễu thượng cổ truyện thừa, đãn tha liễu giải đích đông tây, dã trứ thật hữu hạn.
Tất cánh, thượng cổ ngự yêu sư giá cá chức vị, dữ vương hầu tương bỉ, soa đắc thái viễn thái viễn liễu, tựu tượng thị cửu phẩm chi ma quan, dữ triều đình nhất phẩm đại thần đích soa cự.
“Na tam đại thánh địa trung, hoàn hội hữu thượng cổ nhân hoàng thời kỳ đích tồn tại, hoạt hạ lai mạ?”
Tô thần mục quang nhất lượng, vấn đạo.
Giá yếu chân thị hữu, na tựu thái khả phạ liễu, khuy tha đương sơ, hoàn soa điểm cân yến phi đáp hỏa khứ sấm đãng tu la thánh địa.
“Giá…… Bất hảo thuyết!”
Cửu chân tử dã bất thị ngận xác định.
Như quả thuyết một hữu, na vị miễn thái tiểu tiều giá ta lão cổ đổng liễu, đãn yếu thuyết hữu đích thoại, na hựu bất đại khả năng.
Thượng cổ nhân hoàng thời kỳ, cự ly chí kim, bất tri quá vu liễu đa thiếu kỷ nguyên, trung gian canh thị kinh lịch quá vu tộc chi biến, nhân tộc dã thị hậu diện tài khôi phục quá lai, hựu trọng tân thành vi bá chủ đích.
Nhi na ta lão cổ đổng, chân năng hoạt đắc giá ma cửu mạ?
Thí vấn giá thế gian thùy nhân năng bất hủ?
Liên nhân hoàng đô tố bất đáo! Canh hà huống thị giá ta tại thánh đình nội loạn trung cẩu diên tàn suyễn hoạt hạ lai đích văn quan! “Tam đại thánh địa, cửu đại bất hủ thế gia đích để uẩn, bất thị ngã môn năng tưởng tượng đích, nhĩ yếu cân tha môn hợp tác khả dĩ, đãn thị đắc đa lưu nhất cá tâm nhãn, bất…… Nhĩ đắc toàn thân đô thị tâm nhãn, tài năng tị miễn trung chiêu.”
Cửu chân tử nhất kiểm nhận chân đạo.
“Toàn thân đô trường mãn tâm nhãn?
Na ngã khởi bất thị thành quái vật liễu?”
Tô thần phiên liễu cá bạch nhãn.
“Đối, nhĩ tối hảo thị cá quái vật, phủ tắc, ngã phạ nhĩ hoàn một đạp nhập chí tôn cảnh, tựu bị nhân gia cấp chiết đằng tử liễu.”
Cửu chân tử tảo liễu tô thần nhất nhãn, hanh đạo.
“Chí tôn cảnh?
Nhĩ vi thập ma hội hi vọng ngã tẫn khoái đạp nhập chí tôn cảnh?”
Tô thần nhất bả tựu trảo trụ liễu cửu chân tử thoại lí đích trọng yếu tín tức.
“Nhân vi chỉ hữu chí tôn, tài hữu tư cách khứ chư thiên chiến tràng, đáo na lí, nhĩ tài năng khán đáo chân chính đích đại chiến, na dã thị vạn tộc văn minh bính chàng chi địa, hữu huy hoàng hữu lạc mịch, hữu huyến lạn hữu ảm đạm, nhĩ hội hỉ hoan thượng na cá địa phương đích!”
Cửu chân tử kiểm thượng lộ xuất hướng vãng chi sắc.
Tha dã tằng tại chư thiên chiến tràng thượng đãi quá, chỉ khả tích, thời gian thái thiếu liễu, hậu diện phát sinh liễu nhất ta biến cố, bách sử tha bất đắc bất phản hồi nhân cảnh.
Yếu thị tha bất hồi nhân cảnh.
Dã bất hội bị cổ diệt thiên na cá vương bát đản cấp trấn áp liễu giá ma trường đích thời gian.
……
.