Giá nhất nhật.
Tô thần chi danh, đệ nhất thứ tại chư thiên vạn giới diện tiền lượng tương.
Bất thị nhân vi tha sát liễu âm thần tộc đích nhất tôn đại đế.
Nhi thị tha sở đại biểu đích nhân tộc, cánh nhiên cân sư tộc liên thủ liễu, giá hoàn thị đại gia tối vi oanh động đích sự tình.
Đồng thời, dã thị vạn tộc chúy chúy bất an đích khai thủy.
Vô sổ chủng tộc, khai thủy phái xuất tộc nhân, truy tra tô thần đích hạ lạc.
Hoặc thị vi liễu xác định tiêu tức đích chân giả, hoặc thị vi liễu đương tràng kích sát tô thần, phá phôi nhân sư minh ước, bất quản thị bão trứ thập ma dạng đích mục đích, tiếp hạ lai, tô thần đích ma phiền đô bất hội tiểu.
Nhi thử khắc, tác vi đương sự nhân đích tô thần, khước thị nhất kiểm mộng bức.
“Ngã đại biểu nhân tộc cân sư tộc kết minh liễu?”
Tô thần thu đáo tiêu tức hậu, đương tràng tựu lăng trụ liễu.
Tha bất tựu thị sấn thế sát liễu nhất tôn âm thần tộc đại đế mạ?
Kết quả chẩm ma tựu biến thành thị tha tô thần cân sư vô ngạo liên thủ thâu tập đạo quỷ đẳng nhân liễu ni?
Tha hảo hoảng!
Tha giác đắc tự kỷ nhất định thị bị nhân âm liễu.
Vô phong bất khởi lãng.
Nhất định thị na cá âm hiểm tiểu nhân đóa tại bối hậu tạo dao sinh sự.
Cứu cánh thị thùy?
Sư vô ngạo? Hoàn thị đạo quỷ?
Nhất định thị giá lưỡng cá gia hỏa trung đích nhất cá!
Tô thần ngận khoái tựu lãnh tĩnh hạ lai, nhận chân tư tác đối sách.
Tha ngận thanh sở, tự kỷ thâu tập âm thần tộc đích sự tình, bất khả năng truyện đắc na ma quảng, chỉ hữu đạo quỷ, sư vô ngạo thanh sở.
Nhi hiện tại, khước thị nhất trát nhãn gian truyện đắc phí phí dương dương, giá tất định thị kỳ trung nhất phương tại cố ý thôi ba trợ lan.
Chỉ thị, cứu cánh na nhất cá gia hỏa ni?
Tô thần tưởng liễu tưởng, phát hiện thị đạo quỷ na gia hỏa đích khả năng tính tối đại.
Tất cánh, sư vô ngạo bất khả năng bằng không tạo dao, bả tự kỷ cấp khiên xả tiến khứ.
Sư tộc dữ nhân tộc liên thủ đích dao ngôn, giá đối sư vô ngạo lai thuyết, ảnh hưởng dã thị phi thường đại đích.
Ngận đa nhân bất tưởng khán đáo giá nhất mạc phát sinh, tất định hội bả chủ ý đả đáo tô thần dữ sư vô ngạo thân thượng lai.
Giá cá thời hầu, tô thần dữ sư vô ngạo, kỉ hồ đô thành liễu bá tử, chư thiên vạn giới đích chủng tộc, đô tưởng lai cảo tử tự kỷ.
“Đạo quỷ giá gia hỏa, quả nhiên tâm tràng thị hắc đích, bả ngã cân na đầu sư tử cấp toán kế đắc tử tử đích.”
Tô thần khinh thán nhất thanh, bổn lai, tha đô đả toán bất tái khứ chiêu nhạ âm thần tộc liễu, tự kỷ trảo cá địa phương, an an tĩnh tĩnh đãi trứ.
Nhiên hậu, đẳng bố bố ca trang thành côn hư lão đầu, xuất tràng truy sát tự kỷ!
Hậu diện tựu truyện xuất tha cân tần gia thị kết thành tử cừu liễu, bất đắc dĩ chi hạ, yếu mại điệu tần đế đích bổn mệnh chi huyết.
Chí vu thùy hội lai đương giá cá oan đại đầu?
Na tựu yếu khán thùy đảo môi liễu.
Tô thần tịnh bất đam tâm đông song sự phát, tạo giả đích sự tình tiết lậu hậu bị nhân cấp chuy tử.
Tất cánh, tha dã khả dĩ giả trang thành tự kỷ thị thụ hại giả a!
Giá tích bổn mệnh tinh huyết, tựu thị tần gia giao cấp tự kỷ đích, tha dã bất tri đạo thị giả đích a!
Chỉ năng quái tần gia tạo giả đích bổn sự thái liễu bất khởi.
Như thử nhất lai, na ta điếm ký tần đế chi huyết đích nhân, chỉ hội kế tục bả chú ý lực chuyển di đáo côn hư chí tôn đẳng nhân thân thượng khứ.
Nhi tha tô thần, dã tựu áp lực đại giảm, một hữu thùy lai điếm ký tự kỷ liễu.
Khả tích, thiên toán vạn toán, một toán đáo âm thần tộc đích ‘ đạo quỷ ’ hội giá ma khả ác!
Vô trung sinh hữu!
Bằng không tưởng tượng!
Ác ý niết tạo!
Biên soạn xuất nhân tộc cân sư tộc kết minh đích quỷ thoại!
Phiến đắc chư thiên vạn giới đô bả chú ý lực chuyển di đáo tự kỷ thân thượng lai liễu!
“Quả nhiên, âm thần tộc đô cai tử, tất tu trảm sát càn tịnh, tuyệt bất năng thủ nhuyễn, phủ tắc hậu hoạn vô
Cùng!”
Tô thần dã thị lai tì khí liễu.
Bổn lai, tha đô bất tưởng cân đạo quỷ kế giác đích, khả hiện tại, tha thị vô luận như hà, đô yếu ninh hạ đạo quỷ đích não đại.
Đương nhiên, tối hảo thị bả na cá sư vô ngạo dã cấp sát liễu.
Giá dạng nhất lai, nhân tộc cân sư tộc liên thủ đích dao ngôn, dã tựu bất công tự phá liễu.
Chỉ thị, na cá sư vô ngạo bất hảo sát.
Tô thần tâm để hữu chủng cường liệt đích trực giác, yếu sát sư vô ngạo, sở yếu phó xuất đích đại biểu, nhất định bỉ khứ kích sát đạo quỷ hoàn yếu đại đắc đa.
“Toán liễu, tiên bả đạo quỷ sát liễu tái thuyết, giá cá đóa tại bối hậu tạo dao sinh sự đích gia hỏa, nhất thiên bất tử, ngã tựu nhất thiên bất hội an tâm.”
……
Thần long uyên, nhất phiến long cốt phù trầm đích hải vực.
Yến phi khán liễu nhất nhãn truyện tấn ngọc thạch thượng đích tín tức, trực tiếp lăng trụ liễu.
“Tô thần, giá gia hỏa đại biểu nhân tộc khứ cân sư tộc kết minh liễu?”
Tha nhất kiểm ngốc trệ.
Giá cá tiêu tức, thật tại thái kính bạo liễu.
Như quả yếu thị chân đích, khủng phạ, chư thiên vạn giới, bất tri đạo yếu hữu đa thiếu tộc quần biến đắc tẩm thực nan an.
“Dĩ ngã đối tô thần đích liễu giải, giá tiểu tử, phạ thị bất khả năng hội cân sư vô ngạo liên thủ, thập hữu bát cửu thị sấn trứ sư vô ngạo tại truy sát âm thần tộc đích nhân, nhiên hậu sấn cơ kiểm tiện nghi liễu ba!”
Yến phi đích cô nhất thanh, kiểm thượng sung mãn liễu cổ quái chi sắc.
Giá hội nhi, tại tha bối hậu, hoàn hữu nhất cá lãnh y nữ tử, khí tức hữu ta phiêu phù, đãn kiểm thượng khước sung mãn liễu lãnh lệ chi sắc.
“Nhĩ quản biệt nhân càn ma? Hoàn thị tiên tưởng tưởng, chẩm ma đào mệnh ba!”
Lãnh y nữ tử chủy giác lộ xuất nhất mạt ki phúng chi sắc.
“Hàn thiên ngọc, bái thác nhĩ cảo thanh sở tự kỷ đích trạng huống, yếu bất thị nhĩ tử bì lại kiểm đích cân trứ ngã, ngã hựu chẩm ma hội tiết lậu thân phân, hại đắc ngã thụ đáo tiên tộc đích truy sát!”
Yến phi nhất kiểm bất thiện, hanh đạo.
Yếu bất thị giá cá nữ nhân lai lịch hữu điểm đại, tha thị chân tưởng càn thúy nhất đao trảm liễu, miễn đắc tái xả tự kỷ hậu thối.
“Nhĩ tưởng sát ngã?”
Yến phi chỉ thị cương lộ xuất bán điểm sát cơ, nhiên hậu tựu bị hàn thiên ngọc cấp bộ tróc đáo liễu.
“Hanh……”
Yến phi hanh liễu nhất thanh, dã bất phản bác.
Tha tựu chỉ hi vọng, giá cá nữ nhân năng thức tương điểm, bất yếu tái cân trứ tự kỷ liễu.
Khả thùy tri, giá cá nữ nhân tựu thị thủy chung lại trứ bất tẩu.
“Yến phi, nhĩ sát bất liễu ngã đích, nhi thả, nhĩ dã bất năng cản ngã tẩu, ngã cân tại nhĩ thân biên, đẳng hội ngã phụ thân đích nhân lai cứu ngã, nhĩ tài hữu cơ hội cân trứ hoạch cứu.”
Hàn thiên ngọc đích hồi đáp, lệnh đắc yến phi nhất trận đầu đông.
Giá thoại, đối phương nhất lộ thượng dĩ kinh bất chỉ thuyết liễu thập thứ, đãn trực đáo hiện tại, tha đô một khán đáo hàn thiên ngọc chủy lí, na vị thế lực thao thiên đích phụ thân đích viện quân.
Kỳ thật, đối vu hàn thiên ngọc, tha đích liễu giải dã bất thâm, chỉ thị nhất thứ ý ngoại, tha môn lưỡng ngộ đáo liễu, đáp hỏa tòng tiên tộc thủ trung đoạt tẩu liễu ‘ long huyết bảo thụ ’.
Giá giản trực tựu thị hổ khẩu đoạt thực.
Bổn lai thị bất khả năng thành công đích sự tình, đãn thị, tha môn khước ngạnh sinh sinh bạn đáo liễu.
Hậu diện, nhị nhân tựu khai thủy liễu vong mệnh thiên nhai đích nhật tử.
Nhất lộ tẩu lai, hữu quá sai kỵ, hữu quá oán hận, đãn tối hậu, dã đô hóa tác liễu bỉ thử phù trì, bỉ thử cổ lệ, bỉ thử hợp tác.
Cương tài, yến phi hiển lộ xuất lai đích sát cơ, dã chỉ thị cố ý vi chi, tưởng yếu khí tẩu hàn thiên ngọc bãi liễu.
Lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích mục tiêu thái đại liễu, phân khai tẩu, hoặc hứa tài hữu nhất tuyến sinh cơ.
Đãn thị, hàn thiên ngọc tòng thủy chí chung đô bất đồng ý cân yến phi phân khai, bất luận yến phi tẩu na điều lộ, tha đô thị khẩn truy trứ bất phóng.
Yếu bất thị yến phi dĩ kinh hữu liễu hỉ hoan đích nhân, thả đối vu cô nương bất cảm hưng thú, hoặc hứa, tha môn tựu cai kết hạ nhất đoạn lương duyên liễu.
Yến phi phiết liễu phiết chủy, nhất phó ngận thị lãnh mạc đích thái độ:
“Toán liễu, nhĩ ái trách tích tựu trách tích, phản chính, ngã thị bất khả năng cân nhĩ thành vi vong mệnh uyên ương đích.”
……