Đệ 2896 chương bộ bộ vi doanh
“Giá tài thị chư thiên chiến tràng chân chính đích thiên tài a!”
Tô thần tâm để dã nhất trận động dung.
Na nhất thuấn gian, tha đô một khán thanh sở ‘ hoàng thiên tề ’ thị chẩm ma xuất thủ đích, thậm chí, đô một cảm ứng đáo đối phương bổn nguyên đại đạo đích ba động.
Khả thị, thần tộc đích giá kỉ tôn đại đế, bất quản thị thiên vị cảnh, hoàn thị nghịch mệnh cảnh, thậm chí thị đạo vận cảnh, khước đô nhất cá một năng đào thoát, trực tiếp bị hoàng thiên tề đích tuyệt sát chi thuật tỏa định.
Sinh tử, chỉ tại nhất niệm gian.
Đối!
Hoàng thiên tề đích nhất niệm gian, tiện khả dĩ quyết định giá ta thần tộc cường giả đích sinh tử!
“Kính địch!”
Tô thần song nhãn thâm xử, thiểm quá nhất mạt bất khả sát giác đích lệ mang.
Tuy nhiên hiện tại hoàng thiên tề đối tha đĩnh hảo đích, đãn giá nhất thiết, khước thị kiến lập tại, tự kỷ thị kim ô tộc thiết luyện đích giá cá thân phân thượng diện.
Nhất đán tự kỷ nhân tộc đích thân phân bại lộ, na ma, diện đối tự kỷ đích, khủng phạ tựu thị hoàng thiên tề phiên kiểm vô tình đích sát lục liễu.
Sở dĩ, tô thần tất tu tảo tố chuẩn bị.
Thảng nhược nhật hậu chân đích cân đối phương phiên kiểm, tất tu yếu tẫn khoái trảo đáo ứng đối chi sách.
Dĩ tha mục tiền đích thật lực, tuyệt đối bất khả năng để đáng đắc trụ hoàng thiên tề đích sát chiêu, trừ phi, tự kỷ dã năng đề thăng đáo đạo vận đại đế đích tằng thứ.
Khả thị, tự kỷ sở tu luyện đích bổn nguyên đại đạo trung, lôi đình đại đạo, vĩnh hằng kiếm đạo, không gian đại đạo, đô hoàn một hữu hoàn thiện, sở dĩ đoản thời gian nội, cảnh giới ngận nan đề thăng liễu.
“Kí nhiên bất địch thử nhân, na tựu chỉ năng tiên cẩu liễu, bất luận như hà, kim ô thiết luyện giá cá thân phân, đô yếu dụng hạ khứ.”
Tô thần tâm để ám ám tưởng đáo.
Giá hội nhi, châu nguyên cứu hạ tự kỷ đích tộc nhân hậu, dã bất tái xuất thủ liễu.
Tha toán thị khán minh bạch liễu.
Kim thiên hữu hoàng thiên tề tại tràng, tự kỷ thị bất khả năng sát đắc điệu kim ô tộc giá đầu tạp mao súc sinh đích.
Nhi thả, tha tại hoài nghi, giá cá thiết luyện sở mạ tự kỷ đích thoại, thập hữu bát cửu thị hoàng thiên tề giá cá ti bỉ vô sỉ đích gia hỏa ám trung chỉ sử đích.
Yếu bất nhiên, kim ô tộc na lai đích đảm tử cảm cân tha môn thần tộc giá ma ngạnh giang?
Nan đạo tựu bất phạ thu hậu toán trướng mạ?
Tha môn thần tộc giá ta niên chỉnh tử, lộng tàn đích chủng tộc khả bất thiếu, kỳ trung, bất phạp nhất ta bỉ kim ô tộc hoàn yếu cường đại đích tồn tại, tối chung hoàn bất thị nhân vi cân tha môn thần tộc vi địch nhi bị diệt sát, tiêu thất tại lịch sử trường hà chi trung.
Như kim chư thiên vạn giới, tuy nhiên tổng thị hảm trứ vạn tộc, khả thật tế thượng, tồn lưu hạ lai đích chủng tộc, xanh tử liễu dã tựu thiên lai cá, thả nhân vi mỗi niên đích chinh chiến, hoàn bất đoạn hữu tộc quần phúc diệt.
“Hanh…… Kim ô tộc, đẳng ngã hồi đáo chư thiên chiến tràng, na tựu thị hiên khởi diệt giới chi chiến đích thời hầu.”
Châu nguyên tâm để sát cơ phiên cổn.
Bất quản giá cá sự tình thị bất thị hoàng thiên tề chỉ sử đích, tha đô yếu giá bút trướng toán tại kim ô tộc đầu thượng.
Thùy nhượng kim ô tộc thế nhược!
Chư thiên chiến tràng trung, ngũ hoàng tộc đích thật lực dã ngận khủng phố, châu nguyên tựu toán tưởng yếu nhượng tộc nội chí tôn xuất thủ đối phó ngũ hoàng tộc, nan độ dã ngận đại, tác tính, tha tựu bả mục tiêu phóng tại kim ô tộc thượng diện.
Quan vu châu nguyên tâm để tại mưu hoa đích âm chiêu, tô thần nhất điểm đô bất tại ý.
Tất cánh, tha hựu bất thị thập ma chân đích kim ô tộc nhân!
Thảng nhược thần tộc hiện tại tựu xuất binh công đả kim ô tộc, na tha đô năng tố mộng tiếu tỉnh.
Dị tộc đả dị tộc, tựu thị cẩu giảo cẩu, thùy tử liễu, tha đô bất hội thương tâm nhất hạ.
Thần tộc giá biên an tĩnh hạ lai liễu, hoàng thiên tề đích chú ý lực, dã tựu hồi đáo tô thần thân thượng liễu.
“Nhĩ tiểu tâm điểm, châu nguyên na gia hỏa tuy nhiên thị cá phế vật, đãn tất cánh thị bất hủ đại đế, bỉ nhĩ cao xuất bất thiếu cá tằng thứ, tha nhược yếu sát nhĩ, nhĩ thị đáng bất trụ đích.”
Hoàng thiên tề mi đầu vi trứu, truyện âm đạo.
Kỳ thật, án chiếu tha đích ý tư, thị yếu nhượng tô thần tẫn khoái phục hạ na mai ‘ thanh thánh mộc nguyên đan ’, khôi phục cảnh giới hậu, diện đối thần tộc đích thâu tập, dã năng hữu kỉ phân tự bảo đích thắng toán.
Tất cánh tự kỷ dã bất khả năng thời khắc thủ tại tô thần thân biên.
“Một sự, hoàng huynh, ngã dã hữu kỉ kiện tự bảo đích để bài, yếu thị ngã bảo mệnh thủ đoạn bất cường, hựu như hà năng tòng nhân tộc thủ trung đào thoát!”
Tô thần thuyết đắc nhất kiểm khinh miêu đạm tả, dã thị vi liễu nhượng hoàng thiên tề an tâm.
Bất yếu tái khuyến tha phục dụng na mai ‘ thanh thánh mộc nguyên đan ’ liễu.
Tất cánh, giá mai đan dược giá ma trân quý, tự kỷ hựu một thụ thương, cật liễu bất cận lãng phí, hoàn hội nhân vi một hữu khôi phục tu vi nhi đạo trí tự kỷ bạo lộ.
Giá thị đa ma đắc bất thường thất đích sự tình a!
“Hành, nhĩ tự kỷ tâm lí hữu sổ tựu hảo, yếu thị đẳng hội phát hiện thời cơ bất đối, ký đắc vãng ngã thân biên bào!”
Hoàng thiên tề dã bất tái đa thuyết thập ma.
Tất cánh, thiên tài tổng thị hữu kỉ phân ngạo khí đích, đặc biệt thị giá gia hỏa, tâm bỉ thiên cao, cánh nhiên tưởng yếu trọng tân hoàn thiện tự kỷ đích bổn nguyên đại đạo.
Tuy nhiên hoàng thiên tề tịnh bất chẩm ma khán hảo, đãn thị, kí nhiên nhân gia dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, tự kỷ dã tựu một tất yếu tái khứ bát lãnh thủy liễu.
Tha ngận thanh sở đích ký đắc, tằng kinh đích tự kỷ, dã thị tại vô sổ tộc nhân bất khán hảo, trì hữu hoài nghi đích thái độ trung tẩu lai đích, tối hậu tự kỷ thành công liễu, nhượng ngận đa tộc nhân đại điệt nhãn kính.
Hoặc hứa, giá cá kim ô tộc đích thiên tài, dã năng sang tạo xuất nhượng tự kỷ nhãn tình nhất lượng đích kỳ tích ni?
Tô thần tuy nhiên một tái xuất thanh, đãn thị, nhất trực tại ám trung quan sát hoàng thiên tề.
Giá thời hầu, tha khán trứ hoàng thiên tề thiểm thước bất định đích mục quang, ẩn ước gian, sai đáo liễu đối phương đích nhất ta tâm tư.
Bất quá, tha chỉ thị tại tâm để nhất tiếu trí chi.
Tự kỷ hựu bất thị chân đích kim ô thiết luyện, na gia hỏa tảo tựu thành liễu tự kỷ đao hạ vong hồn liễu.
Sở dĩ, tha hậu diện khẳng định bất khả năng biểu hiện xuất yêu nghiệt thiên phú, na dạng chỉ hội bình bạch vô cố cấp tự kỷ chiêu nhạ ma phiền, dẫn lai quá đa đích quan chú bãi liễu.
Giá khả đối tự kỷ hậu tục hành động một thập ma hảo xử!
Đê điều!
Tha yếu tố đích tựu thị đê điều!
Tối hảo năng nhượng đại gia đối tự kỷ đích quan chú độ hàng đáo tối đê!
Chỉ khả tích, cương tài ngạnh giang thần tộc đích sự tình, nhượng tự kỷ xuất tẫn liễu phong đầu, hậu diện tái tưởng yếu đê điều tựu nan liễu.
Kỳ thật, tô thần dã bất thị cố ý yếu cân thần tộc quá bất khứ, chỉ thị, tha tưởng yếu kháo thượng hoàng thiên tề, tưởng yếu bão thượng nhân gia đích đại thối, tự nhiên nhu yếu lộng nhất phân đầu danh trạng liễu.
Nhi cân thần tộc mạ chiến, tắc thị tha mục tiền đích trạng thái hạ, tối hảo đích tuyển trạch liễu.
Giá ta đô thị tha tòng thiết luyện đích ký ức trung trảo đáo đích tín tức.
Kim ô tộc, tuy nhiên cân ngũ hoàng tộc hữu ta giao tình, đãn thị, na ta đô thị lão nhất bối kiến lập hạ đích hữu nghị, nhi tha tưởng yếu nhượng hoàng thiên tề bang mang, tự nhiên nhu yếu tố xuất điểm biểu kỳ liễu.
Nhi tô thần đích nhất hệ liệt cử động, tối chung dã thị doanh đắc liễu hoàng thiên tề đích nhận khả.
Yếu bất nhiên, tha bất hội đương trứ chúng nhân đích diện, tống cấp tô thần nhất mai giới trị ngang quý đích ‘ thanh thánh mộc nguyên đan ’, thậm chí vi liễu tô thần xuất thủ uy hiếp thần tộc đích bất hủ đại đế.
“Cân chư thiên vạn tộc đích giao phong, đương chân nhu yếu bộ bộ vi doanh, giá ta gia hỏa, biệt khán trứ nhất cá cá hi bì tiếu kiểm đích, khả thật tế thượng đô thị lão âm bức!”
Tô thần tâm để ám ám cảnh thích.
Đáo liễu giá nhất bộ, kỳ thật tha dĩ kinh toán thị thành công liễu đại bán, bất cận doanh đắc hoàng thiên tề đích tín nhậm, hoàn đắc đáo nhất mai ‘ thanh thánh mộc nguyên đan ’.
Hậu diện, đẳng đáo tiên tộc đả khai thông vãng hải để phế khư đích thông đạo hậu, tha tựu khả dĩ trảo cá cơ hội, thoát ly hoàng thiên tề đích thị tuyến liễu.
Chỉ thị, tại giá chi tiền, yếu tiên bả thủy cấp giảo hồn liễu.
……