Đệ 2935 chương nhất khởi hành động
“Ân?”
Tô thần hữu ta kinh nhạ.
Một tưởng đáo, giá đầu sư tử cư nhiên như thử trầm đắc trụ khí.
Tha hoàn dĩ vi, đối phương tại thính đáo tự kỷ đích vô lý yếu cầu hậu, hội cân tự kỷ cấp, đãn một tưởng đáo khước nhẫn trụ liễu, giá bất do địa nhượng tha đa lưu liễu nhất cá tâm nhãn.
Xuất hiện giá chủng tình huống, chỉ hữu lưỡng cá khả năng, nhất cá thị đối phương chân đích tưởng yếu cân tự kỷ hợp tác.
Hoàn hữu nhất cá khả năng, tắc thị đối phương tưởng toán kế tự kỷ!
Tô thần giác đắc, hậu giả đích khả năng tính yếu đại nhất điểm.
Biệt khán giá đầu tiểu sư tử trường đắc hổ đầu hổ não đích, đãn tâm nhãn nhi đa trứ ni!
Yếu bất nhiên, chẩm ma năng bả thần tộc ‘ châu nguyên ’ khí thành na cá dạng tử!
“Toán liễu, ngã tô thần thái cùng liễu, khả nã bất xuất thập ma trân quý đích đại đạo thần thông, huống thả, nhĩ môn sư tộc đích truyện thừa, ngã khả bất nhất định năng tu luyện đắc lai.”
Tô thần đích cự tuyệt, hữu ta xuất hồ sư vô ngạo đích ý liêu.
Bổn lai, tha hoàn chân đả toán dụng giá sở vị đích đại đạo thần thông khanh tô thần nhất ba đích.
Tất cánh giá ngoạn ý, chân đích chỉ hữu cụ bị sư tộc huyết mạch tài năng tu luyện, khả một tưởng đáo, tô thần giá ma cảnh thích, khán trứ tự kỷ yếu đáp ứng hạ lai, phản nhi thị tự kỷ cự tuyệt liễu.
“Giá cá hỗn đản bất hảo đối phó a!”
Sư vô ngạo tâm để trường trường nhất thán, thu khởi liễu khanh nhân đích tâm tư, nhi thị nhất kiểm nhận chân đích khán trứ tô thần.
“Ngã thế nhĩ ẩn tàng thân ảnh, nhượng nhĩ hữu cơ hội tái thứ kháo cận tiên tộc chính tại khai tích đích na cá địa lao, đãn thị, nhĩ yếu thế ngã trảm sát thần tộc đích ‘ châu nguyên ’!”
Tô thần thính đáo giá cá yếu cầu, nhị thoại bất thuyết, chuyển thân tựu tưởng tẩu nhân.
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Thế nhĩ trảm sát thần tộc đích châu nguyên, nhĩ dĩ vi lão tử chân hữu trảm sát bất hủ đại đế đích thật lực a!
“Nhĩ biệt tẩu a, ngã thuyết đích trảm sát châu nguyên, hựu bất thị tựu nhượng nhĩ hiện tại khứ tố, đẳng nhĩ hữu na cá thật lực tái càn biệt bất trì a!”
Sư vô ngạo khán trứ tô thần đô một hưng thú đáp lý tự kỷ, thần sắc đốn thời hữu ta trứ cấp.
Yếu thị nhượng giá gia hỏa tẩu liễu, na tự kỷ khởi bất thị giá đốn đả bạch ai liễu.
“Giá cá dạng tử a, na ngã tha cá thập niên bát niên tái đoái hiện thừa nặc?”
Tô thần mi đầu nhất thiêu, đạo.
“Giá…… Bất đại hảo ba!”
Sư vô ngạo chủy giác nhất trừu, diêu đầu đạo.
Thập niên bát niên, na tựu quá phân liễu nột!
Đáo na cá thời hầu, đô hoàn bất tri đạo, giá thế thượng hữu một hữu châu nguyên giá hào nhân vật liễu.
“Nhĩ hựu thuyết bất trứ cấp…… Ngã hoàn dĩ vi nhĩ đa năng nại đắc trụ tính tử ni!”
Tô thần lược đái trào phúng đích ngữ khí, lệnh đắc sư vô ngạo ngận bất sảng.
“Giá thập niên bát niên thái trường liễu, ngã đô bất tri đạo tự kỷ năng bất năng hoạt đáo na nhất thiên bất, đương nhiên, nhĩ tô thần dã nhất dạng, thuyết bất định minh thiên tựu cách thí liễu!”
Sư vô ngạo ế liễu tô thần nhất cú, thùy nhượng giá gia hỏa cảm trào phúng tự kỷ nại bất trụ tính tử!
“Phóng tâm, ngã khẳng định hoạt đắc bỉ nhĩ cửu viễn!”
Tô thần đảo thị một sinh khí, chỉ thị, na khán hướng sư vô ngạo đích mục quang, đái trứ kỉ phân sát cơ, giá nhượng sư vô ngạo tâm đầu nhất chấn, đam tâm tô thần hội bất hội đột nhiên đối tự kỷ hạ sát thủ.
“Toán liễu, cân nhĩ đấu chủy dã một ý tư, ngã môn hoán cá yếu cầu ba, ngã bả nhĩ tống đáo tiên tộc phụ cận, tịnh thả thành công ẩn tàng khởi lai, nhi nhĩ tất tu tại nhất thiên chi nội, giao cấp ngã thập danh thần tộc!”
Sư vô ngạo mục trung u quang nhất thiểm, đạo.
“Giao cấp nhĩ thập danh thần tộc?”
Tô thần lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo, đối phương yếu cầu hội giá ma giản đan.
Đương nhiên, giá cá sở vị đích ‘ giản đan ’, dã chỉ thị dữ tiền diện kích sát châu nguyên đích yếu cầu tương bỉ.
“Đối, chỉ yếu thập danh thần tộc, tu vi bất hạn, tối soa đế cảnh!”
Sư vô ngạo thiểm liễu thiểm chủy thần, đạo.
“Yếu hoạt trứ đích mạ?”
Tô thần khảo lự liễu nhất hạ, vấn đạo.
“Phế thoại, ngã trảo lai cật đích, khẳng định yếu hoạt trứ đích, nan đạo nhĩ hỉ hoan cật tử vật?”
Sư vô ngạo phiên liễu cá bạch nhãn, đạo.
“Bất, ngã hỉ hoan cật đái mao đích!”
Tô thần thuyết giá thoại đích thời hầu, nhãn tình trực câu câu đích trành trứ sư vô ngạo khán, nhượng tha tâm để nhất trận phát mao.
Thảo!
Nhĩ hỉ hoan cật đái mao đích!
Giá thuyết đích bất hội tựu thị tự kỷ ba!
Sư vô ngạo khán liễu nhất nhãn thân thượng kim nhung nhung đích mao phát, tâm để nhất trận phát hư.
“A a…… Tô huynh, khẩu vị chân độc đặc!”
Sư vô ngạo càn tiếu nhất thanh, thân tử nhất chấn, vãng hậu na liễu na.
Tuyển trạch cân tô thần lạp khai cự ly, giá tài thị minh trí đích quyết định.
Biệt khán tha môn hiện tại đàm đắc kỳ nhạc dung dung, khả thùy tri đạo, tô thần giá gia hỏa hội bất hội đột nhiên cấp nhĩ lai cá nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan, phiên kiểm bất nhận nhân, ngoan ngoan thống nhĩ nhất đao ni!
“Khẩu vị giá đông tây, khán cá nhân ba, chí thiếu ngã hoàn một hữu sinh cật đích tập quán, toán bất thượng độc đặc.”
Tô thần hồi đáp đắc nhận chân vô bỉ đích dạng tử, canh gia nhượng sư vô ngạo tâm đầu đả cổ liễu.
Giá hỗn đản, cai bất hội chân đích thị trành thượng ngã liễu ba!
Sư vô ngạo tâm để ám mạ nhất thanh, bất quá, kiểm thượng y cựu quải trứ bì tiếu nhục bất tiếu đích thần sắc, cản mang chuyển di liễu thoại đề.
“Tô huynh, nhĩ giác đắc ngã môn giá cá hợp tác chẩm ma dạng?”
Tô thần quan sát liễu nhất hội, dã một khán xuất sư vô ngạo bất đối kính đích địa phương, tác tính tựu đáp ứng hạ lai liễu.
“Khả dĩ, dã hoàn toán công bình!”
Đích xác công bình!
Bất tựu thị nhượng tự kỷ hoạt trảo thập cá thần tộc đại đế ma, hựu một hữu hạn chế tu vi, giá sự tình nan độ bất đại, chỉ yếu bất thị nhượng tự kỷ khứ cân bất hủ cảnh tử khái tựu hành.
Đương nhiên, giá nhất thiết hoàn đắc hữu cá tiền đề, na tựu thị sư vô ngạo đắc thị thành tâm hợp tác, nhi bất thị tưởng trứ yếu khanh hại tự kỷ.
Tô thần tưởng đáo giá lí, song nhãn vi mị, khán hướng sư vô ngạo, đạo:
“Đẳng hội, ngã lưỡng tựu nhất khởi quá khứ ba!”
Sư vô ngạo thính đáo giá thoại hậu, tâm đầu nhất trận trừu súc.
Tha chẩm ma hội bất đổng tô thần đích ý tư.
Nhân gia thị phạ bị tự kỷ cấp khanh liễu, nhi lạp trứ tự kỷ nhất khởi, chân yếu xuất liễu sự tình, dã năng nhượng tự kỷ cân trứ nhất khởi hạ thủy.
Sư vô ngạo hữu tâm tưởng yếu cự tuyệt, đãn hựu phạ tô thần đa tưởng, tối hậu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đáp ứng hạ lai.
Thuyết thật thoại, tha dã phạ tô thần cảo tiểu động tác.
Nhi cân trứ tô thần nhất khởi hành động, đảo thị năng cú bả đối phương cấp khán trụ, miễn đắc nhân gia âm liễu tự kỷ, hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự!
“Chẩm ma, nhĩ hữu vấn đề?”
Tô thần khán trứ sư vô ngạo nhất kiểm trầm mặc, vấn đạo.
“Một, một vấn đề, ngã giác đắc nhĩ giá cá đề nghị đĩnh hảo đích, nhất khởi hành động!”
Sư vô ngạo phản ứng quá lai hậu, liên mang hồi đạo.
Tha môn lưỡng, tựu hậu diện yếu khai triển đích hành động kế hoa, hựu thương thảo liễu nhất trận, xác định hảo nhất ta tế tiết hậu, nhất nhân nhất sư, tiện thị khoái tốc động liễu khởi lai.
Dã hứa, tha môn bỉ thử gian đô thị các hoài tâm tư, đãn mục tiền, tại một hữu thật hiện các tự mục đích chi tiền, chí thiếu hoàn thị năng tố đáo tinh thành hợp tác đích!
Tiên tộc phá khai đích cấm chế chi tháp phụ cận, giá hội nhi, khí phẫn hữu ta trầm muộn.
Tràng thượng, một hữu nhậm hà nhất vị cường giả phát ngôn.
Nhi tiên tộc giá biên, huyền dịch khán trứ na cá u thâm âm lãnh đích địa lao nhập khẩu, kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu quỷ mị bàn đích tiếu dung.
Giá cá địa lao hạ phương, đáo để hữu thập ma đông tây, tha nhất thanh nhị sở.
Huyền dịch tảo liễu tứ chu nhất quyển, đạo:
“Ai…… Đối vu cự sơn ngưu tộc đích tao ngộ, chân đích thâm cảm bi thống, đãn thị, giá tựu thị chư thiên thế giới đích thường thái, hoàn thỉnh chư vị bất yếu quá vu giới hoài!”
……