Đệ 2944 chương ngọa hổ tàng long
Khốn long thành nội, thiên địa hôn ám.
Nhất tọa tọa cấm chế chi tháp lâm lập, nhi tại phong tộc chiêm cư đích giá tọa cấm chế tháp bất viễn chi ngoại, hữu nhất xử không địa, khán khởi lai phi thường lăng loạn.
Hiển nhiên, giá lí cương bạo phát liễu đại chiến.
Ẩn ước gian, hoàn khả dĩ khán đáo nhất ta vi nhược đích bổn nguyên đại đạo, tán lạc tại tứ chu.
Giá ta đại đạo ngân tích, đô thị cương tài hoàng thiên tề dữ sư độc sơn giao thủ đích thời hầu, bổn nguyên đại đạo bính chàng quá hậu, lưu hạ đích chiến đấu ngân tích.
Tòng giá ta chiến đấu ngân tích trung, năng cú khán xuất bất thiếu hữu ý tư đích đông tây.
Tiền diện, phong tuyệt biên khán quá chi hậu, nhi thị lộ xuất liễu bất tiết nhất cố đích thái độ.
Đãn hiện tại, tô thần tại quan sát hậu, khước thị biến đắc nhất kiểm trầm trọng.
Nan đạo thuyết giá thị nhân vi nhị nhân thật lực tương soa thái đại, sở dĩ, biểu hiện đắc bất đồng?
Bất!
Chân thật tình huống bất thị giá cá dạng tử đích!
Phong tuyệt biên tòng giá ta chiến đấu ngân tích trung, khán xuất liễu hoàng thiên tề dữ sư độc sơn đối vu bổn nguyên chưởng ác đích thâm thiển, nhân thử, tha ngận thị bất tiết.
Nhân vi, tòng giá di lưu đích chiến đấu ngân tích lai khán, hoàng thiên tề dữ sư độc sơn đối vu bổn nguyên đích cảm ngộ, dĩ cập đại đạo thần thông đích chưởng ác, đô viễn viễn bất cập tự kỷ.
Sở dĩ, tha áp căn tựu một hữu bả giá lưỡng nhân phóng tại tâm thượng.
Đãn thị tô thần cân tha bất nhất dạng, tha tòng giá ta chiến đấu ngân tích trung, khán đáo đích bất chỉ thị bổn nguyên chưởng ác đích thâm thiển, hoàn hữu na phân tinh chuẩn đích khống chế.
Giá ta di lưu hạ lai đích chiến đấu ngân tích, tại tha khán lai, minh hiển tựu thị đối phương khắc ý vi chi.
Thậm chí, na triển lộ xuất lai đích đại đạo thần thông, thuyết bất định, đô thị đối phương hữu ý lưu hạ lai đích, giá phân đối vu thiên địa bổn nguyên đích bả ác, giản trực tinh chuẩn đáo liễu cực trí, khả bất thị nhất bàn đại đế năng cú tố đáo.
Hoặc hứa, liên phong tuyệt biên giá vị thủ ác thượng cổ vương hầu thánh khí đích ‘ bất hủ bảng ’ cường giả, đô một bạn pháp, tự do khống chế tự kỷ đích bổn nguyên đại đạo.
Đãn hiện tại, hoàng thiên tề dữ sư độc sơn khước thị tố đáo liễu, giá như hà bất nhượng tô thần cảm đáo chấn kinh?
“Ngọa hổ tàng long a, giá lưỡng gia hỏa, tàng đắc giá ma thâm, như kim cố ý lộ xuất nhất điểm ngân tích, thập hữu bát cửu thị vi liễu tiêu trừ đại gia đích sai trắc dữ kỵ đạn!”
Tô thần tâm để cảm khái nhất thanh.
“Nhĩ tại khán thập ma ni?”
Sư vô ngạo đột nhiên thấu liễu quá lai, đạo.
“Khán nhĩ môn tộc nội nhất vị tuyệt thế thiên tài đích đại đạo!”
Tô thần thuyết hoàn hậu, đột nhiên nhất lăng, bất do địa khán hướng sư vô ngạo, thượng thượng hạ hạ, lí lí ngoại ngoại đả lượng liễu nhất quyển.
“Nhĩ càn ma ni?”
Sư vô ngạo bị tô thần trành đắc hữu ta bất tự tại, trứu trứ mi đầu, đạo.
“Ngã đột nhiên tưởng khởi nhất cá sự tình, nhĩ môn sư tộc, tẩu đích đô thị hỗn độn luyện thể chi đạo ba, dã tựu thị bất đình đích cường hóa nhục thân, đề thăng chiến lực, đãn sư độc sơn, tha tẩu đích thị cảm ngộ bổn nguyên đại đạo đích lộ tử ba?”
Tô thần mục quang di khai, tái thứ khán hướng hiện tràng di lưu đích chiến đấu ngân tích.
“Nhĩ vấn đích thị giá cá a, sư độc sơn thị tộc nội na đầu lão sư hoàng đích đệ tử, bỉ giác kỳ ba, tha tẩu đích thị thể võ song tu đích lộ tử, cân nhĩ môn nhân tộc nhất ta tuyệt thế yêu nghiệt học đích.”
Sư vô ngạo thuyết đáo giá lí, vi vi nhất đốn, khán liễu tô thần nhất nhãn, bổ sung đạo.
“Nhĩ môn nhân tộc trung, bất chỉ thị nhĩ, hoàn hữu nhất ta thiên phú kinh nhân chi bối, dã đô thị tẩu đích thể võ song tu đích lộ tử.”
“Giá ta nhân, đại đa cân nhĩ nhất cá dạng tử, đế cảnh chi hạ, trắc trọng luyện thể, đế cảnh chi thượng, trứ trọng võ đạo bổn nguyên đích cảm ngộ!”
“Nhĩ thuyết nhĩ môn giá ta nhân, thiên phú hảo tựu khả dĩ giá ma nhậm tính mạ?”
“Bất quản thị nhục thân đại đạo, hoàn thị bổn nguyên đại đạo, khả đô bất thị năng khinh dịch tẩu đáo tuyệt điên đích tồn tại a!”
Tô thần thính đáo giá lí, đại vi ý ngoại đích khán liễu sư vô ngạo nhất nhãn.
Một tưởng đáo, giá đầu tiểu sư tử đích lý giải năng giá ma thấu triệt, đặc biệt thị tối hậu nhất cú thoại, canh thị uẩn hàm vô tẫn thâm ý.
Hỗn nguyên luyện thể chi lộ, tẩu đích tiện thị nhục thân đại đạo, đương kim thiên hạ, dĩ nhục thân đại đạo thành tựu chí tôn đích, bất tại thiếu sổ, đãn tịnh bất đại biểu, giá ta tồn tại tựu dĩ kinh toán thị đạp nhập tuyệt điên.
Chân chính đích tuyệt điên, khủng phạ, na thị chí tôn chi hậu liễu.
Nhi bổn nguyên đại đạo đích lộ tử, canh thị kỳ khu khảm khả.
Hữu nhân dĩ nhất điều bổn nguyên đạo đạp nhập chí tôn, dã hữu nhân tu luyện liễu thập điều bổn nguyên đạo, hoàn thị chí tôn.
Giá tựu nhượng vô sổ cường giả nghi hoặc, đáo để yếu chưởng ác đa thiếu điều bổn nguyên đạo tài hữu cơ hội xúc mạc đáo siêu việt chí tôn đích na cá thần bí cảnh giới.
“Sư độc sơn na gia hỏa bình nhật lí một thiếu nhượng ngã, dã cân tha nhất dạng, trứ trọng nghiên cứu bổn nguyên đại đạo, đãn thị, ngã phát hiện ngã tự kỷ thật tại một giá cá thiên phú, dữ kỳ tại giá lí lãng phí thời gian, đảo bất như đa cật kỉ tôn thần tộc, tiêu hóa nhất phiên, hoàn năng đề thăng tự kỷ đích nhục thân chi lực!”
Sư vô ngạo nhất kiểm nhận chân, đạo.
Giá thoại, kỳ thật tàng tại tha tâm để ngận cửu liễu, chỉ thị nhất trực một hữu hợp thích thổ tào đích nhân.
Như kim chính hảo cân tô thần đàm đáo giá cá thoại đề, càn thúy tựu nhất tịnh thuyết xuất lai.
Phản chính, tô thần thị nhân tộc.
Tri đạo liễu tự kỷ đích tâm tư, na dã vô sở vị, chí thiếu bất hội đáo tự kỷ tộc nội khứ loạn giảng.
Tha dã bất hội bị tộc nội na quần lão quái vật, khấu thượng bất tư tiến thủ đích đại mạo tử.
“Điều điều đại đạo thông la mã, năng cú tri đạo tự kỷ sở thiện trường đích đông tây, dĩ kinh ngận hảo liễu.”
Tô thần giá thoại, đảo bất thị phu diễn.
Thể võ song tu, vị tất tựu năng bỉ đan nhất võ giả cường đại!
Chỉ yếu năng minh ngộ bổn tâm, kiên tín tự kỷ sở tuyển trạch đích đạo lộ, trì tảo hữu nhất thiên, chung hội nghênh lai lê minh đích thự quang.
“Xích…… Nhĩ giá thị tại an úy ngã ba?”
Sư vô ngạo phiên liễu cá bạch nhãn, mục quang đột nhiên biến đắc phiêu hốt khởi lai.
“Kỳ thật, nhĩ tâm để dã minh bạch, bất quản thị tẩu nhục thân chi lộ, hoàn thị bổn nguyên chi lộ, đô vị tất năng hữu xúc mạc đáo tuyệt điên chi cảnh đích cơ hội, duy hữu lưỡng giả hợp nhất, tài hữu na ma nhất ti khả năng.”
Oanh!
Giá thoại, giản trực như đồng hồng chung cự cổ, trực tiếp tại tô thần não hải nội tạc khai.
Thập ma?
Chỉ hữu nhục thân đại đạo dữ bổn nguyên đại đạo tề đầu tịnh tiến, tài hữu cơ hội đạp nhập chí tôn chi hậu đích cảnh giới?
Hữu giá ma nhất hồi sự mạ?
Tự kỷ căn bổn bất tri đạo a!
Tô thần tẫn quản tâm để sung mãn liễu nghi hoặc, đãn thị, kiểm thượng khước một hữu biểu hiện xuất nhậm hà dị sắc, nhi thị mạn điều tư lý đạo.
“Giá ta, chung quy chỉ thị đại gia đích sai trắc, đương bất đắc chân!”
Sư vô ngạo dã một phát hiện tô thần đích dị thường.
Tại tha khán lai, tượng tô thần giá dạng đích tuyệt thế thiên tài, khẳng định thị nhân tộc tam đại thánh địa, cửu đại thế gia bồi dưỡng xuất lai đích hậu bối, sở dĩ tri đạo đích đông tây bất hội thiếu.
Đãn tha vạn vạn một tưởng đáo, tô thần cân na tam đại thánh địa, cửu đại thế gia áp căn tựu một hữu bán điểm quan hệ.
Tha tựu thị nhất cá ‘ thuần dã sinh ’ đích thiên tài nột!
“Tuy thuyết hoàn chỉ thị sai trắc, một hữu bị chứng thật, đãn hiện như kim, chư thiên vạn giới trung, ngận đa chí tôn cửu đoạn đô tín dĩ vi chân, chính tại thường thí tẩu thể võ song tu chi lộ.”
Sư vô ngạo mục quang nhất thiểm, đạo.
“Khán dạng tử, nhĩ giá đầu tiểu sư tử thân phân bất đê a, liên na ta điên phong chí tôn đích sự tình đô tri đạo đắc giá ma thanh sở.”
Tô thần ý vị thâm trường đích khán liễu sư vô ngạo nhất nhãn.
“Phế thoại, ngã yếu thị thân phân đê liễu, sư độc sơn na gia hỏa khởi hội quản ngã đích tử hoạt?”
Sư vô ngạo phiết liễu phiết chủy, đạo.
……