Đệ 2945 chương đại hán đế quốc đích bí sự
“Úc? Nhĩ môn sư tộc bất thị đĩnh đoàn kết đích mạ? Khán dạng tử, tộc nội dã thị nội ưu ngoại hoạn a!”
Tô thần pha vi ý ngoại, cảm khái nhất thanh.
“Tái chẩm ma nội ưu ngoại hoạn, dã bỉ nhĩ môn nhân tộc yếu hảo đắc đa, nhĩ môn nhân tộc, đấu đắc na tài khiếu nhất cá ngoan.”
Sư vô ngạo khán liễu nhất nhãn chiến tràng thượng, phát hiện phong tộc hoàn một bả tiên tộc lưu hạ đích cấm chế lạc ấn thanh trừ càn tịnh, tác tính dã tựu bất trứ cấp, cân trứ tô thần lao khởi hạp lai liễu.
Nhi tô thần đối vu chư thiên vạn giới đích sự tình, dã thị tương đương cảm hưng thú, tá trứ giá cá cơ hội, cân sư vô ngạo liêu liễu khởi lai.
Tuy nhiên đối phương đích thoại khả năng giáp tạp trứ bất thiếu thủy phân, đãn chỉ yếu nhận chân phân biện, tổng năng trảo xuất nhất ta hữu dụng đích tín tức.
“Nhĩ thuyết thuyết khán, nhân tộc giá đoạn thời gian, tại chư thiên chiến tràng đô hữu thập ma nội đấu liễu?”
Tô thần mi đầu nhất thiêu, vấn đạo.
“Na tựu đa liễu khứ, viễn đích bất thuyết, đan đan tựu thuyết tối cận đích nhất cá sự tình!”
Sư vô ngạo giác đắc giá ta tín tức đô bất thị thập ma ẩn bí đích sự, cáo tố tô thần dã vô phương, trực tiếp tựu thuyết liễu.
“Phá kinh vân, nhĩ tri đạo ba?”
Tô thần thính đáo giá cá danh tự, đốn cảm mạch sinh, trầm mặc trứ, diêu liễu diêu đầu.
“Khán dạng tử, nhĩ hoàn chân thị đệ nhất thứ lai chư thiên vạn tộc hối tụ đích địa phương!”
Sư vô ngạo khinh thán nhất thanh.
Một hữu thính quá ‘ phá kinh vân ’ giá cá danh tự đích, cơ bổn thượng đô thị sơ xuất mao lư đích tiểu niên khinh, chúc vu hào bất khởi nhãn đích tồn tại, khả một tưởng đáo, tô thần giá gia hỏa, nhất ly khai nhân cảnh, tựu càn xuất bất thiếu oanh động bát phương đích sự tình, trực tiếp thành liễu tự kỷ đô bất cảm tùy tiện chiêu nhạ đích ngoan giác sắc.
Biệt nhân thị kinh nhạ vu tô thần cảm mạo sung kim ô thiết luyện, đáo xử chiêu diêu chàng phiến, nhi tha tắc thị chấn kinh vu, tô thần cảm đương trứ thần tộc châu nguyên đích diện, kích sát đạo quỷ.
Tối trọng yếu đích thị, giá cá sự tình quá hậu, châu nguyên na cá tâm hung hiệp ải đích gia hỏa cánh nhiên tuyển trạch liễu ẩn nhẫn, một hữu lai trảo tô thần ma phiền, giá kỳ trung thuyết minh liễu thập ma?
Na tựu thị châu nguyên tâm để dã tại kỵ đạn, thậm chí thị úy cụ tô thần.
Bất tưởng chiêu nhạ ma phiền, chỉ năng tuyển trạch thả tiên nhẫn trứ liễu.
Châu nguyên năng cú nhẫn trụ đối tô thần đích sát cơ, đãn thị, khước bất năng nhẫn trụ đối tự kỷ đích cừu hận, tiền hậu canh thị kỉ thứ xuất thủ yếu sát tự kỷ.
Giá lưỡng tương nhất đối bỉ, vô bất thuyết minh nhất cá tình huống.
Na tựu thị tại châu nguyên tâm để, tha tô thần, bỉ tự kỷ yếu cường đại đắc đa, yếu nan dĩ đối phó a!
Giá dã thị sư vô ngạo tuyển trạch cân tô thần hợp mưu càn hoạt đích nguyên nhân.
Bỉ khởi thụ lập nhất cá cường đại đích địch nhân, bất như tương chi chuyển hóa vi nhất cá cường hữu lực đích minh hữu, giá dạng bất hương mạ?
“Giá cá ‘ phá kinh vân ’ hữu thập ma đặc thù đích địa phương mạ? Cân nhân tộc nội đấu hữu thập ma quan hệ?”
Tô thần khán trứ sư vô ngạo thuyết liễu nhất bán tựu tại tẩu thần, trực tiếp thống liễu đối phương nhất hạ.
“Giá gia hỏa dã thị cá ngoan giác sắc, ân ân…… Bỉ nhĩ hoàn yếu ngoan, tử tại tha thủ lí biên đích vạn tộc, một hữu thập vạn dã hữu bát vạn.”
Sư vô ngạo tại thuyết khởi ‘ phá kinh vân ’ đích thời hầu, mục trung lưu lộ xuất liễu kính nhi viễn chi đích thần sắc.
Giá bất thị cố ý ngụy trang đích, nhi thị chân tình lưu lộ.
Hiển nhiên, na cá ‘ phá kinh vân ’ đích sát lục, cấp liễu tha ngận đại đích uy nhiếp.
“Nhĩ môn sư tộc, dã hữu bất thiếu tộc nhân tử tại phá kinh vân thủ trung ba?”
Tô thần chủy giác nhất thiêu, vấn đạo.
“Đương nhiên thị hữu đích, bất quá, sổ lượng bất đa, chân chính thảm đích thị tiên tộc, phá kinh vân giá gia hỏa, chuyên môn trành trứ tiên tộc tại sát.”
Sư vô ngạo kiểm thượng lộ xuất nhất mạt hạnh tai nhạc họa chi sắc.
Đãn ngận khoái đích, tha tựu phản ứng quá lai, tiếu trứ đạo: “Bào đề liễu, cha môn thuyết đích thị nhĩ môn nhân tộc nội đấu đích sự tình.”
“Nhĩ tri đạo mạ, giá thứ phá kinh vân dã lai liễu? Nhi thả thị bị tự gia nhân cấp bức trứ quá lai đích!”
Sư vô ngạo kiểm thượng đích tiếu dung canh thậm liễu.
“Tự gia nhân bức trứ đích?”
Tô thần kiểm thượng nghi hoặc chi sắc canh nùng liễu.
Giá bất ứng cai a!
Án lý thuyết, tượng phá kinh vân giá dạng đích tuyệt thế thiên tài, bất luận đáo na, đô ứng cai thị vạn chúng chúc mục, quang mang vạn trượng, địa vị sùng cao tài đối.
Đãn hiện tại khước thị bị nhân cấp bức trứ quá lai đích?
“Hắc hắc…… Giác đắc ngận bất khả tư nghị thị ba, đãn giá tựu thị nhĩ môn nhân tộc nội đấu đích lệ hại chi xử liễu.”
Sư vô ngạo kiểm thượng lộ xuất nhất mạt phôi tiếu, kế tục đạo.
“Phá kinh vân, tuy nhiên thị đại hán đế quốc tối thiểm diệu đích thiên tài, khả thật tế thượng, tha tại hán gia, căn bổn bất thụ đãi kiến, yếu bất nhiên, nhĩ dã bất hội tại nhân cảnh đô một thính thuyết quá giá cá nhân liễu.”
Tô thần vi vi điểm đầu.
Đích xác!
Tha tại nhân cảnh, căn bổn một hữu thính thuyết quá phá kinh vân!
Đại hán quốc, mạo tự hữu bất thiếu thiên tài, nhi thả nhất cá cá đô thị thanh danh viễn dương chi bối, đãn thị, giá ta nhân đích thật lực, cân phá kinh vân nhất bỉ, khước thị đại đại bất như.
Giá tựu thị nhượng tha kỳ quái đích địa phương liễu!
Vi thập ma giá dạng nhất khỏa thiểm diệu đích tân tinh, phản nhi tại nhân cảnh nhất điểm danh khí đô một hữu?
Nan đạo thuyết thị hán gia cố ý vi chi?
“Nhĩ một sai thác, giá tựu thị hán gia cố ý đích!”
Sư vô ngạo khán liễu tô thần nhất nhãn, hựu đạo.
“Phá kinh vân tòng xuất sinh đáo hiện tại, đô thị nhất trực sinh hoạt tại chư thiên chiến tràng, thủy chung một hữu hồi quá nhân cảnh nhất thứ, sở dĩ, tại nhân cảnh tuyệt bất hội hữu quan vu tha đích bán điểm tín tức.”
“Tha tức tiện thị chiến tử sa tràng, dã bất hội hữu nhân tộc vi tha khóc khấp dữ tống hành.”
“Thị bất thị giác đắc ngận bi ai?”
Thuyết đáo tối hậu, tha đích thần sắc hữu ta hí hư.
“Đích xác đĩnh bi ai đích, một tưởng đáo, nhân cảnh nội bộ đích đấu tranh, như thử nghiêm trọng!”
Tô thần thần sắc hữu ta phục tạp.
Thuyết thật thoại, đối vu nhất ta lão cổ đổng, lão ngoan cố đích tư tưởng, tha dã thị cực kỳ bất nhận khả đích, yếu bất nhiên, tha tựu bất hội đương chúng cân thiên chúc na lão cẩu tê phá kiểm bì liễu.
“Thuyết thật thoại, nhĩ môn nhân tộc na ta lão ngoan cố, đích xác thị đĩnh cảo tiếu đích, phá kinh vân tuy thuyết thị hán thiên đế, dữ thái cổ cự nhân tộc nhất vị công chủ đản sinh đích tử tự, đãn thị, nhân gia giá ta niên lai, một thiếu cân chư thiên vạn tộc chiến đấu, khả tích khước thủy chung đắc bất đáo nhân tộc đích thừa nhận, y cựu thị bị đương tác dị loại đối đãi!”
Sư vô ngạo vi vi diêu đầu, đạo.
“Di…… Nhĩ thuyết thập ma? Phá kinh vân thị hán thiên đế dữ thái cổ cự nhân tộc đản sinh đích hậu đại?”
Tô thần mi đầu nhất thiêu, kinh nhạ đạo.
Giá cá tiêu tức, tha hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.
Một tưởng đáo, cửu đại thế gia chi nhất đích hán gia chưởng môn nhân, cánh nhiên cân thái cổ cự nhân tộc hữu sở qua cát.
“Đối, đương sơ ngã thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, dã cân nhĩ nhất dạng, thập phân kinh nhạ!”
Sư vô ngạo bả quan vu tự kỷ liễu giải đáo đích đông tây, đô cân tô thần thuyết liễu nhất biến.
Yếu bất thị, giá hội nhi, chiến tràng thượng xuất hiện liễu tân đích biến hóa, tha năng tựu giá cá sự tình, cân tô thần lao hạp cá tam thiên tam dạ.
“Hảo huynh đệ, hồi đầu ngã tái cân nhĩ tế thuyết, chư thiên vạn giới đích bí mật khả bất thiếu, nhĩ chỉ yếu bang ngã đa tể kỉ đầu thần tộc tựu hành liễu.”
Sư vô ngạo lược hạ giá cú thoại hậu, đại đạo thần thông, oanh minh vận chuyển, trực tiếp vãng hậu triệt thối.
“Hảo thuyết, một vấn đề, cha môn tiên khứ khán khán phong tộc chiết đằng xuất thập ma yêu nga tử!”
Tô thần ứng phó liễu nhất cú, mục quang nhất thiểm, khán hướng địa lao nhập khẩu.
Kỳ thật, tha chân chính tại ý đích, hoàn thị tiên tộc dữ phong tộc đỉnh thượng đích giá tọa địa lao, chí vu phá kinh vân đích sự, dã tựu thính cá nhạc a.
Phanh!
Đột nhiên, nhất thanh cự hưởng tạc khai.
……