Đệ 2980 chương cô lập vô viện?
“Huyền dịch giá cá phế vật, cư nhiên hội cân ma tộc ‘ thiên diện ’ giá dạng đích lạp ngập hóa sắc giảo hòa đáo nhất khởi, giá dạng đích mục quang đoản thiển đích gia hỏa, dã phối thành vi ngã tiên tộc vị lai đích lĩnh tụ?”
Cửu hoằng tâm lí sung mãn liễu bỉ thị.
Bất quá, tha kiểm thượng y cựu một hữu biểu lộ xuất bán điểm bất mãn, nhi thị vi tiếu trứ cân thiên diện điểm liễu điểm đầu hậu, mục quang nhất động, khán hướng phong ngọc thư.
“Phong huynh, nhĩ ngã lưỡng tộc liên thủ, tiên bả tô thần diệt liễu, chẩm ma dạng?”
Cửu hoằng mi đầu vi vi nhất thiêu, truyện âm đạo.
“Bất chẩm ma dạng, ngã phong tộc thế nhược, khả một hữu cân nhĩ môn tiên tộc liên thủ đích tư cách!”
Phong ngọc thư nhất kiểm bình đạm, đạo.
“A…… Phong huynh, nhĩ giá thị tại thuyết tiếu ba, phong tộc thật lực khả bất nhược, huống thả, tiền diện nhĩ môn cân ngã tiên tộc đích hợp tác, đại gia bất thị đô đĩnh du khoái đích mạ?”
Cửu hoằng khinh tiếu nhất thanh, đạo.
“Thị a, đích xác đĩnh du khoái đích, đãn na hội nhi, cân ngã môn hợp tác đích thị huyền dịch, bất thị nhĩ cửu hoằng a!”
Phong ngọc thư thần sắc vi lãnh, mục quang nhất tà, tảo liễu cửu hoằng nhất nhãn.
“Giá hựu hữu thập ma khu biệt? Bất quản thị huyền dịch, hoàn thị ngã cửu hoằng, đô thị đại biểu liễu tiên tộc đích lợi ích!”
Cửu hoằng thính xuất liễu đối phương thoại lí đích thâm ý, tâm để hữu ta bất sảng, khả hoàn thị trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
“Hành, kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, na ngã tựu vấn nhĩ nhất cá giản đan đích vấn đề!”
Phong ngọc thư kiểm thượng đột nhiên lộ xuất nhất mạt hí hước đích tiếu dung.
“Thập ma vấn đề?”
Cửu hoằng tâm đầu nhất đột, hữu chủng cường liệt đích bất hảo đích dự cảm.
“Huyền dịch thị dĩ tiên tộc tại thần long uyên chủ sự nhân đích thân phân, cân ngã môn phong tộc, xao định đích hợp tác, na ma, nhĩ cửu hoằng, hựu thị dĩ thập ma dạng đích thân phân, lai cân ngã môn đàm hợp tác đích ni?”
Phong ngọc thư đích giá cá vấn đề, đan đao trực nhập, bất lưu bán điểm tình diện, nhất hạ tử khí đắc cửu hoằng kiểm sắc đô bạch liễu.
Giá thoại, kỳ thật hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng ý tư.
Na tựu thị, nhĩ cửu hoằng, mục tiền hoàn một giá cá tư cách, cân ngã môn đàm hợp tác!
“Cửu hoằng huynh, ngã môn một hữu biệt đích ý tư, nhĩ dã tri đạo, nhất tộc tối hảo chỉ hữu nhất cá thanh âm, giá dạng tài năng hữu lợi vu đoàn kết, mục tiền nhĩ môn tiên tộc đích chủ sự nhân, nãi thị huyền dịch, nhĩ môn tiên tộc tại thần long uyên đích hành động, bao quát nhất ta chí tôn đích hành động, khả đô thị duy huyền dịch chi mệnh lệnh thị tòng.”
Phong ngọc thư tối hậu giá nhất cú thoại, na tựu canh gia trát tâm liễu.
Tha tại cường điều, nhĩ cửu hoằng hiện tại chỉ thị nhất cá biên duyên nhân.
Thuyết đắc hảo thính ni, nhĩ thị tiên hoàng đệ tử, nhĩ thiên phú kinh nhân, nhĩ vị lai tiền đồ quang minh.
Đãn thuyết đắc bất hảo thính ni, nhĩ dĩ kinh thất thế liễu, nhĩ dĩ kinh thị huyền dịch đích thủ hạ bại tương liễu, nhĩ hoàn đắc phục tòng huyền dịch đích mệnh lệnh.
Cửu hoằng kiểm sắc âm trầm đắc khả dĩ tích xuất thủy lai, quyền đầu khẩn ác, thanh cân lộ xuất, bất quá, tối hậu toàn đô nhẫn hạ lai liễu.
“Hảo, phong tộc đích thái độ, ngã minh bạch liễu!”
Cửu hoằng ngận khoái tựu áp hạ tâm để đích nộ hỏa, kiểm thượng hựu khôi phục liễu tiếu dung, bạch y thắng tuyết, khí độ phi phàm.
“Ân?”
Phong ngọc thư tâm để hữu ta kinh nhạ.
Bổn dĩ vi, cửu hoằng hội động nộ, tựu tượng tiền diện cân tô thần khởi trùng đột nhất dạng, đãn một tưởng đáo, đối phương cư nhiên như thử lý trí, tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.
“Nhĩ giá phiên thiêu bát thái minh hiển liễu, nhân gia khẳng định bất hội thượng đương!”
Phong tuyệt biên đích thanh âm, đột nhiên xuất hiện tại phong ngọc thư đích nhĩ biên, tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu biệt nhân năng cú thính đáo.
“Bất, cửu hoằng tâm để dĩ kinh cấp liễu, tha chi sở dĩ một hữu cân ngã môn khởi trùng đột, na thị nhân vi, tha tại tích súc lực lượng, tha nhất định hội bả huyền dịch cấp càn hạ khứ đích, phủ tắc, đẳng đáo na nhất thiên, huyền dịch chân đích thượng vị liễu, tha tựu chân đích hoạt đắc bất như cẩu liễu.”
Phong ngọc thư chủy giác vi vi nhất thiêu, lộ xuất nhất cá tự tín vô bỉ đích tiếu dung.
Chỉnh cá chư thiên vạn giới, tựu thị nhất bàn phục tạp vô bỉ đích kỳ cục.
Bất luận thị tha, hoàn thị cửu hoằng, hựu hoặc giả thị tô thần, phá kinh vân, thiên diện, hoàng thiên tề…… Đại gia đô chỉ thị giá phúc kỳ cục trung đích nhất khỏa kỳ tử bãi liễu.
Tại giá cá ba lan tráng khoát đích thế giới cục thế biến hóa trung, tha môn thái bất khởi nhãn liễu.
Yếu tưởng trùng xuất trọng vi, tòng biên duyên hóa đích kỳ tử, biến thành năng cú chủ đạo nhất bàn kỳ cục thắng phụ đích quan kiện kỳ tử, na thị nhu yếu kinh quá vô sổ tràng vi sát đích.
Đại gia đô thị kỳ tử, đại gia đô tại toán kế, đãn thuyết đáo để, dã bất quá thị nhất thứ thứ đích tránh trát cầu sinh tồn bãi liễu.
Phong ngọc thư đổng giá cá lý, tô thần minh bạch giá cá đạo lý, phá kinh vân dã tri đạo, tức tiện thị trí thương hữu điểm bất tại tuyến đích ma tộc ‘ thiên diện ’, dã thị tri đạo giá nhất phiên đạo lý.
“Nhất định yếu trảo cá cơ hội, lộng tử huyền dịch……”
Cửu hoằng đích tâm tư, quả nhiên bị phong ngọc thư sai trung liễu.
Tại giá chi tiền, tha hoàn một hữu na ma bách thiết yếu trừ điệu huyền dịch.
Khả hiện tại, tha toán thị khán minh bạch liễu.
Nhất chiêu thất thế, hoạt đắc bất như cẩu.
Đặc biệt thị tại liên tưởng đáo tiền diện, tộc nội nhất ta chí tôn đối tha đích thái độ biến hóa.
Giá tựu nhượng tha canh gia áo não liễu.
Bổn lai, tha thị đả toán, thỉnh động chí tôn cảnh đích trường lão xuất thủ, nhất kích tất sát, càn điệu tô thần, đoạt thủ đối phương thân thượng đích khí vận thiên châu.
Khả thị, tha đích đề nghị, căn bổn một hữu đắc đáo nhậm hà nhất vị chí tôn cảnh trường lão đích chi trì.
Đại gia đô tại đường tắc tha, phu diễn tha.
Thậm chí hữu đích chí tôn cảnh trường lão hoàn trực tiếp biểu minh liễu, tha môn chỉ thính tòng huyền dịch đích phân phù, nhi nhĩ cửu hoằng một tư cách điều động tha môn.
“Kí nhiên yếu nhượng ‘ huyền dịch ’ tiên tử đích thoại, na ma, giá cá thời hầu, phản đảo bất nghi tái khứ động tô thần cân phá kinh vân liễu, giá lưỡng nhân, lợi dụng đắc hảo đích thoại, hoàn toàn khả dĩ thành vi ngã thủ trung phong lợi đích đao!”
Cửu hoằng song nhãn chi trung, thiểm quá nhất mạt âm sâm đích lãnh quang.
Giá cá thời hầu, tràng thượng đích hình thế ngận thị phục tạp.
Cửu hoằng lạp trứ lôi mặc, tuyết vương thành nhất hỏa liễu, phong tộc hoàn thị độc tự thành quần, hoàng thiên tề dữ sư độc sơn, cư nhiên thấu đáo liễu nhất khởi.
Nhi tô thần tắc thị khẩn cân phá kinh vân đích bộ phạt.
Thặng hạ đích kỉ tôn vạn tộc đại đế, bao quát thiên diện tại nội, đô thị các tự lãnh nhãn bàng quan.
“Ngã chẩm ma giác đắc, tự kỷ tượng thị bị nhân cô lập liễu?”
Nhật chiếu thiên khổ tiếu nhất thanh, nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tối hậu triều trứ tô thần khán liễu quá khứ.
“Tô huynh, nhĩ khả bất năng bất quản ngã môn đích tử hoạt nột!”
Tô thần thính đáo giá nhất thanh truyện âm, vi vi nhất chinh, kiểm thượng lộ xuất cổ quái chi sắc.
“Giá gia hỏa, đáo liễu giá cá quan đầu, hoàn tưởng chủ động thấu quá lai, chân thị lại thượng tự kỷ liễu? Hoàn thị thuyết, dĩ kinh đả định chủ ý, phi yếu bả tự kỷ vãng tử lí khanh tài khẳng bãi hưu?”
Tô thần tâm để hữu ta nã bất trụ chủ ý.
Nhật chiếu thiên giá đầu ‘ phì dương ’, mục tiền lai thuyết, khẳng định thị phi thường hảo hao dương mao đích, đãn thị, dã bất tri đạo, giá gia hỏa cứu cánh thị chân đích hỉ dương dương, hoàn thị phi trứ dương bì đích hôi thái lang a!
Tô thần vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, tựu hữu liễu quyết định.
“Nhật huynh, nhĩ phóng tâm ba, chân yếu ngộ đáo nguy hiểm liễu, nhĩ tựu vãng ngã thân biên đóa!”
Giá hồi đáp, lệnh đắc nhật chiếu thiên nhất trận phát mộng.
Ngộ đáo nguy hiểm liễu vãng nhĩ thân biên đóa, nhĩ xác định bất hội bị nhĩ sấn cơ cấp càn điệu?
Nhật chiếu thiên do dự liễu nhất hạ, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên tha tổng giác đắc tô thần bất an hảo tâm, đãn thị, năng cú tại quan kiện thời khắc bão nhất hạ đại thối, tha hoàn thị phi thường nhạc ý đích.
Tiền đề thị tô thần năng tuyết trung tống thán, nhi bất thị, lạc tỉnh hạ thạch.
……