Đệ 2985 chương sáo lộ chân thâm
Cửu hoằng giá cá thời hầu dã lại đắc tái vãng tô thần thân thượng bát tạng thủy liễu.
Na dạng một ý tư, dã tựu quá quá chủy ẩn.
Như kim, tha đích chú ý lực, đô chuyển di đáo nhật chiếu thiên thân thượng lai liễu.
Nhược thị năng tòng thử nhân thân thượng khiêu khai nhất cá khẩu tử, thuyết bất định, chân năng hữu thập ma ý ngoại phát hiện.
“Giá dạng tài hữu thú ma……”
Tô thần chủy giác vi vi nhất thiêu, lộ xuất nhất cá cao thâm mạc trắc đích tiếu dung.
Tha giá nhất chiêu, bất cận thành công chuyển di đại gia đối nhân tộc đích cừu thị, canh thị bả nhật chiếu thiên thôi đáo đài tiền, miễn đắc giá gia hỏa kế tục cẩu tại tự kỷ thân biên, bất tri đạo nhất trực tại biệt trứ thập ma phôi!
“Ai…… Ngã chân thị tín liễu giá gia hỏa đích tà liễu, giá hạ tử toán thị bả nhật chiếu thiên cấp khanh tử liễu.”
Sư vô ngạo khinh khinh nhất thán, kiểm thượng lưu lộ xuất nội cứu chi sắc.
Khả thật tế thượng, tha tâm để nhất trận nhạc a.
Nhật chiếu thiên khả một thiếu khanh tự kỷ, như kim, dã toán thị nhân quả tuần hoàn, nhất báo hoàn nhất báo liễu.
Bất quá, sư vô ngạo tái khai tâm dã bất cảm hạt đắc sắt.
Tha chỉ năng trang vô tri, trang bất đổng, trang nội cứu.
Chỉ hữu giá dạng, tài năng tị miễn tự kỷ bị tô thần cấp tái thứ trành thượng.
“Sáo lộ chân thâm a……”
Sư độc sơn ẩn tàng tại ám xử, khai thủy, tha hoàn đam tâm sư vô ngạo thị yếu loạn thuyết thoại, loạn giảo hòa sự tình.
Khả hiện tại, tha toán thị khán thanh sở hình thế liễu, tâm để nhất thán.
Tha tri đạo, nhãn tiền giá đầu tiểu sư tử, dĩ kinh bất tái thị đương niên na cá cân tại tự kỷ thân hậu sỏa sỏa đan thuần đích tiểu sư tử liễu.
Biệt khán giá đầu tiểu sư tử diện tương hàm hậu, đãn thật tế thượng, hạ khởi thủ lai bỉ thùy đô ngoan.
Âm nhân canh thị bất đái thương lượng đích.
“Tô thần giá gia hỏa chân bất thị đông tây, ngã tộc đích hoàng tử, giá tài cân liễu tha kỉ thiên, tựu bị tha giáo thành thập ma điểu dạng liễu!”
Sư độc sơn tâm để ngận bất sảng.
Mạ hoàng tử ni, na thị đại bất kính chi tội!
Sở dĩ, chỉ năng bả khí tát đáo tô thần đầu thượng khứ liễu.
Ngận khoái, tha tựu thu khởi liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, mục quang chước chước đích trành trứ nhật chiếu thiên.
Tha dã tưởng tri đạo, thần vô khuyết bả nhật chiếu thiên lưu tại ngoại diện thị kỉ cá ý tư?
Nan đạo thuyết giá lí diện chân đích hữu biệt đích ẩn tình?
Tái liên tưởng đáo, cương tài na đạo quỷ dị chi ảnh xuất hiện đích thời hầu, thị ngụy trang thành thần vô khuyết đích mô dạng, tha tâm để tựu nhất trầm, giá lí diện, tối đại đích hắc thủ, cai bất hội thị thần tộc ba?
Như quả chân yếu thị thần tộc bố trí đích hắc thủ, na tựu thái khả phạ liễu!
“Thần vô khuyết dã thị chân cú ngoan đích, vi liễu bả đại gia khanh tiến khứ, liên tự gia đích nhân đô cảm lộng tử?”
Sư độc sơn ám ám cảnh thích, thâu thâu miết liễu phong tộc nhất quyển, não hải nội, bất do địa mạo xuất nhất cá hoang đản vô bỉ đích niệm đầu.
“Phong tộc giá hỏa nhân, khán tự thị cân tiên tộc nhất hỏa đích, đãn giá ám địa lí hội bất hội dĩ kinh cân thần tộc câu kết đáo nhất khởi liễu a?”
Giá cá niệm đầu, cương nhất xuất lai, tựu tượng thị phong trướng đích dã thảo, thâm thâm trát căn tại tha đích não hải trung, huy chi bất khứ.
Tha việt tưởng việt giác đắc hữu giá cá khả năng.
“Tiểu tâm phong tộc!”
Sư độc sơn do dự liễu nhất hạ, truyện âm cấp sư vô ngạo.
Nhi sư vô ngạo thính đáo giá cá thanh âm hậu, tiên thị lộ xuất hân hỉ chi sắc.
Đãn ngận khoái, kiểm sắc nhất hắc, thậm chí hữu ta áo não.
“Sư độc sơn nhĩ cá hỗn đản, ngã nhu yếu nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu cố ý cấp ngã tàng đắc tuyệt thi diệt tích, hiện tại dụng bất đáo nhĩ đích thời hầu, khước cấp ngã mạo đầu liễu!”
Sư vô ngạo thuận trứ truyện âm đích na mạt ba động, mạ liễu nhất cú.
Đãn ngận khoái, tha nhĩ biên tựu an tĩnh hạ lai liễu.
Na đạo chúc vu sư độc sơn đích truyện âm ba động, tái dã một hữu xuất hiện, giá khí đắc tha tưởng bạo tẩu.
Kỳ thật, mạ sư độc sơn bất thị tha chân chính đích mục đích.
Tha đích mục đích thị cân sư độc sơn thân thủ yếu tiền, nhượng tha chi viện tự kỷ điểm hỗn độn huyền quang, nhiên hậu hảo nhượng tự kỷ khứ tô thần na lí bả bổn mệnh thánh khí cấp thục thủ hồi lai.
Đãn hiện tại, sư độc sơn giá đầu giảo hoạt đích sư tử, cư nhiên bất đáp lý tự kỷ liễu, giản trực khả ác.
Sư tộc lưỡng hóa, tại bỉ thử ngoạn tâm nhãn ni, tô thần khán liễu nhất nhãn, dã tựu bất tái lý hội liễu.
Sư vô ngạo động bất đắc!
Tất cánh, giá gia hỏa đích huyết mạch ngận thị cao quý.
Biệt khán sư độc sơn đối tha đô thị nhất phó ái lý bất lý đích dạng tử.
Đãn thị, thùy yếu chân cảm nguy cập sư vô ngạo tính mệnh, sư độc sơn khẳng định hội đệ nhất cá khiêu xuất lai.
Chính sở vị, giảo nhân đích sư tử bất khiếu!
Hiện tại, sư độc sơn khán khởi lai ngận đê điều, khả nhất đán phát khởi tiêu lai, na tuyệt đối bất thị tam ngũ tôn bất hủ đại đế năng cú thừa thụ đắc trụ đích!
Giá dã thị vi thập ma cửu hoằng minh minh tri đạo, sư vô ngạo dữ nhật chiếu thiên cân tô thần hữu khiên xả, đãn trảo tra đích thời hầu, khước chỉ đối nhật chiếu thiên nhất cá nhân hạ thủ đích nguyên nhân.
Bổn lai, tha đối nhật chiếu thiên phát nan, thị tưởng yếu bức trứ đối phương ô miệt tô thần, tối hảo nhượng tô thần thanh danh lang tịch, khả hiện tại, tha đích mục đích biến liễu.
Nhật chiếu thiên cư nhiên nhận thức thần vô khuyết, nhi thả, giá lưỡng nhân quan hệ phỉ thiển.
Đan đan giá cá phát hiện, tựu nhượng tha hữu chủng điếu đáo ‘ đại ngư ’ đích hưng phấn.
“Nhật chiếu thiên, nhĩ hoàn bất lão thật giao đại, thị bất thị giá bắc vực thâm xử đích biến cố, tựu thị thần vô khuyết nhất thủ pháo chế xuất lai đích?”
Cửu hoằng thần sắc nghiêm lệ, a xích đạo.
“Ngã…… Ngã bất tri đạo a!”
Nhật chiếu thiên tảo tại sư vô ngạo phao xuất tự kỷ cân thần vô khuyết nhận thức đích trọng bàng tiêu tức hậu, tựu nhất trực tại tư khảo thối lộ liễu.
Khả thị, bất luận tha như hà giảo tẫn não trấp, mục tiền lai thuyết, đô một hữu trảo đáo nhất cá hợp thích đích pháp tử.
Kí nhiên một hữu bạn pháp, na tựu trang sỏa ba!
Nhất vấn tam bất tri!
Giá thị tối xuẩn, đãn dã thị tối hữu hiệu đích pháp tử!
“Hành, nhĩ bất tri đạo, na ngã tựu đương tác thị nhĩ mặc nhận liễu!”
Cửu hoằng lãnh tiếu nhất thanh.
Đối vu nhật chiếu thiên đích na điểm kĩ lưỡng, tha dã chẩm ma hội bất thanh sở.
Bất quá, tha hoàn chân bất giới ý đối phương trang sỏa sung lăng, tất cánh, chỉ yếu bả giá khẩu hắc oa suý đáo thần tộc thân thượng khứ, na ma, tiền diện tô thần đối tha đích chỉ trách, tựu hội biến thành nhất đôi phế thoại.
Nhi tha dã năng triệt để doanh đắc đại gia đích tín nhậm, đáo thời hầu, tổ thành liên minh, cộng đồng thâm nhập bắc vực, tham tác khốn long thành chi mê.
“Thánh tử đại nhân, ngã chân đích bất tri đạo, nâm chẩm ma năng loạn khấu mạo tử, mạc danh kỳ diệu tựu thuyết ngã thừa nhận liễu ni?”
Nhật chiếu thiên ủy khuất ba ba đạo.
“Hanh…… Ngã tái vấn nhĩ nhất cá vấn đề, cương tài, xuất hiện đích na đạo quỷ dị chi ảnh, thị bất thị thần vô khuyết thao khống đích? Hựu hoặc giả thuyết, kỳ thật na tựu thị thần vô khuyết bổn nhân!”
Cửu hoằng mi vũ gian, thiểm quá nhất mạt âm hiểm chi mang.
“Giá chẩm ma khả năng, na đạo quỷ dị chi ảnh, tuyệt đối bất thị thần vô khuyết, khí tức hoàn toàn đối bất thượng, nhi thả xuất thủ đích chiêu thức dã hoàn toàn bất đồng a!”
Nhật chiếu thiên giá hạ tử bất cảm tái thuyết bất tri đạo liễu.
Yếu thị tái kế tục thuyết ‘ bất tri đạo ’, khủng phạ, hựu thị nhất cá ‘ thỉ bồn tử ’ yếu khấu tại thần vô khuyết đầu thượng liễu.
“Thần vô khuyết nhĩ cá hỗn đản, càn ma bất nhượng ngã cân trứ nhĩ nhất khởi thâm nhập khốn long thành, bả ngã lưu tại ngoại vi, như kim ngã đô khoái yếu bị nhân cấp chỉnh tử liễu.”
Nhật chiếu thiên tâm để nhất trận ai hào, tuyệt vọng vô bỉ.
Bổn dĩ vi, năng bàng thượng tô thần đích đại thối, an tĩnh đích cẩu nhất đoạn thời gian.
Khả một tưởng đáo, giá gia hỏa hội giá ma ngoan, trực tiếp bả tự kỷ phao xuất lai hấp dẫn đại chúng đích mục quang.
“Hoàn hữu tối trọng yếu nhất điểm, tô thần thị như hà tri đạo tự kỷ cân thần vô khuyết đích quan hệ đích?”
……