“Hành liễu, cửu hoằng, thu khởi na sáo hư trương thanh thế đích bả hí, như kim tràng thượng tựu thặng ngã môn kỉ cá liễu, năng hoạt đáo giá cá thời hầu đích, đô bất thị sỏa tử!”
Sư độc sơn phiết liễu phiết chủy, đạo.
“Hanh…… Sư tộc, nhĩ môn cân tô thần quan hệ phỉ thiển a, ngã khán nhĩ ám địa lí một thiếu cấp nhân tộc thâu tống lợi ích ba, vạn tộc chi sở dĩ trì trì một năng nã hạ nhân tộc, tựu thị nhân vi hữu nhĩ giá dạng đích xú trùng!”
Cửu hoằng kiểm sắc âm trầm, trọng trọng hanh đạo.
“Xú trùng?
A…… Nhĩ cửu hoằng hữu thập ma tư cách thuyết ngã, vạn tộc chi sở dĩ trì trì một năng nã hạ nhân tộc, hoàn bất thị nhĩ môn tiên tộc bao tàng họa tâm, nhất trực tại ám trung sạn trừ dị kỷ, thiên vạn biệt cân ngã phủ nhận, nhĩ cửu hoằng đô năng đương trứ đại gia đích diện, khanh sát hại tử tự kỷ đồng tộc thánh tử ‘ huyền dịch ’, canh hà huống thị đối phó biệt đích vạn tộc cường giả liễu.”
Sư độc sơn nhất kiểm ki phúng, đạo.
“Phóng thí, ngã tiên tộc nhất cá cá tâm hoài chính nghĩa, tâm hệ vạn tộc, hựu chẩm ma khả năng hội sạn trừ dị kỷ, tàn sát đồng tộc, nhĩ hoàn tại giá lí huyết khẩu phún nhân.”
Cửu hoằng nhất kiểm nan khán, phản bác đạo.
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn giá điểm kê mao toán bì đích tiểu sự, hồi đầu tái khứ sảo, yếu bất nhiên, hiện tại tựu đả nhất tràng, phân cá thắng phụ.”
Phong ngọc thư nhất kiểm bất nại phiền đạo.
Sư độc sơn dữ cửu hoằng hỗ tương trừng liễu nhất nhãn, ngận khoái tựu an tĩnh hạ lai.
“Sảo hoàn liễu a, na tựu cai ngã thuyết liễu ba?”
Tô thần song nhãn vi mị, đạo.
“Thuyết! Giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Phong ngọc thư mục trung thiểm quá nhất mạt âm lãnh chi quang.
“Mạo tự dã một thập ma hảo thuyết đích liễu, kỳ thật, đại gia tâm trung ứng cai dã đô sai đáo liễu tài đối.”
Tô thần tiếu trứ chuyển quá thân, khán hướng nhãn tiền giá tọa tượng kình thiên cự trụ bàn đích cấm chế chi tháp, hựu đạo.
“Tàng liễu giá ma cửu, hoàn bất xuất lai mạ?”
Bá! Chúng nhân mục quang nhất thiểm, phân phân khán liễu quá khứ.
Nhất khai thủy, tha môn hoàn chân một phát hiện dị thường.
Đãn tiệm tiệm đích, hữu nhất đạo vi nhược đích quang mang, tòng giá tọa cấm chế chi tháp đích để bộ, ngưng tụ nhi xuất.
Giá quang mang chi trung, hữu nhất mạt thân ảnh, mạn mạn biến đắc thanh tích khởi lai.
“Thập ma?
Thị nhĩ!”
Sư vô ngạo trừng đại liễu song nhãn, nhất kiểm vô pháp trí tín.
Bất cảm tương tín! Tha chân đích bất cảm tương tín! Giá đóa tại bối hậu toán kế liễu giá nhất thiết đích nhân, cánh nhiên thị…… Oanh! Cấm chế chi tháp để bộ.
Nhật quang phiên cổn, hóa tác nhất đạo thân ảnh.
Giá bất thị biệt nhân, chính thị nhật chiếu thiên.
Một thác! Tựu thị na cá nhất trực đa đa sách sách, duy duy nặc nặc đích nhật chiếu thiên! Thùy dã bất hội tưởng đáo, tàng đáo tối hậu đích hắc thủ, cánh nhiên hội thị giá cá gia hỏa.
Giá giản trực điên phúc liễu vô sổ nhân đích tưởng tượng.
Tô thần nhất khai thủy dã một hữu sát giác đáo bất đối kính.
Tha thị đáo liễu hậu diện, tại phong ngọc thư dụng bổn nguyên thiên địa lung tráo trụ đại gia, đãn nhật chiếu thiên khước một hữu tiến nhập kỳ trung, tha thị tòng na cá thời hầu tài hữu liễu hoài nghi.
Yếu bất nhiên, tha tưởng quá vô sổ cá khả năng, bao quát hoài nghi đáo yến phi thân thượng khứ, đô một tưởng đáo, giá toán kế liễu đại gia đích nhân, cánh nhiên thị nhật chiếu thiên.
Bất! Hoàn hữu nhất cá khả năng, hoặc hứa, nhãn tiền giá cá gia hỏa, tịnh bất thị chân chính đích nhật chiếu thiên.
Hữu thời hầu, nhất cá ngoại biểu, nhất cá bì nang, tịnh bất năng thuyết minh thập ma, thậm chí, liên thần hồn khí tức đô năng ngụy trang, thùy tri đạo, giá thị bất thị giả đích ni?
“Nhật chiếu thiên?”
Cửu hoằng tâm đầu đại khiêu, thâm thâm khán liễu nhất nhãn, ngận khoái, tha tựu diêu đầu liễu.
“Bất, nhĩ bất thị nhật chiếu thiên, ngã cân nhật tộc hữu quá đa thứ tiếp xúc, nhật chiếu thiên một hữu đảm lượng toán kế giá nhất thiết.”
Giá hội nhi, nhật quang chi trung đích thân ảnh dĩ kinh triệt để ngưng tụ liễu.
Hoàn thị na cá đại gia thục tất đích diện khổng.
Chỉ thị, bất tri vi hà, giá cá thời hầu, nhật chiếu thiên đích khí tức, khước thị nhượng đại gia cảm đáo mạch sinh.
Bất cận cận thị mạch sinh, hoàn hữu nhất cổ cực kỳ khả phạ đích áp bách cảm.
Cường đại! Nhãn tiền giá đạo thân ảnh, vô bỉ cường đại! Tức tiện thị phong ngọc thư chưởng ác liễu bán bộ chí tôn thiên, tại giá đạo thân ảnh diện tiền, dã biến đắc miểu tiểu đắc đa.
Giá nhị giả gian đích soa cự, tựu tượng thị địa thượng đích nê thổ, dữ giá cửu thiên nghê hồng bàn đích cự ly, hữu trứ vô pháp khóa việt đích hồng câu.
“Nhĩ…… Đáo để thị thùy?”
Phong ngọc thư giảo liễu giảo nha, ngưng thanh đạo.
“Ngã thị thùy?”
Giá đạo do nhật quang ngưng tụ nhi thành đích thân ảnh, vi vi sĩ khởi đầu, lộ xuất nhất cá ôn hòa đích tiếu dung.
Tha đích mục quang, lạc tại tô thần thân thượng.
“Ngã thị thùy, tô thần ứng cai ngận thanh sở ba!”
Giá thanh âm, phi thường bình đạm, nhi thả, ẩn ước gian, hoàn đái hữu nhất ti thục tất đích khí tức.
Phong ngọc thư, hoàng thiên tề, cửu hoằng đẳng nhân, mục quang nhất động, phân phân triều trứ tô thần khán khứ, xí đồ tòng tô thần giá lí đắc đáo nhất cá xác thiết đáp án.
Nguyên nhân vô tha, nhãn tiền giá cá gia hỏa, thật tại thái thần bí, thái cổ quái liễu.
Tẫn quản đối phương đích diện khổng dữ nhật chiếu thiên nhất mô nhất dạng, hoàn hữu, thân thượng na do nội nhi ngoại tán phát xuất lai đích khí tức, dã đô cân nhật tộc vô dị.
Đãn thị, tẫn quản như thử, y cựu một hữu thùy, hội nhận vi giá nhân tựu thị nhật chiếu thiên.
“Ngã chân một tưởng đáo hội thị nhĩ!”
Tô thần khinh thán nhất thanh, thần sắc gian, hữu ta phục tạp dữ cảm khái.
“Tòng ngã cân yến phi đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, nhĩ tựu khai thủy toán kế ngã liễu, khả tiếu ngã na thời hầu, hoàn na ma đan thuần, cư nhiên một hữu sát giác đáo nhất ti đoan nghê.”
Đại gia thính đáo giá lí, nhất cá cá kiểm sắc đô biến đắc cổ quái khởi lai.
Nhãn tiền giá gia hỏa, tòng lão tảo tựu bả tô thần cấp toán kế liễu?
Giá khả thái liễu bất khởi liễu a! Tô thần giá ma cá nhân tinh, cư nhiên hội bị nhân cấp toán kế liễu, nhi thả hoàn giá ma cửu đô bất tri tình! “Nhĩ giá ma tố yến phi tri đạo mạ?
Cố hằng!”
Tô thần mục trung lộ xuất nhất mạt lãnh lệ tinh mang, chất vấn đạo.
Cố hằng?
Đại gia kiểm thượng đích cổ quái chi sắc, biến thành nghi hoặc liễu.
“Cố hằng?
Một thính thuyết quá a!”
“Nan đạo giá gia hỏa thị nhân tộc, yếu bất nhiên, chẩm ma hội cân tô thần, yến phi hữu quá khiên xả?”
“Tê…… Giá yếu thị nhân tộc, na dã thái khả phạ liễu ba, ngã khán tha ngụy trang thành nhật tộc đích ‘ nhật chiếu thiên ’, giản trực tựu thị thiên y vô phùng, ngã môn tòng đầu đáo vĩ, đô một phát hiện dị thường!”
Cửu hoằng, phong ngọc thư đẳng nhân, bỉ thử giao hoán liễu nhãn thần.
Đại gia đô tòng các tự nhãn trung khán đáo liễu nùng nùng đích chấn kinh.
Giá gia hỏa, yếu chân thị nhân tộc, na tựu ma phiền liễu, nhất đán cân tô thần liên thủ, hoàn bất đắc bả tha môn toàn cấp sát cá tinh quang.
Thiên vạn biệt hoài nghi! Dĩ tha môn đối tô thần đích liễu giải, giá tuyệt đối thị cá tâm ngoan thủ lạt đích chủ, nhất định năng càn xuất giá chủng tang tẫn thiên lương đích sự tình.
Tô thần ti hào bất tri đạo giá ta nhân đích tưởng pháp, phủ tắc, khẳng định hội ngoan ngoan bỉ thị tha môn nhất phiên.
Tự kỷ hựu chẩm ma khả năng hội cân cố hằng liên thủ?
Hà huống, tha hiện tại đô bất cảm xác định, giá cá cố hằng, cứu cánh thị bất thị nhân tộc liễu?
Yếu chân thị nhân tộc đích thoại, đối phương vi thập ma năng cú ngụy trang thành nhật tộc, thả một hữu bán điểm khí tức thượng đích dị thường.
Giá khả bất thị thập ma ngụy trang chi thuật năng cú tố đáo đích.
Tô thần chi tiền tử tế tham tra quá nhật chiếu thiên liễu.
Nhược thị dụng đại đạo thần thông già cái khí tức, dụng pháp bảo thánh khí cải biến dung mạo, đô bất khả năng tố đáo na bàn hoàn mỹ đích! Cố hằng khán đáo tô thần mục quang chước chước đích trành trứ tự kỷ, dã bất đóa thiểm, nhi thị bình đạm đạo: “Ngã đích sự, yến phi bất tri đạo!”
……