“Mệnh vận chi hải, cân chí tôn đại đạo trung đích quá khứ chi lực, vị lai chi lực, hựu hữu thập ma khu biệt ni?”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tuân vấn chi sắc.
“Bát trọng thiên cảnh đích chủ tể, yếu tưởng đột phá tiến nhập cửu trọng thiên đích chí tôn, chỉ hữu nhất điều lộ khả dĩ tẩu, tiện thị đả tạo xuất chúc vu tự kỷ đích thiên địa chi kiều, câu liên mệnh vận thần hải, bộ tróc vị lai thân, hoặc giả thị quá khứ thân, dung nhập đáo tự kỷ đích đại đạo trung khứ, phương năng siêu thoát chủ tể, đạp nhập chí tôn!”
Sở đế một hữu nhậm hà nhất điểm ẩn man, bả tự kỷ tri đạo đích đô cáo tố liễu tô thần.
“Nâm đích ý tư thị, tại giá mệnh vận thần hải trung, mỗi cá nhân, đô tồn tại trứ quá khứ thân, cân vị lai thân?”
Tô thần tâm đầu đại chấn, kiểm thượng lưu lộ xuất nhất mạt vô pháp trí tín.
Giá chẩm ma khả năng?
Mỗi cá nhân tại giá thiên địa gian ứng cai thị duy nhất đích tài đối! Đãn chẩm ma hội tồn tại quá khứ thân, vị lai thân ni! “Nan đạo thuyết, giá phiến truyện thuyết trung đích mệnh vận chi hải, chân năng chưởng khống nhất thiết tồn tại đích mệnh vận?”
Tô thần mi đầu khẩn trứu, nam thanh đạo.
“Quá khứ thân, vị lai thân, tịnh bất nhất định tựu chân thật tồn tại!”
Sở đế vi vi trầm ngâm nhất hạ, đạo.
“Nhĩ dã khả dĩ lý giải vi, na thị nhĩ tự kỷ đạp nhập mệnh vận chi hải hậu tài đản sinh đích lực lượng, thị mệnh vận chi hải đối nhĩ bổn thể đích đầu ảnh.”
Văn ngôn, tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt cổ quái chi sắc.
Án chiếu sở đế thoại trung đích ý tư, na tựu thị thuyết, tại nhĩ một hữu đạp nhập mệnh vận thần hải chi tiền, nhĩ đích quá khứ thân, vị lai thân đô thị bất tồn tại đích.
Chỉ hữu đương nhĩ hoàn thành liễu thiên địa chi kiều đích đáp kiến, thân tự đạp nhập mệnh vận chi hải đích nhất khắc, tại giá tọa sung mãn truyện thuyết đích đại hải trung, tài hội xuất hiện quan vu nhĩ đích quá khứ, nhĩ đích vị lai đích đầu ảnh.
Giá ta đầu ảnh, tiện thị nhĩ đích quá khứ thân, vị lai thân! Nhi chỉ hữu đương tự kỷ thôn phệ luyện hóa liễu quá khứ thân, vị lai thân, tài năng chân chính đạt đáo duy ngã hợp nhất đích trạng thái.
Tam thế hợp nhất, độc tôn vạn cổ! “Mệnh vận chi hải, na cứu cánh thị thập ma dạng đích nhất phiến hải, vi hà năng đầu ảnh xuất nhất vị chí tôn đích quá khứ, vị lai?”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất cường liệt đích hảo kỳ.
“Nhất vạn cá nhân nhãn trung, hữu nhất vạn cá mệnh vận chi hải!”
“Hữu đích nhân, đạp nhập mệnh vận chi hải, khán đáo đích thị dương quang đại đạo;” “Hữu đích nhân, tại mệnh vận chi hải trung, khán đáo đích thị vĩnh dạ hàng lâm, đại địa băng phong, tử vong biến bố;” “Hữu đích nhân, tại mệnh vận chi hải trung, ngộ đáo liễu viễn cổ thời đại, nhân đạo xương thịnh, túng hoành vạn giới.”
“Dã hữu đích nhân, nhất tiến nhập mệnh vận chi hải, tiện thị kinh lịch liễu nhân tộc huyết dữ hỏa đích hắc ám thời đại, tối chung bị hỗn độn hung thú thôn phệ nhi vong.”
“Quan vu mệnh vận chi hải đích truyện thuyết hữu ngận đa, đãn thị, ngận đa đông tây, chỉ thị truyện thuyết bãi liễu, chí vu mệnh vận chi hải thị thập ma dạng đích, hoàn đắc yếu nhĩ tự kỷ khứ kinh lịch, khứ cảm ngộ, khứ nhãn quan, ngã nhãn trung đích mệnh vận chi hải, cân nhĩ khán đáo đích, nhất định thị bất đồng đích.”
Sở đế thanh âm bình tĩnh, từ từ đạo.
“Na ma, bá phụ nâm nhãn trung đích mệnh vận chi hải, đáo để thị thập ma dạng đích ni?”
Tô thần thần sắc nhất động, vấn đạo.
“Ngã nhãn trung đích mệnh vận chi hải, thị nhất tọa thiên đường, trang mãn linh hồn đích địa phương!”
Sở đế chủy giác nhất liệt, tiếu trứ đạo.
Bất tri vi hà, tô thần khán trứ sở đế kiểm thượng lộ xuất lai đích tiếu dung, tâm đầu cánh hữu nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
“Thiên đường, trang mãn linh hồn đích địa phương……” Tô thần khinh nam nhất thanh, tổng cảm giác, sở đế đích giá cá tưởng pháp, phi thường nguy hiểm.
Bất quá, mỗi cá nhân đối mệnh vận chi hải đích cảm ngộ bất đồng, tha hoàn một tư cách đạp nhập mệnh vận chi hải, sở dĩ bất năng loạn phát biểu ý kiến.
“Cáp cáp…… Tại ngã nhãn trung, mệnh vận chi hải, tựu thị thiên đường, nhi tại nhĩ tô thần nhãn trung, thuyết bất định, na mệnh vận chi hải tựu thị địa ngục, sung mãn tội ác dữ tà thần đích địa phương!”
Sở đế đại tiếu nhất thanh.
“Như quả thuyết ‘ mệnh vận chi hải ’ thị địa ngục đích thoại, na ma, mỗi nhất cá đạp nhập mệnh vận chi hải đích chí tôn, tại giá kỳ trung hấp thu liễu quá khứ thân, vị lai thân đích lực lượng, na thị bất thị đẳng đồng vu đả thượng liễu tiêu ký, tựu tượng thị tại ‘ sinh tử bộ ’ thượng lưu danh liễu nhất dạng?”
Tô thần dã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết.
Đãn thị, sở đế giá hội nhi đích kiểm sắc, khước thị nan khán đắc hách nhân.
Tha nhất ngôn bất phát, tựu giá ma trực câu câu đích khán trứ tô thần.
“Ân?”
Tô thần tâm để lộ xuất nhất mạt bất an đích cảm giác.
“Nhĩ thuyết đích, hoàn chân hữu khả năng thị chân đích……” Sở đế thâm hấp khẩu khí, đạo.
“Mệnh vận chi hải, thái quá thần bí liễu, nhậm hà nhất chủng thôi trắc, đô hữu khả năng thị chân đích, nhật hậu như quả nhĩ hữu cơ hội đạp nhập kỳ trung, bất yếu khinh dịch khứ thôn phệ quá khứ thân, vị lai thân đích lực lượng, nhất định yếu thận chi hựu thận.”
Văn ngôn, tô thần mi đầu trứu thành nhất đoàn.
Tha tổng giác đắc, sở đế tàng liễu nhất ta đông tây, một hữu toàn bộ thiêu minh liễu cân tự kỷ thuyết.
Tiền diện, tha thuyết, đạp nhập chí tôn cảnh đích duy nhất chi lộ, tựu thị thôn phệ mệnh vận chi hải trung quá khứ thân, vị lai thân đích lực lượng, triệt để đạt đáo tam thế hợp nhất đích trạng thái.
Khả hiện tại, tha hựu nhượng tự kỷ bất yếu khinh dịch khứ luyện hóa quá khứ thân, vị lai thân.
Nhất định yếu thận chi hựu thận?
Giá tiền hậu thính khởi lai, hoàn toàn tựu thị tại tự tương mâu thuẫn ma! “Tu luyện đích sự tình, ngã dã bất phương tiện đa thuyết, nhĩ bỉ ngã đô đổng, đẳng nhĩ đáo liễu cửu trọng thiên cảnh, nhĩ tựu hội minh bạch liễu.”
Sở đế nhất nhãn khán xuất liễu tô thần đích nghi hoặc, vi vi điểm đầu đạo.
“Bất quản chẩm ma thuyết, hữu bá phụ nâm đích chỉ đạo, ngã dã năng thiếu tẩu ngận đa loan lộ.”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt cảm tạ chi sắc.
“Niên khinh nhân, hoàn thị yếu đa tẩu nhất ta loan lộ đích hảo, chỉ yếu bất tẩu thượng tà đạo, na tựu nhất thiết đô hảo thuyết!”
Sở đế nhất kiểm ý vị thâm trường đạo.
“Cảm vấn thiên đế đại nhân, hà vi tà đạo?”
Tô thần thần sắc nhất chính, trầm thanh đạo.
“Nghịch thiên địa chi chính thống, thị vi tà!”
“Nghịch chúng sinh chi ý nguyện, diệc thị tà!”
“Nghịch vạn đạo chi ý chí, canh thị tà trung chi tà!”
Oanh! Sở đế đích thanh âm, như đồng cái thế kinh lôi, tại tô thần não hải trung tạc khai.
“Nghịch thiên địa chính thống, nghịch chúng sinh chi nguyện, nghịch vạn đạo chi ý……” Tô thần thanh âm nam nam, não hải trung đích kinh lôi tán khứ, hóa vi thôi xán chi dương, chiếu diệu thiên địa.
“Ngã giác đắc, thiên đế đại nhân nâm sở thuyết đích giá ta, đô bất thị chân chính đích tà đạo!”
“Giá chỉ thị nhất cá cường giả sở tuyển trạch đích bất đồng tầm thường chi lộ bãi liễu!”
“Chân chính đích tà đạo, na thị yếu nhượng giá thiên địa hóa vi mạt nhật, chúng sinh hóa vi khôi lỗi, vạn đạo hóa vi tà khí, chư thiên vạn giới, đô trầm luân vu tử vong.”
Phanh! Tô thần thanh âm truyện xuất thời, thân thượng đích sát khí, tại giá nhất khắc, đô bị dẫn động liễu.
Vô tẫn sát khí, hối tụ đáo nhất khởi, hóa vi nhất luân huyết dương, hồng đắc hách nhân.
Giá nhất khắc đích tha, phảng phật tài thị chân chính đích tà đạo tu giả! Sở đế khán trứ tô thần, hữu ta thất thần.
Hảo bán thưởng, tha tài phản ứng quá lai.
“Nhĩ a……” Sở đế kiểm thượng đích biểu tình hữu ta phục tạp, mục quang nhất chấn, tái thứ khán hướng tô thần thời, đối phương thân thượng đích sát khí, như đồng triều thủy thối khứ, thủ nhi đại chi đích thị, nhất thân chính khí.
Sát khí chi dương, tiêu thất liễu.
Thiên địa hữu chính khí! Tô thần nhất thân bạch bào, hồn thân tán phát xuất chính nghĩa lẫm nhiên đích khí tức.
“Bá phụ, tại ngã nhãn trung, tịnh một hữu sở vị đích chính tà chi phân!”
……