Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 3278 chương thanh long mộ huyệt đích lai lịch
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Lão từ, ngoại diện na ta hồn linh hảo tượng bất đả toán ly khai liễu, tựu chuyên môn trành thượng ngã liễu.”

Tô thần thần sắc hữu ta úc muộn, đạo.

“Lão từ?”

Từ hàng chủ tể lăng liễu nhất hạ, na hóa vi viên cầu đích thân thể, bất do địa nhất súc.

“Biệt na ma khẩn trương ma, nhĩ ngã giá toán thị hữu liễu quá mệnh đích giao tình, chỉ yếu nhĩ một hữu cố ý phiến ngã, khanh ngã, hại ngã, ngã khẳng định bất hội nhượng nhĩ hữu tính mệnh chi ưu đích.”

Tô thần thuyết đắc mạn điều tư lý đích, khả thị, từ hàng chủ tể hoàn thị thính xuất lai liễu, na thoại ngữ trung mãn mãn đích uy hiếp.

Chỉ yếu tự kỷ hữu nhậm hà dị thường, giá tiểu tử y cựu bất hội hữu bán điểm lưu tình.

“Lão từ, nhĩ thuyết giá ta hồn linh cứu cánh thị chẩm ma liễu, cương tài tượng phong cẩu nhất dạng, giảo trứ ngã bất phóng!”

Tô thần trứu trứ mi đầu, đạo.

“Nhất khẩu nhất cá ‘ lão từ ’, khiếu đắc đảo thị thục lạc, bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi cha môn quan hệ thiết đắc ngận a, khả thật tế thượng, ngã tựu thị nhĩ đích tù đồ!”

Từ hàng chủ tể tâm để ám mạ nhất thanh.

Bất quá, tha khước thị bất cảm biểu lộ xuất bán điểm bất mãn, chỉ năng cường hành tễ xuất nhất mạt tiếu dung.

“Nhĩ tự kỷ sát liễu đa thiếu hồn linh, tâm để một điểm sổ mạ?”

Từ hàng chủ tể thanh âm u u, đạo.

“Ân?

Giá cân ngã kích sát đích hồn linh hữu quan?”

Tô thần mi đầu nhất trứu, tổng cảm giác tự kỷ hựu thị bị khanh liễu.

Tảo tri đạo khán trứ giá gia hỏa bị na ta hồn linh phao mạt cảo tử đắc liễu, dã bất dụng xuất thủ tương cứu.

Đương nhiên, tô thần chi sở dĩ cứu nhân, khả bất thị nhân vi trùng động, nhi thị giá gia hỏa tri đạo như hà tá hạ cổ quan, trảm đoạn tự kỷ thân thượng cân nhân linh chi gian đích liên hệ.

Bỉ khởi cân na cá bất kháo phổ đích tiểu kim phật đả giao đạo, tô thần hoàn thị canh nguyện ý tương tín nhãn tiền giá cá lão đầu.

Tất cánh, nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu.

Giá cá lão đầu, hiện tại thị tự kỷ đích thủ hạ bại tương, bị bức đắc chỉ năng hóa thân vi cầu, súc tại tự kỷ đích tụ tử nội gian nan độ nhật.

Tha tựu bất tín liễu, tự kỷ hoàn bất năng tòng nhất cá tù đồ chủy lí khiêu xuất trảm đoạn cổ quan đích bạn pháp.

“Nhĩ khán nhĩ thân thượng giá ta hồng quang, giá thị hồn linh đích huyết nộ chi lực, canh thị cừu hận đích tiêu ký!”

Từ hàng chủ tể thanh âm nhất trầm, đạo.

“Khả thị, giá ta hồng quang, ngã nhất khai thủy thị một hữu đích, hảo tượng thị kỳ trung nhất đầu hồn linh trành thượng ngã chi hậu tài xuất hiện đích.”

Tô thần trứu trứ mi đầu, đạo.

“Bất, nhĩ tại giá chi tiền, nhĩ tựu kích sát quá u đô hồn linh liễu, khả năng thị nhĩ tự kỷ một hữu tại ý bãi liễu, na đầu trành thượng nhĩ đích hồn linh, chỉ thị nhượng nhĩ thân thượng đích huyết nộ chi quang trình hiện xuất lai nhi dĩ, tại giá chi tiền, khả năng bị mỗ chủng lực lượng cấp yểm cái liễu.”

Từ hàng chủ tể thâm hấp khẩu khí, đạo.

“Ân?”

Tô thần thính liễu chi hậu, mục trung lộ xuất nhất mạt tư tác chi sắc.

Ngận khoái, tha tựu tưởng đáo liễu tự kỷ tại thần long uyên đích tao ngộ, tưởng đáo liễu hán đế, sở đế.

“Giá lưỡng cá lão quỷ, đáo để thị thùy tại toán kế ngã?”

Tô thần song nhãn thâm xử thiểm quá nhất mạt lãnh úc chi quang.

Tha cân u đô hồn linh đích đệ nhất thứ chính diện tương ngộ, na thị hán lão quỷ xúc thành đích.

Na hội nhi, tự kỷ thân thượng tựu dĩ kinh bị đả thượng huyết nộ chi quang liễu mạ?

“Nhĩ thị thuyết chỉ hữu kích sát liễu hồn linh, tài hội triêm nhiễm thượng huyết nộ chi quang?”

Tô thần lãnh trứ kiểm, vấn đạo.

“Lý luận thượng thị giá cá dạng tử đích, đương nhiên, dã hữu nhất ta đặc thù tình huống, đãn na tựu thị dị biến liễu, bất tại ngã môn chính thường lý giải đích phạm vi nội.”

Từ hàng chủ tể tiểu tâm dực dực thuyết đạo.

Giá hội nhi, tô thần đích kiểm sắc âm trầm đắc khả phạ, tha bất tri đạo thị thùy nhạ thượng liễu giá ma cá sát tinh, tha tựu đam tâm, tự kỷ yếu thị thuyết thác thoại liễu, hội bất hội ai tấu.

“Chỉ hữu sát liễu hồn linh, tài hội dẫn lai huyết nộ hồng quang…… Sở dĩ, na đầu xuất hiện tại khốn long thành đích hồn linh đích tử, cân hán lão quỷ một quan, nhi thị sở lão đầu sát đích, sở dĩ, giá ta huyết nộ hồng quang thị sở lão đầu chỉnh ngã thân thượng đích?”

Tô thần tâm đầu nhất trận nộ hỏa phiên cổn.

Yếu bất thị hiện tại trảo bất đáo sở lão đầu, tha phi đắc vãn khởi tụ tử, cân đối phương đại càn nhất tràng.

Khi nhân thái thậm! Giản trực khi nhân thái thậm! “Nhĩ nha đích nhất cá cửu trọng thiên cảnh đích điên phong chí tôn, nhĩ tự kỷ yếu trảm sát nhất đầu hồn linh, hà chí vu phí tẫn tâm tư, bả na đầu hồn linh tử hậu đích huyết nộ ấn ký, chuyển di đáo ngã nhất cá tiểu võ giả thân thượng?”

Tô thần tâm để nhẫn bất trụ mạ liễu nhất cú.

Hoàn thị tự kỷ thái thiện lương a! Bất tri thế đạo hiểm ác! Giá tài nhượng sở lão đầu cấp nhất khanh tái khanh! Yếu bất thị khán tại tha khuê nữ đích phân thượng, tô thần trì tảo hữu đề đao khảm tử giá lão gia hỏa.

“Dã bất tri đạo sở hương hương chẩm ma dạng liễu?”

Tô thần não hải nội, bất do địa thiểm quá nhất mạt thiến ảnh.

Tha cân sở hương hương đích quan hệ, tịnh một hữu na ma phục tạp, kỳ thật tựu thị bằng hữu tình nghị.

Chân chính hoạn nan dữ cộng đích na chủng.

Nhân sinh tại thế, thùy hoàn một hữu kỉ cá giá dạng đích hồng nhan tri kỷ a! Tô thần ngận khoái tựu áp hạ tâm để đích tạp niệm, một tái khứ kế giác sở lão đầu đích toán kế, nhi thị tại mộ huyệt nội chuyển du khởi lai.

Cương khai thủy kháo cận giá tọa thanh long mộ huyệt đích thời hầu, tha minh hiển cảm thụ đáo nhất cổ hồng hoang, bá đạo đích khí tức, khả tiến nhập mộ huyệt hậu, giá cổ khí tức tựu tiêu thất liễu.

“Thị thác giác mạ?”

Tô thần mi đầu nhất trứu, nhận chân tham tra khởi lai, đãn thị, giá cá mộ huyệt đô thị không không đãng đãng đích, chuyển liễu kỉ quyển hậu, thập ma đô một hữu phát hiện.

“Bất dụng trảo liễu, thử địa đích cổ quan, dĩ kinh nhượng nhân cấp bối tẩu liễu!”

Từ hàng chủ tể thanh âm lược đái kỉ phân sa ách.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo, giá khẩu mộ huyệt trung dĩ kinh một hữu cổ quan liễu?”

Tô thần tưởng khởi tự kỷ chi sở dĩ hội sấm nhập giá tọa mộ huyệt, hoàn thị giá gia hỏa cáo tố tự kỷ đích.

Tha tâm trung nhất trận hoài nghi.

Giá gia hỏa thị bất thị bả giá ta bách vạn trượng mộ huyệt đô tham tra quá nhất biến liễu?

Hoàn thị thuyết, giá khẩu mộ huyệt nội đích cổ quan, tựu thị giá gia hỏa thân thượng bối trứ đích giá nhất cụ?

Tô thần việt tưởng việt giác đắc tự kỷ đích sai trắc thị đối đích! “Ai……” Từ hàng chủ tể tri đạo tự kỷ man bất hạ khứ liễu, thán liễu nhất thanh.

“Nhĩ sai đáo liễu, giá tọa mộ huyệt, hoàn chân đích tựu thị ngã đương sơ ngộ đả ngộ chàng tiến lai đích đệ nhất tọa mộ huyệt!”

Tô thần thính liễu chi hậu, dã bất ý ngoại, y cựu đạm đạm đích khán trứ từ hàng chủ tể.

Giá lí diện, khẳng định hữu cố sự! Nhân vi, trực giác cáo tố tha, giá tọa mộ huyệt tịnh bất giản đan! “Kỳ thật, dã một nhĩ tưởng đích na ma phục tạp, giá tọa mộ huyệt đích sơ đại thủ mộ nhân, nãi thị ngã đích nhất vị tổ phụ bãi liễu.”

Từ hàng chủ tể khinh khinh nhất động, tòng tô thần tụ tử nội phi liễu xuất lai, hóa vi nhân hình.

Tha mục quang nhất thiểm, khán liễu nhất nhãn mộ huyệt nội đích kiến trúc, thần sắc trung thiểm quá nhất mạt phục tạp.

“Nhĩ xác định giá mộ huyệt đích sơ đại thủ mộ nhân thị nhĩ tổ phụ?

Nhi bất thị nhĩ?”

Tô thần thanh âm u u, đạo.

“Nhĩ tưởng xá ni?”

Từ hàng chủ tể một hảo khí trừng liễu tô thần nhất nhãn, hanh đạo.

“Ngã yếu thị sơ đại thủ mộ nhân, hoàn hội lạc tại nhĩ thủ lí, nhĩ phạ thị bất tri đạo na ta sơ đại mộ dân hữu đa ma khả phạ, tha môn tử hậu đô năng ngưng tụ thành linh, đô thị giá thiên địa gian tối vi đỉnh tiêm đích nhất phê chí tôn.”

Tô thần thính liễu chi hậu, một hữu phản bác, chỉ thị thâm thâm khán liễu từ hàng chủ tể nhất nhãn.

Tha việt phát giác đắc, giá cá lão gia hỏa, khẳng định cân thử địa sơ đại thủ mộ nhân quan hệ bất nhất bàn.

Tuyệt đối bất thị na chủng sở vị đích tổ tôn quan hệ! Bất quá, tha dã lại đắc khứ truy vấn liễu.

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bào căn vấn để, chung quy thị nhất chủng ngận bất lễ mạo đích cử động.

……