Đệ 3336 chương lý do?
“Thuyết đắc đối, thượng cổ nhân hoàng thị ngận cường đại, khả thị, nhân tộc đích hậu đại đô bất hành, tức tiện thị tô thần chân đích triệt để chưởng ác liễu nhân hoàng truyện thừa, dã một hữu cơ hội thành vi tượng nhân hoàng na đẳng cường giả.”
“Thị a, chân chính ủng hữu tuyệt thiên tuyệt địa chi thuật đích vô thượng tồn tại, một hữu na nhất cá thị kháo trứ tiền nhân truyện thừa nhi bộ nhập na đẳng cảnh giới đích, tha môn đô thị dĩ vô thượng thiên phú, khai sang xuất liễu chúc vu tự kỷ đích đại đạo, tối chung tài khả dĩ thành vi chư thiên chi tôn, vạn giới chủ tể.”
“Tô thần yếu thị chân đích tẩu nhân hoàng chi lộ, vị lai đích thành tựu, dã tựu thị bỉ nhất bàn đích điên phong chí tôn cường nhất ta, khẳng định bất khả năng tượng nhân hoàng na dạng, ủng hữu trấn áp vạn giới đích lực lượng.”
“Hanh…… Nhĩ môn vị miễn tưởng đắc thái viễn liễu, tô thần tưởng yếu thành vi điên phong chí tôn, na dã đắc tha năng tòng tiên thần ma tam tộc đích tiễu sát chi trung hoạt hạ lai.”
“Một thác, kí nhiên tô thần chưởng ác liễu bộ phân nhân hoàng đích truyện thừa, na tất định hội thành vi tiên tộc đích nhãn trung đinh, dĩ ngã đối đương đại tiên hoàng đích liễu giải, na lão quỷ thị bất khả năng vô động vu trung đích, thuyết bất định, tảo tựu an bài hảo nhân, chuẩn bị đối tô thần triển khai tối phong cuồng đích truy sát liễu!”
Tứ chu, nhất ta vạn tộc sinh linh, phân phân khai khẩu đạo.
Tha môn dã thị thính đáo bạch sa điêu tôn cân tam hoàng tử tại thảo luận nhân tộc tô thần, đốn thời lai liễu hưng thú, sở dĩ tựu gia nhập kỳ trung, phát biểu liễu tự kỷ đích nhất ta khán pháp.
Thuyết thật thoại, tha môn đối vu tô thần, đảo thị một hữu đa đại đích cừu hận, đãn nhược thị trạm tại tộc quần đích giác độ lai khán đãi, na tự nhiên dã thị bất hi vọng, nhân tộc tái xuất hiện nhất vị điên phong chí tôn.
Tô thần dĩ kinh triển hiện xuất kinh nhân đích thiên phú, nhật hậu tựu toán thị bất năng đạt đáo bỉ kiên thượng cổ nhân hoàng đích trình độ, dã y cựu hội thị nhất vị cửu đoạn điên phong đích chí tôn.
Ngận khoái, giá quần vạn tộc đại đế đích nghị luận thanh tựu kiết nhiên nhi chỉ liễu.
Phanh!
Nhất đạo thao thiên cự hưởng, oanh nhiên tạc khai.
Hồng thường cước để hạ đích kim sắc hà lưu, phiếm khởi vô sổ liên y, chấn đãng thiên địa.
Giá ta liên y, khoách tán khai lai, hình thành vô sổ thời quang chi vụ, di mạn khai lai, triệt để đáng trụ liễu tiên tộc đích bộ phạt.
“Phóng tứ!”
“Hồng thường, nhĩ dĩ vi tựu bằng nhĩ nhất nhân chi lực, tiện khả dĩ lan trụ ngã môn mạ?”
“Hanh…… Ngã khán nhĩ môn thời quang linh tộc thị hoạt nị liễu, đảm cảm kỉ thứ tam phiên chiêu nhạ ngã tiên tộc, nhĩ môn chân tưởng bị ngã tiên tộc trừ danh mạ?”
Nhất đạo đạo phẫn nộ đích bạo hát thanh, hồi đãng khai lai.
“Hồng thường, nhượng khai, ngã hiện tại hoài nghi, tiểu kim phật tựu tàng tại nhĩ tộc đích thời quang linh giới chi trung.”
Tiên côn ngô mục trung lộ xuất thao thiên nộ hỏa, đạo.
“Ngã đô thuyết liễu, tiểu kim phật dĩ kinh bất tái thị ngã thời quang linh tộc đích nhân, sở dĩ, nhĩ tưởng trảo nhân, thỉnh khứ biệt xử, ngã thời quang linh giới chỉ hữu ngã tộc tử đệ phương khả nhập nội!”
Hồng thường thần sắc đạm mạc, đạo.
“Hanh…… Nhĩ thuyết bất tại tựu bất tại a?”
Long thác lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh.
“Ngã khuyến nhĩ hoàn thị tự kỷ nhượng khai, yếu bất nhiên, đẳng hội động khởi thủ lai, nhĩ môn thời quang linh tộc phạ thị đắc xuất hiện thương vong.”
Huyền ngưng tiên tử dã thị nhất kiểm hàn quang, nộ thanh đạo.
“Cứu cánh tại bất tại, na dã đắc nhượng ngã môn sưu quá tài hảo hạ kết luận!”
Thanh hoa thanh âm u lãnh, đạo.
Giá nhất khắc, tiên tộc đích kỉ thập tôn đại đế, giá kỳ trung, tối nhược đích thị chủ tể, tối cường đích thị nhị đoạn, tam đoạn đích chí tôn, nhất cá cá mục quang âm lãnh, sát khí phí đằng.
“Hồng thường, nhượng khai ba, bằng nhĩ nhất nhân chi lực, đáng bất trụ ngã môn đích!”
Tiên côn ngô chủy giác lộ xuất nhất mạt băng lãnh vô bỉ đích tiếu dung.
Đãn giá thời hầu, hồng thường khước thị y cựu vô động vu trung, chỉ thị, vãng hậu thối liễu nhất bộ, trường không chấn đãng, thời quang chi lực, di mạn khai lai, hóa tác nhất tằng thủ hộ bình chướng.
“Tiên tộc, nhĩ môn kim thiên thảng nhược một hữu biệt đích lý do, cảm trực tiếp sát nhập ngã tộc tại nhân môn kiến tạo đích thời quang linh giới, na tương bị thị tác thị, nhĩ tộc chủ động phát khởi tranh đoan, xâm phạm ngã thời quang linh tộc tại nhân môn đích lợi ích, nhĩ môn nhược tưởng nhượng lưỡng tộc quan hệ tựu thử phá liệt, dẫn phát vạn tộc chi loạn, na tẫn khả dĩ hiện tại tựu xuất thủ thí thí!”
Hồng thường lăng không nhi lập, trường phát tại phong trung phi vũ, như đồng nhất phiến hắc hà, ánh chiếu khai lai, nhượng giá phiến thiên địa biến đắc canh gia âm sâm khả phố.
“Biệt đích lý do?”
Tiên côn ngô xuy tiếu nhất thanh, huy thủ gian, thiên địa gian mãnh địa xuất hiện nhất phiến đầu ảnh.
Giá đầu ảnh trung, hách nhiên ngưng tụ xuất nhất tôn bá đạo vô bỉ đích kim phật.
“Khán đáo một hữu, giá thị nhĩ môn thời quang linh tộc đích ‘ đại kim phật ’, đương chúng xuất thủ thâu tập ngã tộc đích huyền ngưng tiên tử, giá cá lý do cú bất cú?”
Tiên côn ngô đầu ảnh xuất lai đích họa diện, chính thị tô thần ngụy trang thành ‘ đại kim phật ’ xuất thủ đích nhất mạc, kinh thiên động địa, bát phương chấn đãng.
“Đại kim phật?”
Hồng thường khán trứ bán không trung đầu ảnh xuất lai đích nhất mạc, kiểm thượng sung mãn liễu nghi hoặc.
Tha mộng liễu!
Thời quang linh tộc thập ma thời hầu hữu ‘ đại kim phật ’ giá dạng nhất hào nhân vật liễu?
Tha tự kỷ đô bất tri đạo!
Giá hội nhi, tha não hải nội thiểm quá đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị, giá tôn ‘ đại kim phật ’ hội bất hội thị tha đích sư huynh, tiểu kim phật ngụy trang đích.
Đãn thị, nhất tưởng đáo tiểu kim phật thử khắc đích trạng huống, hựu giác đắc bất đại khả năng.
Đồng nhất thời gian, tại hồng thường bối hậu đích thời quang linh giới thâm xử, hữu nhất điều kim sắc hà lưu.
Tại na hà lưu thâm xử, hữu nhất tôn kim phật bàn tất nhi tọa, hồn thân bị vô sổ nùng liệt đích khí vận sở lung tráo.
Như quả tiên côn ngô năng cú lai đáo giá cá địa phương, khẳng định năng nhất nhãn biện nhận xuất lai, giá ta nùng úc đắc khoái yếu ngưng cố đích khí vận, hách nhiên tựu thị tha môn tiên tộc vẫn lạc đích na bách thập tôn đại đế đích khí vận.
Chư thiên vạn giới, mỗi nhất tộc đích khí vận, đô hữu sở bất đồng.
Nhân tộc vẫn lạc, hàng lâm đích thị nhân đạo khí vận, nhi tiên tộc tử khứ đích giá thượng bách tôn đại đế, sở di lưu hạ lai đích, tự nhiên tựu thị tiên đạo khí vận liễu.
Tiểu kim phật nhất hạ tử đắc liễu giá ma đa đích tiên đạo khí vận, căn bổn tiêu hóa bất liễu, tự nhiên nhu yếu trảo cá tích tĩnh, an toàn chi địa, mạn mạn luyện hóa giá ta tiên đạo khí vận.
Chỉ thị, nhượng tha vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, tiên côn ngô cánh nhiên đái trứ nhân đả thượng môn lai liễu.
Nhi thả, đối phương xuất thủ đích tá khẩu, cánh nhiên thị tha môn thời quang linh tộc đích ‘ đại kim phật ’, đương tràng xuất thủ thâu tập liễu tha môn tiên tộc đích chí tôn.
Giá nhượng tiểu kim phật phi thường mộng bức!
“Ngã thập ma thời hầu hữu liễu cá khiếu ‘ đại kim phật ’ đích huynh trường?”
Tiểu kim phật lăng lăng đích khán trứ hồng thường cấp tự kỷ đích truyện tấn, trứu khẩn mi đầu.
Giá hội nhi, tha não hải nội, thiểm quá đích nhất cá niệm đầu, tựu thị giá nhất thiết đô thị tiên tộc tại tự đạo tự diễn, cố ý dĩ thử vi tá khẩu, sát nhập tha môn thời quang linh tộc tại nhân môn đích đại bổn doanh.
Tất cánh, tha tiểu kim phật hiện tại danh nghĩa thượng, dĩ kinh thị bị thời quang linh tộc trục xuất gia môn liễu.
Tiên tộc tựu toán tái phẫn nộ, dã bất khả năng nã tự kỷ đồ sát thượng bách tôn tiên đế đích sự tình, thảo phạt thời quang linh tộc.
Trừ phi, tiên côn ngô tưởng yếu tựu thử hiên khai lưỡng tộc chi chiến, đãn thị, dĩ tha đối tiên côn ngô đích liễu giải, na gia hỏa tuyệt đối hoàn một giá ma đại đích phách lực, đại biểu tiên tộc tuyên chiến.
Sở dĩ, chỉ thặng hạ giá ma nhất cá khả năng liễu.
Tiên côn ngô vi liễu tiến nhập thời quang linh giới sưu tầm tự kỷ đích hạ lạc, bách bất đắc dĩ chi hạ, cố ý tạo xuất ‘ đại kim phật ’ giá dạng nhất cá giác sắc, dĩ thử lai đối tha môn thời quang linh tộc phát nan.
Tiểu kim phật tự nhận vi tưởng thanh sở liễu kỳ trung tế tiết, kiểm thượng bất do địa lộ xuất nhất trận lãnh tiếu.
“Hảo nhất cá tiên côn ngô, cánh nhiên cấp ngã ngoạn giá chủng hư đầu ba não đích chiêu sổ!”
……