Đệ 3529 chương hà vi ‘ bổn nguyên tiên huyết ’?
“Nhĩ đích tác dụng, kỳ thật tựu thị bị ngã an bài lai truy sát ma linh tử đích!”
Cổ diệt thiên mục trung u quang nhất thiểm, đạo.
“Nhĩ tại tri đạo tiên hoàng quan tài bản đích sự tình hậu, khẳng định bất hội bãi hưu, nhất định hội cùng truy bất xá, nhi ma linh tử hựu kháp hảo bị ngã đả thương liễu, nhĩ nhất định hội nhận vi, giá thị nhĩ đích tuyệt giai cơ hội!”
“Quả bất kỳ nhiên, hậu diện nhĩ chân đích truy sát đáo nhân môn trung lai liễu, tại ngã đích toán kế chi trung, ứng cai thị nhĩ cân ma linh tử đại chiến, dẫn xuất tàng tại thử địa đích ôn lão quỷ, khả tích……”
Cổ diệt thiên thuyết đáo giá lí thời, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt cảm khái chi sắc.
Tuy nhiên tha một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ, đãn thị, đại gia đô ngận thanh sở, tri đạo cổ diệt thiên tại khả tích thập ma, vô phi tựu thị, một hữu liêu đáo, cư nhiên hội dẫn lai cố hằng.
Tối hậu trọng thương ma linh tử đích nhân, bất thị tự kỷ an bài hảo đích cửu chân tử, nhi thị biến thành liễu cố hằng.
Thậm chí, như kim ôn ma tình cư nhiên hoàn cân cố hằng liên thủ liễu, giá tài thị cổ diệt thiên tối vi đầu đông đích địa phương.
Tiền diện, tha chi sở dĩ một hữu trở chỉ tô thần xuất thủ cứu hạ côn hư chí tôn, dã thị tưởng yếu lợi dụng tô thần giá nhất phương nhân mã, bang tự kỷ đối phó ôn ma tình.
Khả tích đích thị, ôn ma tình giá gia hỏa lão gian cự hoạt, tại tri đạo tô thần nhục thân hoàn thành liễu thuế biến, đạp nhập ‘ nhân đạo thánh thể ’ ngũ trọng thiên cảnh, chiến lực đại phúc đề thăng hậu, trực tiếp thu thủ, bất tái đối tô thần hảm đả hảm sát, phản nhi thị khai thủy lai yết xuyên tự kỷ đích âm mưu.
“Như thử thuyết lai, ngã thị nhĩ đích nhất mai kỳ tử, ma linh tử dã thị nhĩ đích nhất mai kỳ tử, thậm chí, bao quát ôn ma tình dã thị nhĩ đích nhất mai kỳ tử, nhĩ giá ma tố đích mục địa, trừ liễu chuyển di tiên tộc đích truy sát, hoàn yếu tá trợ ôn ma tình đích lực lượng, tương tiên hoàng quan tài bản trung uẩn hàm đích tiên tộc bổn nguyên đề thủ xuất lai?”
Cửu chân tử kiểm sắc hữu ta nan khán, lãnh thanh đạo.
Chi tiền, tha tại cân tung cổ diệt thiên đích thời hầu, tựu phát hiện liễu chư đa cổ quái, na hội nhi tha dã một đa tưởng, dĩ vi thị xảo hợp, thậm chí nhận vi tự kỷ ‘ thập đạo chí tôn ’ đích cảnh giới, bằng tá huyền diệu vô bỉ đích thân pháp, cân tung cổ diệt thiên, ứng cai thị thập nã cửu ổn đích sự tình.
Khả nhượng tha vạn vạn một tưởng đáo đích thị, nguyên lai tự kỷ đích nhất thiết động tác, đô tại cổ diệt thiên đích chưởng khống chi trung.
Tiểu sửu, cánh nhiên thị tự kỷ!
Giá đối tha lai thuyết, đả kích hữu điểm đại, đãn giá cá thời hầu, khước bất thị kế giác giá ta liễu, nhi thị yếu tưởng trứ như hà tòng giá tràng phân tranh trung thoát thân.
Bất quản thị tha, hoàn thị tô thần, diệc hoặc giả thị cố hằng, kỳ thật đô bất thị giá tràng đấu tranh đích chủ giác.
Giá kỳ thật tựu thị cổ diệt thiên dữ ôn ma tình chi gian đích nhất tràng tranh đấu bãi liễu.
“Một thác, ngã tựu thị yếu tá trụ ôn lão quỷ đích lực lượng, thế ngã ngưng luyện ‘ bổn nguyên tiên huyết ’!”
Cổ diệt thiên mục trung thiểm quá nhất mạt tinh mang, đạo.
“Hà vi ‘ bổn nguyên tiên huyết ’?”
Yến phi thần sắc nhất động, xuất thanh đạo.
“Đại đạo tu luyện đáo cực trí, tiện hội đản sinh ‘ đạo huyết ’!”
Cửu chân tử mi đầu khẩn trứu, giải thích đạo.
“Bỉ như ngã, thể nội ủng hữu thập điều chí tôn cấp biệt đích bổn nguyên đại đạo, na ma tựu hội tồn tại thập tích ‘ bổn nguyên đạo huyết ’!”
“Nhi thả, nhân vi ngã thị nhân tộc, sở dĩ, thể nội đản sinh đích bổn nguyên đạo huyết, hựu bị xưng tác thị ‘ bổn nguyên nhân huyết ’!”
“Đồng lý, ma tộc đích chí tôn, ngưng tụ đích thị ‘ bổn nguyên ma huyết ’, nhi tiên tộc đích chí tôn, sở ngưng tụ đích tắc thị ‘ bổn nguyên tiên huyết ’!”
Chúng nhân thính đáo giá cá giải thích, đô lộ xuất minh ngộ chi sắc, tri đạo liễu ‘ bổn nguyên tiên huyết ’ đích do lai, chỉ bất quá, đại gia sảo vi nhất tưởng, mã thượng hựu hữu canh đa đích nghi hoặc.
Kí nhiên giá ‘ bổn nguyên tiên huyết ’ thị tiên tộc đích chí tôn, tu luyện xuất liễu viên mãn cấp biệt đích bổn nguyên đại đạo sở ngưng tụ nhi thành, na ma, ôn ma tình hựu thị như hà năng cú thông quá nhất kiện pháp bảo, ngưng luyện xuất ‘ bổn nguyên tiên huyết ’ đích ni?
Yến phi nhất tưởng đáo giá lí, mục quang nhất động, khán hướng cổ diệt thiên.
Nhi cổ diệt thiên tự hồ nhất nhãn tựu năng khán xuất tha đích nghi hoặc, một hữu yếu ẩn man đích ý tư, đại đại phương phương đích thuyết liễu xuất lai.
“Ôn lão quỷ sở chưởng ác đích đại đạo, phi thường đặc thù, năng cú tòng nhất ta pháp bảo trung đề luyện xuất túc chủ đích khí tức, nhiên hậu, tái bả giá cổ sinh mệnh khí tức, chuyển hóa vi bổn nguyên đạo huyết!”
“Ngã tòng tiên tộc trung lộng xuất lai đích giá khối quan tài bản, nãi thị tiên hoàng sở chú, thả tằng áp chế trứ tha đích nhất cụ đại đạo nhục thân, thượng diện tất định triêm nhiễm liễu tiên hoàng đích sinh mệnh khí tức.”
“Nhi ôn lão quỷ hữu giá cá bổn sự, năng cú bả giá đạo sinh mệnh khí tức, chuyển hóa vi uẩn hàm tiên hoàng chi lực đích ‘ bổn nguyên tiên huyết ’.”
“Ngã chi sở dĩ bố hạ giá ma đại đích nhất cá cục, tiện thị vi liễu nhượng tha thế ngã luyện hóa xuất tiên hoàng đích ‘ bổn nguyên tiên huyết ’!”
Cổ diệt thiên thuyết đáo giá lí, vi vi nhất đốn.
Tha đích mục quang, tòng chúng nhân thân thượng lược quá, tối hậu lạc đáo ôn ma tình thân thượng.
“Ôn lão quỷ, ngã tại giá lí thuyết liễu giá ma đa, lãng phí liễu giá ma đa đích thời gian, nhĩ dã cai bả tiên hoàng đích ‘ bổn nguyên tiên huyết ’ đề luyện xuất lai liễu ba!”
Bá!
Chúng nhân mục quang nhất thiểm, phân phân khán hướng ôn ma tình.
“Nguyên lai, nhĩ nhất khai thủy đối tô thần xuất thủ thị cố ý đích, tựu thị yếu chuyển di đại gia đích mâu thuẫn trùng đột, cấp ôn ma tình túc cú đích thời gian, năng cố khứ bang nhĩ đề luyện tiên hoàng đích ‘ bổn nguyên tiên huyết ’!”
Côn hư chí tôn thần sắc nhất chấn, đạo.
Giá thời hầu, nhất thiết mê đoàn đô thủy lạc thạch xuất liễu.
Đại gia tâm trung đích sở hữu nghi hoặc, tại giá nhất khắc, đô hữu liễu đáp án.
Bất quản thị tô thần, hoàn thị yến phi, diệc hoặc giả thị cố hằng, tại giá tối hậu đích giao phong trung, đô thành liễu kỳ cục thượng đích kỳ tử, thành liễu cổ diệt thiên dữ ôn ma tình tư sát đích trù mã.
“Ngã tưởng, cổ diệt thiên đích giá ma đa bố cục, nhĩ bất hội toàn nhiên bất tri ba?”
Cửu chân tử áp hạ tâm đầu đích trầm trọng, khán hướng ôn ma tình, đạo.
“A…… Tòng ma linh tử xuất hiện đích nhất khắc, ngã tựu hữu liễu hoài nghi, hậu diện, ngã nã đáo tiên hoàng đích quan tài bản hậu, mã thượng tựu ý thức đáo liễu giá lí diện hữu trá, đãn na hựu như hà, bạch tống thượng môn đích bảo bối, càn ma bất yếu!”
Ôn ma tình chủy giác lộ xuất nhất mạt bất tiết chi sắc.
Tha đích kiểm sắc, biến đắc u lãnh, song nhãn chi trung, phảng phật hữu nhất đoàn bạch sắc đích cốt hỏa tại phiên cổn.
Na hỏa quang ánh chiếu chi hạ, tiện thị bạch cốt biến địa, huyết lưu thành hà.
“Cáp cáp, một thác, ngã tựu thị cật định liễu nhĩ, tức tiện thị tri đạo hữu nhân tại toán kế nhĩ, nhĩ dã hội xá bất đắc giá cá dụ hoặc!”
Cổ diệt thiên đại tiếu nhất thanh.
“Bổn nguyên tiên huyết, đáo để hữu thập ma tác dụng, năng cú nhượng nhĩ như thử đại phí chu chương, bất tích thân tự nhập nhân môn?”
Cửu chân tử kiểm sắc phục tạp, khán liễu cổ diệt thiên nhất nhãn, đạo.
Như quả thị biệt nhân giá ma vấn, cổ diệt thiên khẳng định thị khán đô bất hội đa khán nhất nhãn.
Đãn thị, giá nhất thứ phát vấn đích thị cửu chân tử, tha chỉ thị lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ, tiện xuất thanh đạo:
“Đối vu ôn ma tình nhi ngôn, bổn nguyên tiên huyết, năng cú nhượng tha ngưng tụ xuất tiên đạo chi khu!”
“Nhi đối ngã lai thuyết, bổn nguyên tiên huyết, năng cú nhượng ngã tá cơ khuy tý đáo đương kim tiên hoàng đích đại đạo!”
“Ngã đích tu luyện chi lộ, dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, như quả hoàn một bạn pháp trảo đáo tân đích phương hướng, ngận hữu khả năng, ngã tương hội thất khứ phàn đăng võ đạo chi điên đích tư cách!”
Cổ diệt thiên thuyết đáo tối hậu, mục trung thiểm quá nhất mạt tiền sở vị hữu đích kiên định.
……