Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 3560 chương quân nhất tiếu dã chiêu nhân hận
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 3560 chương quân nhất tiếu dã chiêu nhân hận

“A…… Giá kỉ cá gia hỏa quả nhiên thị ám trung câu đáp đáo liễu nhất khởi!”

Nhậm đốc thiên thao khống trứ tinh thần củ trận, đóa tại nhất bàng.

Tha thủy chung một hữu lộ diện, dĩ chí vu soa điểm nhượng đại gia đô hốt lược liễu.

Bất quá.

Tha một hữu lộ diện, khả khước bất đại biểu tha tựu hội thị đa dư đích!

Thật tế thượng, tha nhất trực tại ám trung quan sát đại gia.

Giá hội nhi, nhậm đốc thiên dĩ kinh phát hiện liễu ngận đa bất hảo đích miêu đầu.

Tô thần, cố hằng, quân nhất tiếu giá tam phương thế lực, hữu ngận đại khả năng thị liên thủ liễu.

Nhậm đốc thiên tâm để đốn thời cấp liễu.

Biệt nhân hoặc hứa hội tiều bất thượng giá kỉ nhân, khả tha tâm để khước ngận thanh sở, bất quản thị quân nhất tiếu, hoàn thị tô thần, năng cú thủ ác khí vận thiên châu, đô đại biểu đối phương cụ hữu nghịch thiên khí vận.

Giá dạng đích nhân, vô nghi thị tối nan đối phó đích.

“Hanh…… Bất quản nhĩ môn hữu hà kế hoa, ngã đô nhất định hội nhượng nhĩ môn đích toàn bộ tâm huyết phó chư đông lưu.”

Nhậm đốc thiên ác khẩn quyền đầu, mục trung hàn mang nhất thiểm.

Tha tựu tượng nhất điều độc xà, ẩn nặc bất động, chính tại uấn nhưỡng trứ lôi đình nhất kích.

Bất viễn xử.

Tô thần đích mục quang, hoãn hoãn thu hồi lai thời, hồ nghi đích khán liễu chu vi nhất quyển.

“Kỳ quái liễu, ngã chẩm ma cảm giác, ám trung hữu nhân tại khuy tý ngã môn?”

Tha mi đầu nhất trứu.

“Ngã dã hữu giá chủng cảm giác!”

Yến phi kiểm sắc nhất trầm, đạo.

“Ân? Bất đối a, nhĩ môn chẩm ma đô hội hữu giá chủng cảm giác, ngã khước một hữu, nan đạo thị ngã một phát hiện?”

Côn hư lão đầu mãn kiểm ngưng trọng, kinh thanh đạo.

“Đô biệt đa tưởng liễu, cha môn giá thị bị trành thượng liễu, ngã tri đạo thị thùy tại trành trứ ngã môn!”

Cửu chân tử nhất kiểm bình đạm, nhược vô kỳ sự đạo.

Thuyết thật thoại, tòng nhất khai thủy tha tựu tri đạo, tô thần tưởng cân cố hằng tha môn liên thủ phá khai phong ấn ly khai giá xử địa phương, tuyệt đối một hữu giá ma giản đan.

Tức tiện thị ôn ma tình bất xuất thủ trở nhiễu tha môn, dã hữu nhất cá nhiễu bất quá khứ đích nhân, nhu yếu tha môn lai trấn áp.

Giá nhân, tiện thị……

“Nhĩ thị thuyết…… Nhậm đốc thiên?”

Tô thần lập mã tựu phản ứng quá lai, kiểm sắc nhất biến.

Tha soa điểm cấp vong liễu.

Tiền diện, quân nhất tiếu đáo lai đích thời hầu, hoàn đái liễu nhất hỏa nhân.

Nhi na hỏa nhân chi trung, vi thủ đích nhất cá gia hỏa, khước thị ngoan lạt vô bỉ, động dụng ‘ tinh thần củ trận ’, nhất khẩu khí bả đại gia đô cấp trang tiến khứ liễu, nhậm do chưởng khống.

Đương nhiên, giá kỳ trung hoàn hữu nhất cá ngận quan kiện đích vấn đề.

Na tựu thị, giá cá nhậm đốc thiên, minh diện thượng thị cổ diệt thiên đích nhân, dã thị cửu đại bất hủ thế gia chi nhất ‘ chu gia ’, phái quá lai bang mang đối phó ôn ma tình đích.

Khả nhậm thùy đô một tưởng đáo, nhậm đốc thiên cánh nhiên tảo tựu quy thuận liễu ôn ma tình.

Chu gia phái tha quá lai đối phó ôn ma tình, giá bất thị phóng hổ quy sơn ma!

Tối thảm đích thị na ta cân tùy nhậm đốc thiên đáo lai đích đại đế chí tôn, nhãn hạ, tha môn đô bị khốn tại ‘ tinh thần củ trận ’ chi trung, thùy dã bất cảm phản kháng.

Đại gia tâm để đô ngận thanh sở.

Giá quần nhân, chi sở dĩ bất cảm phản kháng, bất thị nhân vi ‘ tinh thần củ trận ’ lực lượng thái cường, triệt để áp chế trụ liễu tự kỷ.

Chân chính đích nguyên nhân thị đại gia đối vu ôn ma tình đô phi thường kỵ đạn, bất cảm xuất lai tống tử.

Dữ kỳ như thử, đảo bất như càn thúy giả trang trứ quy thuận liễu nhậm đốc thiên.

Nhậm do đối phương vi sở dục vi.

Giá thính khởi lai phi thường khả tiếu, đãn sự thật tựu thị như thử.

Tiền diện, giá ta nhân hoàn nhất cá chính nghĩa lẫm nhiên, khảng khái kích ngang, cao hảm trứ yếu đả đảo ôn ma tình, dương ngã nhân tộc thanh uy, khả hiện tại khước đô thành liễu thử bối, nhất thanh đô bất cảm hàng.

“Giá cá nhậm đốc thiên, hoàn chân bất hảo đối phó!”

Yến phi nhãn giác dư quang, vi vi nhất hoảng, tảo liễu nhậm đốc thiên nhất nhãn.

Tòng đối phương thân thượng, tha cảm thụ đáo liễu cường liệt uy hiếp.

“Phóng tâm ba, giá cá nhậm đốc thiên, luân bất trứ ngã môn khứ đối phó, ngã tưởng, hữu nhân hội bỉ ngã môn canh trứ cấp đích!”

Tô thần chủy giác vi vi nhất thiêu, đạo.

“Nhĩ thị thuyết……”

Yến phi thính đáo tô thần đích thoại hậu, bất động thanh sắc đích triều trứ quân nhất tiếu phát hiện khán quá khứ.

Quả bất kỳ nhiên, giá hội nhi, quân nhất tiếu kiểm sắc âm trầm đắc hách nhân.

Tha đích mục quang, dã thị tử tử trành trứ nhậm đốc thiên.

“Giá cá quân nhất tiếu, cân nhậm đốc thiên đáo để hữu thập ma trùng đột?”

Yến phi mục trung phiếm khởi nhất mạt nghi hoặc.

“Cụ thể hữu quá thập ma trùng đột, ngã môn bất tri đạo, đãn thị, tiền diện nhậm đốc thiên tại xuất thủ đích thời hầu, hiển nhiên thị đả toán yếu bả quân nhất tiếu cấp triệt để khốn tại tinh thần củ trận chi trung, khả tích, tối hậu một thành công.”

Tô thần thần sắc bình tĩnh, đạo.

Cương tài, tha thân nhãn khán đáo, nhậm đốc thiên tại kích hoạt tinh thần củ trận đích thời hầu, na nhất tằng cường đại đích tinh quang, phi tốc mạn diên khai lai, hiển nhiên thị yếu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, tương quân nhất tiếu khốn tại kỳ trung.

Khả tích, quân nhất tiếu đích phản ứng thái khoái liễu.

Kỉ hồ thị đồng nhất thời gian.

Tinh quang khởi, củ trận khai, quân nhất tiếu giá gia hỏa tựu hào bất do dự đích triển khai đại na di, bào xuất liễu tinh thần củ trận đích lung tráo khu vực.

Na hội nhi, nhậm đốc thiên cấp trứ dụng tinh thần củ trận đối phó cổ diệt thiên, vi ôn ma tình đích đột phá tranh thủ túc cú thời gian, sở dĩ dã tựu một khứ truy sát quân nhất tiếu.

Đãn tô thần khước khán đắc minh minh bạch bạch đích, tòng nhậm đốc thiên thôi động tinh thần củ trận, yếu bả quân nhất tiếu nhất khởi khốn tại lí diện đích nhất khắc khởi, tha môn chi gian tựu hữu liễu sinh tử cừu hận.

“Quân nhất tiếu thủ trung ác hữu lánh nhất mai khí vận thiên châu, giá tại nhân tộc chi trung, dã thị phi thường chiêu nhân hận đích, tự nhiên hữu đích thị tưởng yếu tha tử đích nhân!”

Cửu chân tử nhất kiểm kiến quái bất quái.

“Nga hoắc, ngã hoàn dĩ vi, tựu ngã đảo môi, na ta nhân nhất cá cá ba bất đắc hảo, nhãn sàm trứ ngã thân thượng giá kỉ kiện nhân hoàng thánh vật, sở dĩ nhất cá kính lai trảo ngã ma phiền, một tưởng đáo, cha môn giá vị hầu gia, dã nhất dạng thảm hề hề a!”

Tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tự trào đích tiếu dung.

Tuy nhiên quân nhất tiếu dã bị nhân cấp điếm ký trứ, thậm chí, hoàn hội hữu nhất ta chí tôn, đóa tại ám trung khuy tý đối phương thân thượng đích bảo vật.

Đãn thị, đối phương đích địch nhân, khẳng định yếu bỉ tự kỷ thiếu đắc đa.

Nhi thả, quân nhất tiếu hoàn hữu cá hầu gia đích thân phân.

Kỳ phụ canh thị nhất tôn thật lực thao thiên đích khủng phố tồn tại, bối cảnh cường đại.

Tức tiện thị hữu nhân tưởng nhượng quân nhất tiếu tử, dã đắc thâu thâu mạc mạc đích, bất cảm biểu lộ tại minh diện thượng.

Khả tha tô thần tựu bất nhất dạng liễu.

Tha yếu thị cảm tại nhân cảnh hiện thân, lập khắc, mã thượng tựu hội hữu đại phê tham lam đích gia hỏa, khiêu xuất lai, đối tự kỷ hảm đả hảm sát.

“Quân nhất tiếu tại nhân cảnh đích danh đầu ngận đại, chu gia nhất trực tại bối hậu xuất lực, tưởng yếu lực phủng tha thượng vị, giá dạng tất nhiên hội dẫn lai kỳ tha nhất ta gia tộc đích địch ý, đãn tha môn bất cảm tại nhân cảnh công nhiên xuất thủ, nhi hiện tại, quân nhất tiếu dĩ kinh tiến nhập ‘ nhân môn ’, tiện thị tối hảo đích cơ hội!”

“Nhĩ khán ba, hậu diện hoàn hội hữu nguyên nguyên bất đoạn đích sát thủ xuất hiện đích.”

“Cận cận chỉ thị nhất cá nhậm đốc thiên, toán bất liễu thập ma, thuyết bất định, tối chung hội hữu thiên đế cấp biệt đích cường giả, thân tự xuất thủ.”

Cửu chân tử khán đắc ngận thấu triệt.

Tuy thuyết giá ma ta niên, tha nhất trực bị phong ấn trứ, quan vu nhân cảnh đích nhất ta thế lực tình huống, bất thị ngận liễu giải, đãn thị, tha tùy tiện nhất đả thính, tựu năng tri đạo cá thất thất bát bát.

Canh hà huống, đương sơ dã hữu nhân đắc đáo liễu khí vận thiên châu, dã tưởng thượng vị, tưởng trọng kiến thiên đình, tưởng tọa thượng nhân hoàng chi vị.

Kết quả ni?

Na ta nhân vô nhất bất thị hôi phi yên diệt liễu a!

……