Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 3804 chương đạo thanh tử đích đặc thù đạo vực
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 3804 chương đạo thanh tử đích đặc thù đạo vực

“Giá lão quỷ, đáo để tại toán kế thập ma?”

Đạo thanh tử ám ám đích cô nhất thanh.

“Đạo thanh huynh, nhĩ cai bất hội thị đam tâm, ngã đích phân thân xuất thủ thâu tập nhĩ ba? Na dạng nhĩ dã vị miễn thái tiểu khán tự kỷ liễu ba!”

“Ngã đích bổn tôn tại nhĩ diện tiền, đô thị bất kham nhất kích, canh hà huống thị ngã đích nhất cụ phân thân.”

Địa vô la đích thanh âm, đái trứ kỉ phân kích tương đích vị đạo.

Thậm chí, tha tựu thị tại cố ý thứ kích đạo thanh tử.

“Xác thật, nhĩ đích bổn tôn, tại ngã nhãn trung, chỉ thị thổ băng ngõa cẩu bãi liễu!”

Đạo thanh tử dã thị nhất kiểm hào bất khách khí.

“Thị thị thị, thùy bất tri đạo, đạo thanh huynh thị cha môn nhân tộc đệ nhất nhân, tiểu đệ ngã tại nâm diện tiền, na tựu thị thổ cẩu nhất chỉ a!”

Địa vô la đê trứ đầu, mãn kiểm siểm tiếu.

“Ân?”

Đạo thanh tử khán đáo giá nhất mạc, tâm để bất cận một hữu bán phân cao hưng, phản nhi thị biến đắc canh gia cảnh thích liễu.

Bất đối kính a!

Giá cá địa vô la, bình nhật lí dã thị cá cuồng đắc một biên đích chủ!

Kim thiên bị ngã các chủng tu nhục, cánh nhiên hoàn năng nhẫn đắc chủ, thả hoàn các chủng đê thanh hạ khí!

“Đạo thanh huynh, na cha môn tựu thuyết hảo liễu, ngã cấp nhĩ ‘ minh hương quả ’, nhĩ thế ngã tống nhất cụ phân thân, tiền vãng nhân môn!”

Địa vô la một hữu tại hồ đạo thanh tử tâm để chẩm ma tưởng đích.

Giá hội nhi, tha đích thủ chưởng chi trung, nhất mạt đạm đạm đích hoàng quang, khoách tán khai lai.

Ẩn ước gian, hữu nhất mai loại tự thủy lê đích quả thật, xuất hiện liễu.

“Minh hương quả……”

Đạo thanh tử mục quang nhất lượng.

Tha nhẫn bất trụ yết liễu nhất khẩu thóa mạt.

Giá mai quả thật, thật tại thái hương liễu, cận cận chỉ thị văn thượng nhất khẩu, tha thể nội đích đại đạo bổn nguyên, đô biến đắc hung dũng bành phái.

Thảng nhược năng cật thượng nhất khẩu, na ma, tha hấp thu thế giới đại đạo đích lực lượng, đô hội đề thăng hứa đa.

Bất thuyết năng cú phiên cá thập bội, đãn thị, chí thiếu năng phiên ngũ bội.

Ngũ bội đích đại đạo dung hợp tốc độ!

Tái gia thượng sinh mệnh chi tuyền đích cung ứng, bất xuất bán thiên thời gian, tha thân thượng đích thương thế tựu hội triệt để thuyên dũ.

“Đạo thanh huynh, ngã giá yếu cầu, đối nhĩ lai thuyết phi thường giản đan, bất quá thị thuận thủ đích sự tình, nhĩ hoàn tại do dự thập ma ni?”

Địa vô la chủy giác hàm tiếu, đạo.

“Hanh……”

Đạo thanh tử áp hạ tâm trung đích kích động, thâm thâm đích khán liễu địa vô la nhất nhãn.

“Như quả thị biệt đích, ngã khẳng định nhất khẩu tựu đáp ứng hạ lai, đãn thị, nhĩ địa vô la đích âm mưu quỷ kế thái đa liễu, ngã khả bất cảm tương tín nhĩ!”

Địa vô la thính đáo giá thoại, kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất mạt thất vọng chi sắc.

“Na toán liễu, kí nhiên đạo thanh huynh giá ma bất tương tín ngã, na tiểu đệ ngã chỉ năng cáo từ liễu.”

Tha trực tiếp cấp lai liễu nhất chiêu dĩ thối vi tiến.

Hữu hiệu quả mạ?

Đương nhiên hữu liễu!

Giá hội nhi, đạo thanh tử khán đáo địa vô la đô yếu bả giá ‘ minh hương quả ’ cấp thu hồi khứ liễu, đốn thời cấp liễu a!

Bất hành!

Giá nhãn khán trứ tựu yếu đáo chủy đích nhục, chẩm ma năng nhãn tranh tranh khán trứ tha cấp phi liễu ni!

“Địa vô la!”

Đạo thanh tử lãnh thanh nhất hát.

“Ngã tại!”

Địa vô la bổn lai yếu ly khai đích thân ảnh, mãnh địa đốn trụ, hồi quá đầu, mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ đạo thanh tử.

“Đạo thanh huynh, quyết định liễu?”

Đạo thanh tử thính đáo giá thoại, khinh khinh hanh liễu nhất thanh: “Ân!”

“Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ đích yếu cầu, đãn thị, ngã dã hữu nhất cá điều kiện!”

“Na tựu thị, nhĩ đích phân thân, tất tu do ngã phong ấn, nhiên hậu, hoàn đắc tiến nhập ngã đích đạo vực, chỉ hữu đáo liễu nhân môn, ngã tài hội tương nhĩ phóng xuất lai!”

Địa vô la thính đáo giá cá điều kiện, kiểm sắc đốn thời biến liễu.

Thập ma?

Yếu bả tự kỷ đích phân thân phóng đáo nhĩ đạo thanh tử đích đạo vực trung khứ?

Giá bất thị khi phụ nhân ma!

“Đạo thanh huynh, nhĩ thuyết, ngã giá phân thân, chân yếu khứ liễu nhĩ đích đạo vực, hoàn năng hữu cơ hội xuất lai mạ?”

Địa vô la thanh âm u u, đạo.

Hữu cơ hội mạ?

Giá hoàn dụng vấn, phạ thị chân yếu khứ liễu, khủng phạ tái dã xuất bất lai liễu.

“Hanh…… Tựu nhĩ nhất cụ phá phân thân, ngã hoàn năng cấp nhĩ nhất trực quan trứ bất thành?”

Đạo thanh tử phát xuất nhất thanh xuy tiếu.

Tha ngận tưởng bổ sung nhất cú, yếu thị địa vô la đích bổn tôn đáo tự kỷ đích đạo vực trung khứ, na tha thị chân hữu khả năng bất cấp đối phương xuất lai đích cơ hội.

Đãn nhất cụ phân thân nhi dĩ, hoàn bất chí vu hạ hắc thủ.

Đương nhiên, phóng thị khẳng định hội phóng, khả cứu cánh thị thập ma thời hầu phóng, na tựu bất hảo thuyết liễu.

“Hành ba, kí nhiên đạo thanh huynh đô giá ma thuyết liễu, ngã dã bất hảo tái thôi từ, yếu bất nhiên, đạo thanh huynh tựu yếu ngộ hội ngã liễu, chân dĩ vi ngã lộng nhất cụ phân thân đáo nhĩ thân biên, thị yếu tố thập ma đồ mưu bất quỹ đích sự tình.”

Địa vô la cố tác do dự liễu nhất hạ, ngận khoái, tựu đáp ứng hạ lai liễu.

“Nhĩ tối hảo cấp ngã lão thật điểm, bất yếu cảo thập ma thủ đoạn, phủ tắc, biệt quái ngã phiên kiểm vô tình!”

Đạo thanh tử tâm để hữu ta bất an, đãn nhất tưởng đáo, ‘ minh hương quả ’ đích dụ hoặc, thập ma bất an dã đô một liễu.

“Đạo thanh huynh, nhĩ yếu tương tín ngã, cha môn giá thứ thị chân thành hợp tác, khẳng định thị nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo đích cục diện.”

Địa vô la hắc hắc nhất tiếu.

Tha đích tiếu dung lí, sung mãn liễu hứa đa vô pháp ngôn thuyết đích đông tây.

“Thiếu na ma đa phế thoại, nhĩ địa vô la quỷ tâm tư đa đắc ngận, nhĩ việt thị giá dạng, ngã tựu việt thị đối nhĩ bất phóng tâm.”

Đạo thanh tử thoại tuy thị giá ma thuyết, khả thật tế thượng, tâm để dã một đa thiếu trọng thị.

Khu khu nhất đạo phân thân bãi liễu, thả hoàn thị bị tự kỷ cấm cố tại đạo vực chi trung, năng phiên khởi thập ma phong lãng!

Oanh!

Hư vô thâm xử, nhất phiến hình trạng như đồng cự đại bảo tháp đích thiên địa phù hiện xuất lai.

Giá bất thị pháp bảo, nhi thị đạo thanh tử đích đạo vực!

Tha tương tự kỷ đích đạo vực, thông quá đại đạo chi lực, tố tạo thành đạo tháp đích mô dạng.

Nhi thả, tại giá đạo tháp trung, hoàn trấn áp liễu thượng bách tôn điên phong chí tôn, thậm chí thị bán bộ đạo chủ, đô thị tích niên đích địch nhân, bại tại tha đích thủ trung.

Một tử, đãn khước bị tha cấp sinh cầm hạ lai liễu.

Tha cầm hạ lai hậu, trực tiếp trấn áp tại tự kỷ đích đạo vực chi trung, nhật dạ trừu thủ giá ta chí tôn đích đại đạo chi lực, chuyển hóa vi đạo vực bổn nguyên.

Thế giới đạo chủ đích đạo vực cường đại dữ phủ, kỳ thật thị cân hạch tâm bổn nguyên tức tức tương quan đích, đạo thanh tử chỉnh thiên đáo xử bào, một không tự kỷ khứ tu luyện đạo vực bổn nguyên, sở dĩ tựu thông quá giá dạng đích phương pháp lai tích luy đạo vực bổn nguyên liễu.

Tuy nhiên tòng giá ta trấn áp đích chí tôn thể nội trừu thủ xuất lai đích đại đạo chi lực, sở chuyển hóa thành đích đạo vực bổn nguyên, chất lượng bất cao, đãn thị, đạo thanh tử căn bổn bất chẩm ma tại hồ.

Giá bộ phân chuyển hóa lai đích đạo vực bổn nguyên, tối hậu, đô hội kinh quá tha bố trí tại đạo vực trung đích phù trận, tiến hành các chủng đề luyện, thuần hóa.

Tối hậu đả thượng tự kỷ đích lạc ấn, thành vi tự kỷ đích đạo vực chi nguyên.

Chỉnh cá quá trình, thuyết khởi lai giản đan, khả thật tế thượng, thao tác khởi lai, phi thường phục tạp, nan độ cực đại, phổ thiên chi hạ, năng cú cảo xuất giá dạng nhất tọa đạo vực đích, dã tựu chỉ hữu đạo thanh tử liễu.

Tha đích phù chú chế trận chi thuật, phóng nhãn giá chư thiên vạn giới, dã thị sổ nhất sổ nhị đích tồn tại.

Yếu bất thị hữu giá ma dẫn dĩ vi ngạo đích bổn sự, tựu tha na chiêu nhạ địch nhân đích năng lực, phạ thị tảo tựu nhượng nhân cấp toái thi vạn đoạn liễu.

“Đạo thanh huynh, nhĩ giá tọa đạo vực, tuyệt đối thị giá chư thiên vạn giới trung tối vi độc nhất vô nhị đích!”

Địa vô la kiểm thượng lộ xuất nhất mạt bội phục chi sắc, tán thanh đạo.

“Tức tiện thị thần ma tiên tam tộc đích luyện khí đại tông sư, dã đô một pháp tượng nhĩ giá bàn, tương nhất phương đạo vực, cấp đương thành pháp bảo lai tu luyện.”

……