Đệ 3807 chương sấm thấu đáo tinh không cổ lộ đích ma giới bổn nguyên
“Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ đích để khí thị tòng hà nhi lai?”
Địa vô la mục quang nhất thiểm, đạo.
Thử khắc, tha diện đối ma hoàng dĩ nhất tích đạo huyết hiển hóa đích thần thông, kiểm sắc bình đạm đắc ngận.
Túng sử đối phương thân thượng bạo phát xuất lai đích vô cùng sát lục khí tức, đô bất năng nhượng tha hữu bán điểm động dung.
Tất cánh, tha thị giá đương thế tối vi đỉnh tiêm đích tồn tại chi nhất.
Giá thế thượng, năng nhượng tha đê mi thuận thủ đích nhân, bất túc nhất cá ba chưởng chi sổ, nhi nhãn tiền giá vị, dĩ nhiên bất thị kỳ trung chi nhất.
Tha liên đối phương đích sử giả đô cảm sát, tự nhiên bất hội hữu bán điểm kính úy chi sắc.
Một thác!
Tiền diện tha sát điệu đích na đầu tuyết điểu, tựu thị đương kim ma hoàng đích sử giả.
Nhi thả, hoàn thị nhất tôn vô hạn tiếp cận đạo chủ tằng thứ đích sử giả.
Khả tích, đối phương một năng bãi chính tự kỷ đích vị trí.
Bất tri đạo tiếp cận đạo chủ, dữ chân chính đích đạo chủ, nhị giả gian, đáo để tồn tại trứ thập ma dạng đích soa cự.
Na thị vô pháp khóa việt đích thiên tiệm a!
Tức tiện thị na đầu tuyết điểu thân xử lánh ngoại nhất phiến hư không, thậm chí, tha đích bổn thể, đô bất tại tinh không cổ lộ chi trung, đãn địa vô la tưởng yếu tương chi kích sát, y cựu khinh tùng vô bỉ.
Thậm chí khả dĩ thuyết thị bất dụng xuy hôi chi lực, tiện thị nhất ba chưởng diệt liễu đối phương.
Giá tựu thị thật lực đích thể hiện.
“Ngã đích để khí tòng hà nhi lai, nhĩ chân tưởng yếu tri đạo?”
Bạch chỉ thượng diện.
Na đạo ngưng tụ xuất lai đích ma quan huyết ảnh, việt phát ngưng thật liễu.
Chỉnh cá hắc hải, tòng nguyên bổn đích ba đào hung dũng, biến đắc an tĩnh vô bỉ, một hữu nhậm hà nhất ti phong lãng xuy động đích ngân tích.
Giá bất thị nhân vi tinh không cổ lộ thượng đích lãnh thực phong tiêu thất liễu.
Nhi thị, giá đạo hắc quan huyết ảnh đích khí tức, thái khả phạ liễu, cánh nhiên năng áp chế trụ chỉnh cá hắc hải thiên địa đích lực lượng.
Địa vô la trạm tại ngạc ngư vương tọa thượng, lãnh lãnh khán trứ bạch chỉ thượng diện đích ma quan huyết ảnh, kiểm sắc dã mạn mạn biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Nhĩ đích lực lượng, dĩ kinh sấm thấu đáo tinh không cổ lộ trung lai liễu?”
Địa vô la thần sắc nhất trầm, đạo.
“Giá bất thị tại nhĩ đích ý liêu chi trung mạ? Hựu hà tất hữu thử nhất vấn!”
Ma hoàng khinh miêu đạm tả đích phiết liễu địa vô la nhất nhãn.
Oanh!
Na trương bạch chỉ thượng diện, đột nhiên gian, phù hiện xuất vô sổ kỳ quái đích phù văn.
Giá ta phù văn, tượng thị thiên địa mạch lạc, khoách tán khai lai, thuấn gian lạc ấn tại giá hắc hải thiên địa đích hư không chi trung.
Ngận khoái, hữu nhất trương hắc sắc cự võng hình thành.
Giá trương hắc võng, cương nhất xuất hiện, địa vô la đích tâm đầu, tiện thị cảm giác bị nhất tọa vô pháp khóa việt đích đại sơn cấp trấn áp liễu.
Tha đích kiểm sắc, đốn thời biến liễu.
“Quả nhiên, nhĩ đích đại đạo bổn nguyên, dĩ kinh sấm thấu đáo tinh không cổ lộ lí biên liễu, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
Địa vô la sĩ khởi đầu, khán trứ tự kỷ đích hắc hải thiên địa bị nhất đại phiến cự võng sở lung tráo, chỉnh cá nhân, kiểm sắc biến đắc vô bỉ nan khán.
Thậm chí, tha na nguyên bổn cổ tỉnh vô ba đích nhãn thần lí, dĩ nhiên hữu liễu bất thụ khống chế đích kinh hãi.
Ngận hiển nhiên, nhãn tiền giá nhất mạc, cấp liễu tha ngận đại đích trùng kích.
Giá trương di mạn khai lai đích cự võng, bất thị thập ma đặc thù phù văn ngưng tụ nhi thành, nhi thị ma hoàng đích đại đạo bổn nguyên.
Thùy năng tưởng đáo, ma hoàng đích đại đạo bổn nguyên, cánh nhiên dĩ kinh năng cú sấm thấu đáo nhân tộc đại bổn doanh trung lai liễu.
Nhi thả, hoàn thị tiễu vô thanh tức đích.
Thử khắc.
Trừ liễu tự kỷ, căn bổn một hữu nhậm hà nhất vị đạo chủ phát hiện dị thường.
Tuy thuyết giá phiến hắc hải thị tự kỷ đích lĩnh địa, biệt đích đạo chủ, căn bổn bất hội tương tự kỷ đích tâm thần chi lực mạn diên nhi lai.
Đãn thị, tại ma hoàng đích đại đạo bổn nguyên nhập xâm đích nhất khắc, như quả chân đích hữu dẫn phát bán điểm ba động, kỳ tha đạo chủ phát hiện chi hậu, khẳng định hội hữu sở quá vấn.
Khả nhãn hạ, một hữu nhậm hà nhất vị đạo chủ truyện tấn cấp tự kỷ, giá thuyết minh, ma hoàng đích đại đạo bổn nguyên nhập xâm, căn bổn một hữu dẫn khởi nhậm hà nhất vị đạo chủ đích cảnh giác.
Giá thái khả phạ liễu!
Thảng nhược vị lai mỗ nhất thiên, ma hoàng chân đích triệt để hoàn thành liễu đối chỉnh cá tinh không cổ lộ đích bổn nguyên nhập xâm, đáo na thời, phạ thị năng cú tại thuấn tức chi gian, hàng hạ ức vạn ma quân, hóa tác cổn cổn hồng lưu, sát nhập cổ lộ, đả xuyên nhân tộc đệ nhất đạo thế giới bình chướng.
Nhất đán cổ lộ xuất sự, na ma, đại hậu phương đích nhân cảnh, tương tái vô an ninh.
Nhân cảnh trung lưu thủ đích nhân tộc võ giả, toàn thị thật lực tối vi đê nhược đích nhất quần nhân, thậm chí, đại bộ phân đô thị đế cảnh chi hạ, liên đột phá đại đế nhất trọng thiên đích cơ hội đô một hữu.
Tựu giá dạng nhất quần nhân, chẩm ma khả năng đáng đắc trụ ma tộc đích ức vạn đại quân.
Sở dĩ, tinh không cổ lộ giá đạo bình chướng, bất dung hữu thất.
Như quả cổ lộ chân đích băng hội liễu, tam đại thánh địa cửu đại thế gia, chân đích một năng thủ trụ đích thoại, na ma, nhân cảnh phá diệt, tựu tại triều tịch chi gian.
Giá bất thị nguy ngôn tủng thính, nhi thị mục tiền nhân tộc đích trạng huống.
“Đương nhiên, giá ta hựu cân tự kỷ hà quan?”
Địa vô la tưởng đáo giá lí, tâm để bất do địa lộ xuất nhất trận lãnh tiếu.
Thị a?
Nhân cảnh diệt bất diệt, cân tha hữu thập ma quan hệ?
Tha tại hồ đích thị na nhân gian ức vạn sinh linh mạ?
Bất!
Tha tại hồ đích thị tự kỷ đích đại đạo chi lực.
Tha dẫn nhân tộc thế giới đại đạo nhập thể, nhất đán ma tộc đại quân công nhập nhân cảnh, đại tứ sát lục nhân tộc, na ma, tất định hội tước nhược nhân tộc đại thế giới đích lực lượng.
Thậm chí, hoàn hữu khả năng hội đạo trí nhân tộc đại thế giới bị ma hoàng giá cẩu đông tây cấp thôn phệ liễu.
Giá tài thị địa vô la bất nguyện ý khán đáo đích.
Kỳ thật, đương kim tam đại thánh địa, cửu đại thế gia trung đích đỉnh tiêm đạo chủ, áp căn một kỉ cá tâm để tại hồ na ta phổ thông sinh linh đích an nguy, đại gia canh tại hồ đích thị, tự kỷ đích lợi ích bãi liễu.
Tha môn giá ta đạo chủ, chi sở dĩ như thử phí tẫn tâm tư đích cân tiên tộc đấu, cân ma tộc chiến, cân thần tộc đả, cân minh tộc tê sát, vi đích khả bất thị thập ma tí hộ thiên hạ thương sinh, nhi thị tưởng yếu thủ trụ nhân tộc đại thế giới, thủ trụ nhân cảnh đích thiên đạo bãi liễu.
Nhân cảnh thiên đạo bất diệt, tha môn tài năng cân trứ vĩnh hằng bất diệt.
Đương nhiên, tha môn tưởng yếu đích, khả bất cận cận chỉ thị đại đạo bất diệt, canh hi vọng năng cú sạn trừ địch nhân, khu động nhân tộc thế gia đích đại đạo, thôn phệ thần, ma, tiên tam tộc đích thế giới đại đạo.
Như quả năng cú thành công, na ma, tất định hội nhượng tha môn đích thật lực đột phi mãnh tiến.
Giá dã thị vi hà vô sổ tuế nguyệt dĩ lai, kinh thường hội bạo phát vạn giới đại chiến đích nguyên nhân.
Thậm chí, thượng cổ thời kỳ, nhân hoàng trấn áp vạn tộc, thành tựu tự kỷ đích hoành đồ bá nghiệp đích thời hầu, dã thị đả trứ giá dạng đích chủ ý.
Dã thị tưởng yếu khu động nhân tộc thế giới đích thiên đạo, khứ thôn phệ vạn tộc đích thế giới đại đạo, tòng nhi đề thăng nhân cảnh thiên đạo đích lực lượng, sử đắc tha năng dẫn động nhập thể đích đại đạo chi lực biến đắc canh đa.
Tòng thử, nhượng tự kỷ dĩ kinh đáo liễu đỉnh phong, vô pháp tái thốn tiến đích thật lực, canh tiến nhất bộ.
Thậm chí, hữu khả năng tá thử đả phá mỗ cá chất cốc, đột phá đương tiền vạn giới đích đỉnh phong đạo chủ chi cảnh, đạp nhập nhất cá tiền sở vị hữu đích cảnh giới.
Tối hậu, na vị cổ nhân hoàng thành công liễu mạ?
Giá cá vấn đề, thùy dã cấp bất xuất nhất cá chuẩn xác đích đáp án!
Hữu nhân thuyết tha thành công liễu.
Triệt để đột phá hậu, tiến nhập lánh ngoại nhất cá thế giới khứ liễu.
Dã hữu nhân thuyết tha thất bại liễu.
Tối hậu nhất khắc, phá cảnh vô quả, phản nhi tẩu hỏa nhập ma, triệt để vẫn lạc, thần hồn vĩnh trụy luân hồi, tái dã vô pháp phục sinh.
Hoàn hữu nhân thuyết, nhân hoàng áp căn một hữu đột phá.
Y cựu hoàn thị đạo chủ chi điên đích cảnh giới, chi sở dĩ tiêu thất, thị nhân vi……