Đệ 3809 chương phế khư đại đạo
“Thùy thuyết ngã tiết lộ liễu đạo thanh tử hành tung đích, na bất quá thị ngã lược thi tiểu kế, cố ý dụng nhất phân giả đích hành tung đồ, phiến thủ nhĩ ma hoàng sử giả đích tín nhậm bãi liễu.”
Địa vô la chủy giác lộ xuất nhất mạt khinh miệt đích tiếu dung.
Như quả chỉ thị bằng tá giá ma điểm đông tây tựu tưởng nhượng tự kỷ thân bại danh liệt, na dã vị miễn tưởng đắc thái giản đan liễu.
Tự kỷ hảo ngạt dã thị nhân tộc vi sổ bất đa đích đạo chủ, hựu khởi hội na ma dung dịch nhượng nhân cấp ban đảo.
“Chân bổng, nhĩ địa vô la đích khẩu tài, phóng nhãn chư thiên vạn giới, dã tựu chỉ hữu quỷ tộc hỉ hoan thuyết quỷ thoại, năng cân nhĩ bỉ liễu!”
Bạch chỉ thượng diện.
Na nhất tích lạc hạ đích tiên huyết, nhân uân khai lai, hóa tác nhất mạt huyết thải mặc bàn đích đồ án.
Đồ án trung, tồn tại nhất đạo thân ảnh.
Địa vô la đích mục quang, tử tử trành trứ giá đạo thân ảnh, kiểm sắc nhất phiến lãnh tuấn.
“Ma hoàng, như quả nhĩ yếu thị nã bất xuất thập ma hữu giới trị đích đông tây, na ma, kim thiên nhĩ tại tinh không cổ lộ trung bạo lộ đích giá bộ phân bổn nguyên, na tựu bất yếu tưởng trứ năng an toàn hồi khứ liễu.”
Nhất đạo lãnh liệt địa thanh âm, truyện xuất thời, hắc hải thượng không, đột nhiên than tháp hạ khứ, lộ xuất nhất phiến cự đại phế khư.
Phanh!
Giá phiến khủng phố phế khư, cương nhất xuất hiện, tiện thị bạo phát xuất cường hãn đích hấp lực, bạo phát khai lai, phong cuồng thôn phệ thương khung chi trung phụ trứ đích ma hoàng bổn nguyên.
“Hữu ý tư, một tưởng đáo nhĩ địa vô la cánh nhiên chân đích tu luyện xuất liễu phế khư chi đạo!”
Ma hoàng chủy giác lộ xuất nhất mạt ngoạn vị chi sắc.
Nhãn tiền giá nhất chỉnh phiến hư không phế khư, tịnh bất thị chân đích phế khư, chỉ thị các chủng các dạng đích đại đạo chi lực, hối tụ đáo nhất khởi, tổ hợp thành đích nhất chủng tiệm tân đích đại đạo bổn nguyên.
Giá chủng đại đạo bổn nguyên, nhân vi hình như phế khư, sở dĩ bị xưng vi phế khư chi đạo.
Phế khư chi đạo bổn thân tịnh bất cường đại, đãn khước nhượng nhân cảm đáo vô bỉ kỵ đạn, tha đích tác dụng thị năng cú thôn phệ nhất thiết thế gian đại đạo, tương chi hóa tác phế khư.
Giá cá quá trình, hữu điểm tượng thị đồng hóa, đãn khước yếu bỉ đồng hóa khả phạ đắc đa.
Đồng hóa, cận cận chỉ thị bả biệt nhân đích đại đạo, biến đắc cân tự kỷ nhất dạng, đãn phế khư chi đạo, khước thị cường hành dung hợp địch phương đích đại đạo bổn nguyên, tại một hữu cải biến đối phương bổn nguyên lực lượng đích tình huống hạ, tương chi biến thành phế khư chi đạo đích nhất bộ phân.
Phế khư chi đạo đích bổn chất, kỳ thật thị đa dạng tính đích, bao la vạn tượng, chư thiên giai vi đạo, vạn vật giai vi khư.
Địa vô la tuy nhiên thị dẫn nhân tộc thế gia đại đạo nhập thể, đãn thật tế thượng, tha tối vi thiện trường đích đại đạo, khước bất thị nhân chi đại đạo, nhi thị phế khư chi đạo.
Thậm chí, tha đích phế khư chi đạo, hoàn thị dĩ nhân chi đại đạo vi căn cơ, cấu tạo nhi thành.
Đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ, sở chưởng ác đích đại đạo chi lực, bất tái câu nê vu nhất chủng, hoặc giả lưỡng chủng chi gian.
Đại gia đô hội tại thiên địa vận chuyển trung tầm mịch tân đích đại đạo, tầm trảo tân đích đạo lộ, tầm hoạch tân đích tạo hóa.
Bất chỉ thị địa vô la, hoàn hữu đạo thanh tử, tần thiên hàn, sở hà vực giá ta lão cổ đổng, dã đô như thử.
Đại gia đô thị dẫn nhân tộc đại đạo nhập thể, khả tối chung, nhượng tha môn sát xuất nhất phiên uy danh, thành tựu chư thiên bá chủ đích, khước bất thị thập ma nhân chi đại đạo, nhi thị tu hành quá trình trung tự kỷ lĩnh ngộ xuất lai đích đại đạo.
Bỉ như thuyết, địa vô la chưởng ác liễu phế khư chi đạo.
Tần thiên hàn chưởng ác liễu binh mã chi đạo.
Hoàn hữu đạo thanh tử đích phù chú chi đạo.
Sở hà vực đích sinh mệnh chi đạo.
Tha môn thị thiên địa gian tối vi đỉnh tiêm đích tồn tại, sở tu hành đích đại đạo, khán tự dữ tầm thường đại đế nhất dạng, khả thật tế thượng, hựu hữu ngận đa bất đồng.
Chí thiếu, đại đế sở chưởng ác đích sinh mệnh chi đạo, vô pháp ngưng tụ xuất năng cú trị dũ đạo chủ thương thế đích sinh mệnh chi tuyền.
Đại đế sở động dụng đích phù chú chi đạo, vô pháp ngưng luyện xuất năng cú mạt sát nhất giới đích phù chú.
Đại đế sở tu luyện đích binh mã chi đạo, vô pháp sinh thành năng cú đạp phá chư thiên vạn giới đích binh mã dũng.
Đãn thị, đạo chủ khước khả dĩ.
Đạo chủ sở chưởng ác đích đại đạo, khước thị năng tố đáo giá nhất điểm.
Giá tựu thị cảnh giới sở đái lai đích soa cự.
Chi sở dĩ hội xuất hiện giá dạng đích soa cự, kỳ bổn chất, thật tế thượng tựu thị, võ giả đối vu đại đạo đích chưởng ác, dĩ cập, năng phủ hoạch đắc nhất phương thế giới bổn nguyên đích tương trợ.
Đạo chủ, dẫn động thế giới đại đạo nhập thể đích đồng thời, dã hấp thu liễu giá phương thế giới đích bổn nguyên, tự nhiên năng cú ngưng luyện xuất canh gia huyền diệu đích đại đạo.
Kỳ thật, giá tựu thị nhất cá quá trình!
Nhất cá tu hành đích quá trình.
Oanh!
Địa vô la đích phế khư đại đạo, oanh oanh bạo phát, khai thủy cường hành thôn phệ trấn áp ma hoàng nhập xâm tinh không cổ lộ đích bổn nguyên.
Đãn tựu tại giá cá thời hầu, phanh đích nhất thanh, thiên địa gian, đột nhiên xuất hiện nhất diện thủy kính.
Na thủy kính trung, chỉ hữu nhất cá giản đan đích họa diện.
“A…… Địa vô la, nhĩ cảm tư thông ma giới, xuất mại nhân tộc thiên tài, nhĩ trì tảo hữu nhất thiên hội bất đắc hảo tử!”
Giá thị họa diện trung nhất cá hắc y thanh niên lâm tử tiền phát xuất đích tê hống.
Ngận khoái, nhất căn băng lãnh đích thủ chỉ hàng lâm, ấn tại giá cá hắc y thanh niên đích mi tâm thượng diện.
“Bất……”
Hắc y thanh niên đích kinh khủng thanh, kiết nhiên nhi chỉ.
Giá nhất khắc, tha thể nội đích huyết nhục, tinh khí, bổn nguyên, đô bị giá căn thủ chỉ thôn phệ càn tịnh.
Đãn tại hạ nhất thuấn gian, hựu hữu nhất cổ uẩn hàm trứ ma tính đích huyết khí, tòng giá thủ chỉ vĩ bộ kích xạ nhi xuất, dung nhập đáo hắc y thanh niên thể nội.
Giá hắc y thanh niên, mã thượng tỉnh liễu quá lai, chỉ thị mi vũ gian, thiếu liễu nhất mạt vãng nhật đích tùy hòa, nhi thị đa liễu nhất mạt âm ngoan chi sắc.
Tha đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn thân bàng trạm trứ đích trung niên nhân, chủy giác lộ xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung.
“Địa vô la, giá thứ nhĩ tống lai đích nhân tộc thiên tài, huyết khí ngận vượng thịnh, ngã ngận hỉ hoan!”
Một thác!
Giá cá trạm tại bàng biên mặc bất xuất thanh đích trung niên nhân, chính thị địa vô la.
Thủy tinh chi trung.
Địa vô la trạm tại na lí bất động, diện vô biểu tình đích khán trứ na cá tòng địa thượng hoãn hoãn ba khởi lai đích hắc y thanh niên.
Bất!
Thử khắc, xuất hiện tại tha nhãn lí đích, bất thị thập ma hắc y thanh niên.
Nhi thị nhất chỉ hồn thân mạo trứ ma khí đích tuyết điểu.
Một thác!
Na căn thôn phệ liễu hắc y thanh niên nhất thiết sinh mệnh tinh hoa đích thủ chỉ đầu, tựu thị na đầu tuyết điểu.
Dã thị ma hoàng phái khiển đáo nhân tộc đích sử giả.
Nhi hiện tại, giá tôn sử giả, tại thôn phệ điệu hắc y thanh niên đích sinh mệnh tinh khí hậu, cố ý hóa tác đối phương đích dạng tử, tại địa vô la diện tiền hoảng động trứ.
Phảng phật giá thị nhất chủng ác thú vị.
Đãn khả tích đích thị, địa vô la thủy chung đô thị diện sắc lãnh mạc, một hữu bán điểm thần sắc ba động.
Na cá hắc y thanh niên thị tha trảo lai đích.
Như kim, tử tại ma thú thủ trung, tha khước thị nhất phó vô động vu trung đích dạng tử.
Giá dạng đích nhất mạc, thật tại bất cai xuất hiện tại nhất tôn nhân tộc đạo chủ thân thượng a!
Đãn thiên thiên đích, địa vô la tựu thị giá bàn lãnh mạc đích khán trứ hắc y thanh niên tử khứ, tha đích nhãn thần lí, một hữu bán điểm liên mẫn.
Một hữu bán phân đồng tình.
Tha khán trứ na tử khứ đích hắc y thanh niên, như đồng khán trứ nhất chỉ bị niết tử đích mã nghĩ bàn, vô bỉ mạc thị.
“Án chiếu ngã môn chi gian đích ước định, ngã cấp nhĩ môn đề cung nhất vị nhân tộc thiên tài, nhĩ môn cấp ngã đề cung nhất điều hoàn chỉnh đích ma tộc đại đạo, nhi hiện tại, nhĩ bả ngã đích nhân cấp thôn liễu, ngã yếu đích đông tây, thị bất thị cai cấp ngã liễu?”
Địa vô la mục trung hàn quang thiểm thước, khán trứ nhãn tiền giá đầu tuyết điểu, lãnh thanh đạo.
Oanh!
Nhất cổ sâm nhiên đích sát khí, bính xạ nhi xuất.
Tức tiện thị cách trứ vô sổ thời quang, vô sổ hư không, chỉ thị trình hiện tại thủy kính trung, dã y cựu cấp nhân nhất chủng tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác.
……