Đệ 3845 chương cửu chân tử tâm trung đích bất an
“Giá chẩm ma khả năng, ngã đô thải dụng ngưng âm thành tuyến đích giao lưu pháp môn liễu, vi thập ma hoàn hội nhượng ngã giá sư muội cấp thính liễu khứ?”
Tiểu kim phật tâm để nhất trận ba đào khởi phục.
“Sư huynh, nhĩ thị bất thị ngận hảo kỳ, ngã vi thập ma năng tri đạo nhĩ môn chi gian đích đàm thoại?”
Hồng thường tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tiểu kim phật.
“Một hữu, ngã bất hảo kỳ, ngã tri đạo sư muội thần thông quảng đại, tưởng yếu thính nhất ta thập ma đông tây, đối sư muội nhi ngôn, hoàn toàn tựu thị khinh nhi dịch cử đích sự tình!”
Tiểu kim phật cường nhẫn trụ tâm đầu đích kinh nhạ, chủy giác tễ xuất nhất mạt tiếu dung.
“A a…… Sư huynh, nhĩ một tất yếu tại ngã diện tiền yểm sức nhĩ đích chân thật tưởng pháp, nhân vi, nhĩ tựu toán tái chẩm ma yểm sức dã man bất quá ngã.”
Hồng thường khinh tiếu nhất thanh, mục quang nhất động, khán hướng tự kỷ sư huynh thời, tha phát hiện, tiểu kim phật đích kiểm sắc việt lai việt soa liễu.
Bất quá, tha khước thị nhất điểm đô bất tại hồ.
“Sư huynh, nhĩ yếu tri đạo, ngã thị vị lai đích thời quang linh hoàng, ngã sở chưởng ác đích thần thông, dĩ kinh siêu xuất liễu nhĩ đích nhận tri.”
Hồng thường mạn du du thuyết đạo.
“Bỉ như giá nhất thứ, ngã tảo tựu dự liêu đáo, tiên tộc hội hữu đạo chủ hàng lâm!”
“Nhi thả, giá vị hàng lâm đích đạo chủ, tì khí hoàn ngận bất hảo, tâm trung hữu hỏa, chính một địa phương tát ni!”
“Sở dĩ, tha khẳng định hội trảo na cá diệt điệu tiên tộc đại bổn doanh đích nhân báo cừu.”
“Nhĩ yếu thị giá hội nhi, bất thị thảng tại ngã đích thời quang linh hà trung, nhĩ tảo tựu bạo lộ liễu.”
“Nhĩ dĩ vi, tiên tộc đích giá cá lão đông tây hội phóng quá nhĩ?”
Hồng thường thuyết đáo tối hậu, mục trung thiểm quá nhất mạt lăng lệ chi sắc.
“Thị thị thị, sư muội thuyết đắc đô đối.”
Tiểu kim phật chỉ năng nhất cá kính đích điểm đầu.
Đối a!
Nhĩ thuyết đích đô đối!
Ngã năng chẩm ma phản bác ni?
Ngã phản bác bất liễu a!
Ngã chỉ năng thính nhĩ đích a!
Hành hành hành!
Nhĩ công lao tối đại hảo liễu ba!
Nhĩ hoàn thị ngã đích cứu mệnh ân nhân ni!
Tiểu kim phật tâm để hanh liễu kỉ thanh, mục quang nhất động, khán trứ đầu đỉnh na trương khủng phố đích diện khổng, dĩ cập na tán phát xuất lai đích sâm nhiên sát cơ, hồn thân nhất trận đa sách.
Tha liên mang đê hạ đầu, bả não đại mai đáo thủy lí biên khứ liễu.
“Sư huynh, nhĩ tựu tiên tại giá thời quang linh hà lí biên hảo hảo đãi trứ, chỉ yếu nhĩ bất chủ động hiện thân, tiên tộc đích giá tôn lão cổ đổng thị trảo bất đáo nhĩ đích.”
Hồng thường nhất huy thủ, chỉnh cá linh hà, khai thủy phiên cổn khởi lai.
Hoa lạp lạp!
Nhất hạ tử, hà lãng thao thiên, liên đồng tứ chu đích thiên cơ đô bị mông tế liễu.
Thậm chí, tại giá hà thủy bào hao đích hà trung ương, liên thời quang lưu động đích ngân tích đô xuất hiện liễu biến hóa.
“Hảo cường đại đích thời quang càn nhiễu năng lực!”
Cửu chân tử viễn viễn khán trứ giá nhất mạc, tâm đầu nhất chấn.
Giá hội nhi, tại tha đích thị tuyến lí, dĩ cập cảm tri lí, đô dĩ kinh triệt để thất khứ liễu tiểu kim phật đích thân ảnh.
Thậm chí, phương tài tha cân tiểu kim phật chi gian đích liên hệ, tại giá nhất sát na, dã bị nhất cổ vô hình đích lực lượng cấp trảm đoạn liễu.
Oanh!
Đột nhiên, thương khung chi trung, na trương cự đại diện khổng thượng diện, mãnh địa nhiên thiêu khởi liễu đại lượng hỏa diễm.
Vô tẫn hỏa quang, hối tụ đáo nhất khởi, tối chung đô trùng nhập đáo mi tâm vị trí đích na khối cự thạch chi trung.
Khẩn tiếp trứ.
Cự thạch nhất chấn, hóa tác nhất đạo nhân ảnh, trùng quá nhân môn phong ấn, xuất hiện tại giá phiến thần bí, thả liêu khoát đích đại địa thượng liễu.
“Tiến lai liễu?”
Cửu chân tử nhất chinh, phản ứng quá lai hậu, kiểm sắc đại biến.
Chẩm ma hội?
Tiên tộc đích giá tôn đạo chủ cánh nhiên tiến nhập ‘ nhân môn ’ liễu?
“Nan đạo giá vị đạo chủ tựu bất phạ tại giá ‘ nhân môn ’ trung tao ngộ bất trắc mạ?”
Cửu chân tử tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Yếu tri đạo, nhân môn phong ấn đích tồn tại, khả bất cận cận chỉ thị vi liễu đáng trụ u đô hồn linh, hoàn cách tuyệt liễu giá nhất phương thiên địa dữ vạn giới đích liên hệ.
Giá dã tựu ý vị trứ, tiến nhập thử địa đích đạo chủ, ngận nan tái cân tự kỷ sở chưởng ác đích thế giới đại đạo tiến hành câu thông liễu.
Bất luận thị na nhất tôn đạo chủ, tha môn sở chưởng ác đích thế giới đại đạo, đô thị chư thiên vạn giới đích đại đạo.
Nhi nhân môn thiên địa, cân chư thiên vạn giới thị cách tuyệt đích.
Nhân thử, nhất đán đạo chủ tiến nhập nhân môn, tương hội triệt để thất khứ dữ xử tại vạn giới đích thế giới đại đạo đích liên hệ.
Đạo chủ, chi sở dĩ năng bỉ chí tôn canh gia khả phạ, tối căn bổn đích nguyên nhân, tựu thị tại vu thế giới đại đạo đích chi xanh.
Nhi hiện tại, tiên tộc đích giá tôn đạo chủ, tiến nhập nhân môn, một liễu tiên tộc đại đạo đích thủ hộ, kỳ thật lực, tuyệt đối hội đại phúc độ hạ hoạt, bỉ khởi chí tôn, căn bổn cường bất liễu đa thiếu.
Nan đạo tha tựu bất phạ tử tại nhân môn trung mạ?
Cửu chân tử mục quang đẩu nhiên biến đắc lăng lệ khởi lai.
Như quả thuyết, năng hữu nhất cá trảm sát tiên tộc đạo chủ đích cơ hội, na ma, tha thị vô luận như hà đô bất hội phóng quá đích.
Tha tương tín, tô thần tâm để nhất định dã thị giá dạng đích tưởng pháp.
Sát điệu nhất tôn đạo chủ, sở năng hoạch đắc đích khí vận, tuyệt đối thị nhất cá thiên văn sổ tự.
“Bất năng cấp, tiên tộc đích giá tôn đạo chủ, đảm cảm chỉ thân tiến nhập nhân môn, tất định thị hữu sở y trượng!”
Cửu chân tử án nại trụ tâm trung đích sát cơ, lãnh tĩnh hạ lai liễu.
“Biệt đích bất thuyết, đan đan thị đạo chủ sở ngưng tụ xuất lai đích đạo vực, tựu một na ma dung dịch đối phó!”
Đạo chủ, bỉ khởi chí tôn cường đại đích địa phương, tại vu lưỡng xử.
Nhất xử thị chưởng ác liễu thế giới đại đạo.
Hoàn hữu nhất xử, tựu thị ngưng luyện xuất liễu đạo vực.
Đạo chủ thân xử vu đạo vực chi trung, kỉ hồ thị vô địch đích trạng thái, duy hữu đồng giai địch nhân, sử dụng đạo vực, tương hỗ bính chàng, tài năng nhất giác cao hạ.
Nhi hiện tại, tự kỷ thân biên, bất luận thị tô thần, hoàn thị yến phi, đô một năng ngưng tụ xuất đạo vực, sở dĩ, tưởng yếu trảm sát tiên tộc đích giá tôn đạo chủ, y cựu thị cơ hội miểu mang.
“Chỉ năng tiên đẳng tô thần đột phá liễu……”
Cửu chân tử áp hạ tâm đầu đích tạp niệm, mục quang nhất động, khán hướng lánh ngoại nhất xử khu vực.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!