Đệ 3885 chương yếu ngã ‘ thỉnh ’ nhĩ tiến khứ mạ?
“Ân?”
Tô thần chủy giác lộ xuất nhất mạt ngoạn vị đích tiếu dung.
Ma nhất vân giá gia hỏa, chính tại thuyết giá khỏa cổ thụ đích phôi thoại, kết quả, tựu tao thụ liễu cổ thụ đích báo phục?
Nan đạo thuyết, chân như ma nhất vân sở ngôn, giá khỏa cổ thụ tại thôn phệ liễu đại lượng đích sinh mệnh tinh khí hậu, chân đích đản sinh liễu cường đại đích linh ý?
“Chi tiền, ngã chỉ thị năng sảo vi cảm ứng đáo, giá khỏa cổ thụ xuất hiện liễu nhất ta giản đan đích ý thức, khán lai, hoặc hứa giá khỏa cổ thụ đích linh ý, bỉ ngã tưởng tượng đích yếu cường đại đắc đa.”
Tô thần tâm đầu vi vi nhất chấn.
Ngận khoái, tha tựu áp hạ giá cá niệm đầu liễu.
Cổ thụ đích bổn ngã linh ý biến cường, giá thị hảo sự nhất kiện.
Chỉ yếu kế tục thính thoại tiện khả.
Nhất trực dĩ lai, tha cân thế giới cổ thụ đích phối hợp đô phi thường dung hiệp, mỗi nhất thứ, xuất hiện cự đại nguy hiểm, giá khỏa cổ thụ, dã đô hào bất thối súc, án chiếu tự kỷ đích ý tư xuất thủ.
Chính như đương sơ, tô thần nhược tiểu đích thời hầu, bị ma tộc đích huyết ma chi khí nhập xâm, tối hậu hoàn thị thế giới cổ thụ bang tự kỷ thôn phệ tịnh hóa liễu na ta xâm thực nhập thể đích ma khí.
Yếu thị một hữu thế giới cổ thụ đích bang trợ, tha dã bất hội na ma dung dịch vẫn lạc, đãn chí thiếu, tại diện đối ma khí xâm thực đích thời hầu, khẳng định một hữu na ma dung dịch để đáng trụ.
Khả năng tối hậu yếu phó xuất nhất ta đại giới.
Nhi bất thị tượng hiện tại giá bàn khinh tùng, trực tiếp lợi dụng thế giới cổ thụ đích tịnh hóa chi lực, tương nhập xâm nhục thân thế giới đích ma khí, thống thống thôn phệ càn tịnh tiện khả.
Giá hội nhi, nhục thân thế giới trung, trừ liễu nhất khỏa tham thiên cổ thụ ngoại, hoàn hữu nhất đạo diệu nhãn đích quang đoàn.
Đãn ngận khoái đích, giá đạo diệu nhãn đích quang đoàn tựu tức diệt hạ khứ liễu.
Ẩn ước gian, chỉ thặng hạ nhất cá thương bạch đích đầu cốt.
Đầu cốt thượng diện.
Hoàn hữu nhất đạo hi bạc đích nhân ảnh.
Giá nhân ảnh, chính thị phù thủy tôn đích thần hồn đầu ảnh.
Tha hữu ta lăng thần.
Lăng lăng đích khán trứ diện tiền giá khỏa bàng đại cổ thụ.
Tuy nhiên tha tri đạo, tô thần thủ trung khẳng định hữu trứ cường đại đích để bài, khả nhượng tha chẩm ma dã tưởng bất đáo đích thị, tối chung tương ma nhất vân trấn áp đích, cánh nhiên hội thị giá khỏa thế giới cổ thụ.
Tha cân tô thần vi địch đích thời hầu, tựu nhượng nhân điều tra quá tô thần liễu, sở dĩ, tô thần thân thượng, ủng hữu thế giới cổ thụ đích sự tình, tha thị tri hiểu đích.
Khả tha nhất trực dĩ vi, tô thần sở chưởng ác đích na khỏa thế giới cổ thụ, chỉ thị phổ thông đích nhất khỏa thụ bãi liễu, tối đa chỉ năng đối phó phổ thông đại đế.
Sở dĩ, tha áp căn tựu một bả tô thần đích giá khỏa cổ thụ phóng tại tâm thượng, tòng vị tưởng quá, nguyên lai, giá khỏa cổ thụ, cánh nhiên giá bàn khả phạ.
Liên ma nhất vân giá chủng vô hạn tiếp cận đạo chủ tằng thứ đích thần hồn, đô năng cấp trấn áp liễu.
Thậm chí, ma nhất vân đích thần hồn, đô dĩ kinh cân tự kỷ đích bổn nguyên thiên địa triệt để dung hợp liễu, giá khỏa cổ thụ, cánh nhiên hoàn năng cường hành trừu thủ đối phương bổn nguyên thiên địa đích lực lượng.
Giá ta đô bất thị tối nhượng tha cảm đáo kinh khủng đích, tha tối chấn kinh đích thị, đương giá thế giới cổ thụ trấn áp liễu ma nhất vân đích thần hồn sát na, đối phương tựu triệt để thất khứ liễu tự bạo đích cơ hội liễu.
Mỗi nhất căn cổ thụ chi càn, dung nhập đáo ma nhất vân đích thần hồn chi trung, tỏa tử liễu ma nhất vân tự bạo đích nhất thiết khả năng.
Như kim, ma nhất vân tựu toán thị hữu cầu tử chi tâm, dã vô pháp đắc sính liễu.
Nhất thiết chỉ năng nhậm do tô thần bãi bố liễu.
Tô thần tưởng nhượng tha sinh, na tha tựu năng sinh, tưởng nhượng tha tử, na tựu đắc tử!
Bi ai!
Đường đường đích ma tộc khí vận chi tử, luân lạc đáo giá chủng cảnh địa, na thị hà đẳng chi bi ai.
Nhi tự kỷ ni?
Khủng phạ, tiền đồ dã thị nhất phiến hắc ám a!
Phù thủy tôn khán trứ diện tiền giá khỏa bàng đại cổ thụ, mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, hồn thân nhất cá đa sách.
“Tô thần giá gia hỏa, bất hội dã yếu tương ngã trấn áp tại giá cổ thụ chi trung ba?”
Tha kiểm sắc mãnh biến, não hải nội, hoàn một tưởng xuất ứng đối chi sách đích thời hầu, tựu khán đáo hư không trung hữu nhất căn thô tráng vô bỉ đích thụ điều hoành tảo nhi lai.
“Tô thần, nhĩ yếu càn ma?”
Phù thủy tôn mục trung lộ xuất nhất mạt hựu kinh hựu nộ chi sắc.
“Bất càn ma, tựu thỉnh nhĩ đáo thế giới cổ thụ trung khứ hát hát trà, tất cánh, phóng trứ nhĩ tại ngã nhục thân thế giới trung tự do hành tẩu, ngã tâm nan an!”
Tô thần thanh âm phi thường bình đạm, truyện xuất thời, tứ chu, hữu nhất đạo đạo cường hãn vô bỉ đích uy áp, di mạn nhi lai.
“Nhĩ yếu tê hủy nặc ngôn?”
Phù thủy tôn kiểm sắc âm trầm đáo liễu cực trí.
“Ngã yếu thị tê hủy nặc ngôn đích thoại, nhĩ giác đắc, nhĩ hiện tại hoàn năng trạm tại giá lí, giá bàn cân ngã thuyết thoại mạ?”
Tô thần chủy giác lộ xuất nhất mạt khinh miệt đích tiếu dung.
“Chi tiền, nhĩ minh minh đáp ứng ngã đích, ma nhất vân nhất tử, nhĩ thuyết nhĩ tựu hội phóng ngã ly khứ!”
Phù thủy tôn khí đắc giảo nha thiết xỉ, nộ thanh đạo.
“Thị a, ngã thị giá ma thuyết quá, khả thị, nhĩ hiện tại khán khán, ma nhất vân tử liễu mạ?”
Tô thần phản vấn liễu nhất cú.
Tử liễu mạ?
Đương nhiên một tử!
Tựu thị bị thế giới cổ thụ trấn áp trứ!
Giá chủng tình huống, cân tử liễu dã soa bất đa!
Chỉ yếu thế giới cổ thụ túc cú cấp lực, na ma, chỉ nhu yếu thập thiên bán cá nguyệt đích thời gian, tựu năng tương ma nhất vân đích bổn nguyên thế giới triệt để hấp càn.
Đáo thời hầu, ma nhất vân đích thần hồn, tựu hội tùy trứ giá phương bổn nguyên thế giới đích băng hội nhi vẫn lạc.
“Nhân đô bị nhĩ cấp trấn áp liễu, cân tử liễu vô dị!”
Phù thủy tôn ngoan ngoan trừng liễu tô thần nhất nhãn, nộ thanh đạo.
“Nhĩ tự kỷ dã tri đạo, nhân, chỉ thị bị ngã trấn áp liễu, kí nhiên thị trấn áp, na tựu một tử!”
Tô thần thần sắc đạm mạc, đạo.
“Nhĩ……”
Phù thủy tôn bị khí đắc cú sang, kiểm sắc phi thường nan khán.
Cường từ đoạt lý!
Giá giản trực thị cường từ đoạt lý!
Tô thần giá vương bát đản, đả giá lệ hại, đả chủy trượng dã lệ hại.
Tha toán thị khán minh bạch liễu, tô thần giá gia hỏa, áp căn tựu một đả toán lí hành thừa nặc.
“Thị nhĩ tự kỷ tiến khứ ni, hoàn thị yếu ngã ‘ thỉnh ’ nhĩ tiến khứ?”
Tô thần cố ý bả ‘ thỉnh ’ tự giảo đắc đặc biệt khẩn.
Giá nhượng phù thủy tôn tâm để nhất trận khẩn trương.
“Hành, ngã tự kỷ tiến khứ!”
Phù thủy tôn tâm để dã ngận thanh sở, tri đạo tô thần vi thập ma một hữu tại giá cá thời hầu cân tự kỷ phiên kiểm, vô phi tựu thị phạ xuất hiện thập ma biến cố.
Giá hội nhi, tô thần dã chỉ thị cương tương ma nhất vân cấp trấn áp hạ khứ, thảng nhược cân tự kỷ khai chiến đích thoại, thùy dã bất tri đạo, hội bất hội dẫn phát thập ma biến cố.
Sở dĩ, tha yếu thị tô thần đích thoại, khẳng định thị tiên tiêu hóa giá nhất tràng đại chiến sở đắc, đẳng đáo ma nhất vân triệt để cấp lộng tử liễu, hoặc giả thị tương đối phương thân thượng đích nhất thiết chí bảo, đô cấp bác đoạt xuất lai chi hậu, chuyển hóa vi tự kỷ đích chiến lực chi hậu, tái lai đối phó tự kỷ.
Giá tài thị nhất chủng ổn thỏa đích tuyển trạch!
Như kim, tô thần chiêm cư liễu ưu thế, tuyển trạch ổn thỏa đích phương án, dã thị phù hợp thường lý đích, khả thị, tha hựu chẩm ma tri đạo, kỳ thật tự kỷ dã tưởng tha diên thời gian a!
“Khoái liễu……”
Phù thủy tôn mục trung thâm xử thiểm quá nhất mạt vô nhân năng sát giác đáo đích quang mang.
Tha đích thần hồn, dĩ kinh xúc cập đáo liễu sơ võ đầu cốt trung tối hạch tâm đích đông tây.
Tái cấp tha nhất điểm điểm thời gian.
Tha tựu năng hoạch đắc đầu cốt thâm xử thái dương thần lưu hạ đích truyện thừa liễu.
“Ngã nhược thị năng đắc đáo thái dương thần đích truyện thừa, tối hậu, lộc tử thùy thủ hoàn bất tri đạo ni, tô thần, bất yếu cao hưng đắc thái tảo liễu!”
Phù thủy tôn tâm để, hưởng khởi nhất đạo chỉ hữu tha tự kỷ tài năng thính kiến đích thanh âm.
Ông!
Tha đích thần hồn đầu ảnh, thác trứ sơ võ đầu cốt, chủ động triều trứ thế giới cổ thụ phi khứ.
Ngận khoái, tiêu thất bất kiến.
……