Cổ diệt thiên tử liễu.
Đãn thị, cửu chân tử hoàn hoạt trứ.
Giá bất thị nhân vi tha đích thật lực bỉ khởi cổ diệt thiên cường đại, nhi thị tha đích vận thế bỉ cổ diệt thiên yếu hảo đắc đa.
Nhân sinh tế ngộ, tựu thị giá bàn kỳ diệu.
Ngận đa thời hầu, bất thị nhân vi nhĩ cường đại, tựu năng hoạt đắc cú trường cửu, tất cánh, nhĩ tái chẩm ma cường đại, dã tổng hữu bỉ nhĩ cường đại đích tồn tại.
Chi sở dĩ năng cú hoạt đắc cửu, na thị nhân vi, năng thanh sở đích nhận thức tự kỷ, tri đạo tự kỷ đích thật lực thị thập ma dạng nhất cá đương thứ.
Nhi thả, tòng bất chủ động khứ chiêu nhạ thị phi.
Đương nhiên.
Tối trọng yếu đích thị, năng cú trảo đáo nhất cá đại thối nhượng tự kỷ bão.
Bão đại thối, tài thị hoạt đắc trường cửu đích khả hành chi pháp.
“Toán liễu, nhĩ tựu bất yếu đả thú ngã liễu, cha môn hoàn thị thuyết thuyết ‘ đạo nhãn ’ đích sự tình ba!”
Cửu chân tử áp hạ tâm đầu đích tạp niệm, hồi quy chính đề liễu.
Phương tài, na ta đông tây, đô thị đề ngoại thoại bãi liễu.
Giá hội nhi, tha chân chính tưởng liễu giải đích, hoàn thị giá sở vị đích ‘ thương thiên chi nhãn ’.
“Ngã ngận hảo kỳ, vi thập ma giá ta đỉnh tiêm vô bỉ đích tồn tại, phi yếu háo phí đại lượng đích thời gian dữ đại giới khứ ngưng luyện ‘ thương thiên chi nhãn ’?”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt hảo kỳ chi sắc, vấn đạo.
“Cư thuyết!”
Hồng thường vi vi do dự liễu nhất hạ, đạo.
“Giá dung hợp ‘ thương thiên chi nhãn ’, thị thôn phệ vạn giới thiên ý đích đệ nhất bộ!”
Tô thần dữ cửu chân tử nhất thính, đô thị thần sắc tủng nhiên nhất kinh.
“Thập ma?”
“Thôn phệ vạn giới thiên ý?”
“Thùy đảm tử giá ma đại, liên vạn giới đích ý chí đô cảm thôn phệ?”
Cửu chân tử trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm bất khả tư nghị.
“Nhĩ yếu tri đạo, đối vu tu đạo giả nhi ngôn, tầm đạo thời, tịch tử khả hĩ!”
Hồng thường kiểm thượng lộ xuất nhất mạt phục tạp chi sắc.
Giá cú thoại, bất thị tha tự kỷ lĩnh ngộ xuất lai đích, nhi thị ngận cửu ngận cửu tiền, tha môn thời quang linh tộc đích nhất vị tộc lão cân tha thuyết đích.
Tức tiện thị đáo liễu kim thiên, tha dã bất đổng giá cú thoại đích thâm ý.
Tha chỉ ký đắc.
Na vị cân tha thuyết quá giá ma nhất cú thoại đích tộc lão, dĩ kinh tiêu thất tại liễu thời quang trường hà chi trung liễu.
Thị tử liễu mạ?
Hoặc hứa thị ba! Đãn dã khả năng thị, tầm trảo thời quang chi đạo khứ liễu.
Chỉ thị, nhân vi thời quang chi lực thái quá cường hãn, nhượng na vị tộc lão mê thất liễu, tái dã hồi bất lai liễu.
Hồng thường tâm đầu hữu ta trầm trọng.
Mỗi đương tưởng khởi na vị tộc lão, tha não hải trung, tổng hội phù hiện xuất vô sổ chí lý danh ngôn.
Chỉ thị, tha nhân vi một hữu kinh lịch quá, hựu hoặc giả thị, khuyết phạp nhất định đích cảnh giới, thủy chung đô bất năng lý giải giá ta danh ngôn đích huyền áo chi xử.
“Thôn vạn giới ý chí, vị tất tựu thị tại tầm đạo.”
Tô thần thanh âm u u, đạo.
“Ân?
Bất thị tầm đạo, na thị thập ma?”
Hồng thường mi đầu vi vi nhất trứu.
Chí thiếu, tại tha khán lai, na ta tuyệt thế cường giả, phí tẫn tâm tư, ngưng tụ thương thiên chi nhãn, bất tựu thị vi liễu thôn phệ vạn giới thiên ý mạ?
Khả đáo liễu tha môn na dạng đích tằng thứ, chân yếu thị thôn liễu vạn giới thiên ý, hựu năng như hà?
Bất tựu thị vi liễu tham tác canh cao tằng thứ đích đại đạo mạ?
“Vạn giới đích thiên ý, dựng dục liễu như thử bàng đại đích sinh linh, chân yếu năng thuận lợi đích thôn phệ, luyện hóa chi hậu, tự thân đích sinh mệnh tằng thứ, na đắc đề thăng đáo nhất cá hà kỳ khủng phố đích cảnh địa.”
Tô thần song nhãn vi mị, mục trung thiểm quá nhất mạt tinh mang.
“Giá” hồng thường hữu ta phát lăng.
Giá nhất điểm, tha đảo thị một tưởng đáo, chỉ dĩ vi, na đẳng cường giả, ứng cai bất khuyết phạp sinh mệnh chi lực tài đối.
“Giá thế gian, bất luận tái cường đại đích tồn tại, đô úy cụ thời quang, đô hại phạ tự kỷ hữu sinh lão bệnh tử đích nhất thiên, thùy đô bất tưởng khán đáo tự kỷ tẩu hướng hủ hủ, sở dĩ tài hội tại tầm đạo đích lộ thượng, vĩnh bất đình hiết đích bôn bào.”
Tô thần tâm trung phù hiện xuất nhất mạt cảm ngộ.
“Như quả vị lai, nhĩ dã tẩu đáo liễu vạn giới chi điên, đáo liễu vô lộ khả tẩu đích địa bộ, nhĩ hội tuyển trạch thôn phệ vạn giới ý chí mạ?”
Hồng thường thần sắc nhất động, vấn đạo.
Thôn phệ vạn giới ý chí, giá tiện ý vị trứ, ngận đại khả năng hội nhượng giá chư thiên vạn giới đích sinh mệnh đô hãm nhập tử vong.
Giá khả bất thị ức vạn sinh linh giá ma giản đan! Chỉnh cá vạn giới đích sinh mệnh, giản trực tựu thị vô khả kế sổ, như na hằng hà trung đích sa tử bàn, đãn thị, tựu tại vạn giới ý chí bị thôn phệ đích nhất khắc, giá ta sinh mệnh khẳng định đô hội tử vong đích.
Một hữu thùy năng hoạt hạ lai.
Nhân vi, giá ta sinh mệnh, bổn lai tựu thị vạn giới đích ý chí dựng dục xuất lai đích, tại vạn giới ý chí vẫn lạc đích nhất khắc, sở hữu bị giá phương thiên ý sở phồn thực đích sinh linh, tự nhiên hội tẩu hướng tịch diệt.
Giá kỳ thật tựu thị nhất chủng nhân quả chi đạo.
“Ngã hội bất hội thôn phệ vạn giới ý chí?”
Tô thần thính đáo giá cá vấn đề hậu, tiếu liễu.
“Ngã bổn tựu thị vạn giới sinh linh, như hà khứ thôn phệ vạn giới ý chí?”
Nhược thị vạn giới ý chí băng hội, na ma, tha tác vi chư thiên vạn giới đản sinh đích bổn thổ sinh linh, hựu chẩm ma khả năng hội an nhiên vô sự?
“Ngã thị thuyết, giả như, nhĩ ủng hữu giá ma nhất cá thôn phệ vạn giới ý chí đích cơ hội!”
Hồng thường mục quang quang mang nhất thiểm, truy vấn đạo.
“Chân hữu giá dạng đích cơ hội, na ma” tô thần kiểm thượng đột nhiên phù hiện xuất nhất mạt lăng lệ chi sắc.
“Nhĩ hội càn ma?”
Cửu chân tử dã thị nhất kiểm hảo kỳ, vấn đạo.
“Ngã hội, hào bất do dự đích thôn điệu!”
Tô thần liệt chủy nhất tiếu.
Giá nhất khắc, tha đích tiếu dung, phi thường xán lạn.
“Nhân vi, chân hữu giá dạng đích cơ hội xuất hiện, na ma, ngã tựu toán thị bất yếu, dã chỉ hội thành toàn liễu biệt nhân, dữ kỳ như thử, đảo bất như ngã tự kỷ cật liễu tái thuyết.”
Hồng thường thính đáo giá ma nhất phiên hồi đáp, kiểm thượng lộ xuất nhất cá khóc tiếu bất đắc đích biểu tình.
Tha đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết hảo.
“Na ma, nhĩ đích tuyển trạch thị thập ma ni?”
Tô thần hồi quá đầu, khán liễu hồng thường nhất nhãn, vấn đạo.
“Ngã ứng cai hội cự tuyệt!”
Hồng thường đích hồi đáp, đảo thị một hữu xuất hồ tô thần đích ý liêu.
Cự tuyệt! Cự tuyệt thôn phệ vạn giới ý chí, chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị tâm trung hữu sở khiên quải.
Bất nguyện ý nhượng na ta thục tất đích nhân, hóa vi tự kỷ đích hồi ức.
Chỉ năng vĩnh viễn đích tồn tại vu quá khứ.
Nhân vi, chân yếu thôn phệ liễu vạn giới ý chí, chỉnh cá chư thiên vạn giới đích sinh mệnh đô hội tử vong, bao quát na ta cân tự kỷ phi thường thân cận đích nhân, dã đô hội tử khứ.
Tô thần tâm trung hữu khiên quải mạ?
Hữu đích! Tha dã hữu ngận đa thân bằng hảo hữu.
Hữu tự kỷ chí ái đích nhân.
Tha hội nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ thân cận đích nhân tử khứ mạ?
Bất hội đích! Đãn thị, chính như tha sở thuyết đích, chân yếu hữu na ma nhất thiên, tha y cựu hội tuyển trạch hào bất do dự đích thôn điệu vạn giới ý chí, tất cánh tha bất thôn, khẳng định hội hữu cân tha nhất cá tằng thứ, diệc hoặc giả thị bỉ tha cường đại đích tồn tại khứ thôn phệ.
Tối chung đích kết quả hoàn thị nhất dạng đích.
Chỉ yếu vạn giới ý chí bị thôn phệ, na ma, tự kỷ đích thân bằng hảo hữu nhất dạng hội tử khứ.
Dữ kỳ thành toàn biệt nhân, đảo bất như thành toàn tự kỷ.
Chỉ hữu nhượng tự kỷ biến đắc túc cú cường đại, vị lai, hoặc hứa hoàn hội hữu nghịch chuyển âm dương, phục hoạt tử khứ thân nhân đích cơ hội.
Giá thị tô thần đích tưởng pháp.
Nhi hồng thường đích tưởng pháp, tắc thị hữu ta giản đan.
Tha một hữu tưởng na ma đa, chỉ thị tại khảo lự, yếu, hoàn thị bất yếu! Như quả cấp tha, tha khẳng định thị bất yếu.
Tha bất hội khứ thôn phệ vạn giới ý chí đích.
Ngận giản đan, ngận thuần túy đích tưởng pháp.
Phản chính tựu thị bất hội!