Đương niên.
Na vị tiền khứ thời quang linh tộc tầm cầu bang trợ đích nhân tộc trường lão tử liễu.
Đãn thị, nhân tộc khước một hữu truy cứu.
Giá kỳ trung đích cố sự, chân đích thị nhượng nhân tróc mạc bất thấu.
Hồng thường áp hạ tâm đầu đích nghi hoặc, mục quang nhất động, khán hướng tô thần thời, chính yếu xuất thanh, tựu thính đáo tô thần vấn đạo: “Nhân hoàng sang tạo liễu ‘ nhân đạo chi nhãn ’, một hữu công khai mạ?”
Tô thần thần sắc trung lộ xuất kỉ phân nghi hoặc.
“Cư thuyết, bổn lai thị yếu công khai đích, đãn thị, hậu diện hữu nhất vị cận thần đề nghị, kháp phùng nhân tộc đích thiên kiêu tranh đoạt chiến mã thượng yếu khai thủy liễu, thuyết thị yếu tương giá ‘ nhân đạo chi nhãn ’, tác vi thiên kiêu chiến đích quan quân tưởng thưởng, dĩ thử chương hiển nhân hoàng đích ân uy!”
Hồng thường tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.
“Na hậu lai ni?”
Cửu chân tử đích cô nhất thanh.
Giá bất thị hữu thiên kiêu chiến mạ?
Án lý thuyết, chỉ yếu quan quân nhất đản sinh, ‘ nhân đạo chi nhãn ’ giá môn tuyệt học, ứng cai hội tưởng thưởng hạ khứ.
Khả hiện tại thính hồng thường đích ngữ khí, mạo tự giá môn tuyệt học, hoàn tại nhân hoàng thủ trung, tịnh một hữu tưởng lệ cấp na cá thời đại đích nhân tộc thiên kiêu.
“Hậu lai, nhân hoàng tựu đột nhiên tiêu thất liễu a, thiên đình đại loạn, vạn tộc phản kháng nhân tộc đồng chí, chư thiên giai thị sát kiếp, nhân tộc đích thiên kiêu chiến, tự nhiên thủ tiêu liễu.”
Hồng thường thanh âm tuy nhiên ngận bình tĩnh, đãn thị, thùy đô năng thính đắc xuất lai, đương niên đích giá đoạn lịch sử, tuyệt đối thị sung mãn huyết tinh dữ sát khí đích.
“Khả tích liễu, nhân đạo chi nhãn một hữu lưu truyện xuất lai, phủ tắc, yếu thị năng lộng đáo thủ, tu luyện chi hậu, thuyết bất định hội hữu nhất ta biệt đích thu hoạch.”
Cửu chân tử kiểm thượng lộ xuất nhất mạt cảm khái.
“Nhĩ tựu biệt tưởng liễu, nhân đạo chi nhãn, nãi thị nhân hoàng căn cư thương thiên chi nhãn tiến hành sang tạo đích, yếu ma thị tuyệt thế thiên kiêu, yếu ma thị đại đế chi thượng đích chí tôn, tài hữu tư cách tu luyện, nhĩ tựu toán thị nã đáo liễu nhân đạo chi nhãn, một hữu cá vạn bát thiên niên đích, nhĩ dã bất khả năng tu luyện thành công.”
Hồng thường hào bất yểm sức đích lộ xuất nhất cá bỉ di đích nhãn thần.
Thị đích! Tha thập phân bỉ thị đích khán trứ cửu chân tử.
Tưởng xá ni?
Nhân đạo chi nhãn giá môn tuyệt học, nãi thị nhân hoàng sang tạo đích, chư thiên vạn giới, năng cú hữu tư cách tu luyện đích nhân, liêu liêu vô kỉ.
Nhân hoàng sang tạo giá dạng nhất môn tuyệt học, áp căn tựu một tưởng quá yếu đại diện tích thôi quảng, dã chỉ thị vi liễu cấp na vị biểu đạt bất mãn đích đại tương quân nhất cá giao đại.
“Vạn bát thiên niên trách tích?”
Cửu chân tử kiểm sắc nhất lãnh, một hảo khí trừng liễu hồng thường nhất nhãn.
“Yếu thị tô thần năng bả giá ‘ nhân đạo chi nhãn ’ lộng đáo thủ, ngã dã khả dĩ hoa cá vạn bát thiên niên khứ tu luyện a!”
Giá xú nương môn, khán bất khởi thùy ni?
Biệt dĩ vi nhĩ thị thời quang linh tộc đích thánh nữ, lão tử tựu hội đối nhĩ tất cung tất kính đích.
Giá bất khả năng đích! Bất tồn tại tích! Tha tuy nhiên quyết định cân tô thần hỗn liễu, đãn thị, tha tâm trung hoàn y cựu thị ngạo khí đắc ngận.
Hữu tự kỷ tiểu kiêu ngạo đích! Bất thị thùy đô hữu tư cách khứ trào tiếu tha đích! “Nhĩ môn thời quang linh tộc, khả tằng thôi toán quá ‘ nhân đạo chi nhãn ’ đích hạ lạc?”
Tô thần thần sắc nhất động, vấn đạo.
Thuyết thật thoại, tha tịnh bất thị đối vu ‘ nhân đạo chi nhãn ’ cảm hưng thú, nhi thị đối vu nhân hoàng sở sang tạo đích võ học cảm hưng thú.
Giá nhất lộ tẩu lai, tha thính đáo tối đa đích, đàm luận tối đa đích, đô thị quan vu na vị thượng cổ nhân hoàng đích sự tích, tẫn quản, đối phương dĩ kinh tiêu thất liễu vô sổ tuế nguyệt, đãn thị, chỉnh cá vạn giới, y cựu đô thị tha lưu hạ đích truyện thuyết.
Tại na vị nhân hoàng vị tằng xuất thế tiền.
Chư thiên vạn giới, loạn tượng tùng sinh, vô sổ chủng tộc quật khởi, hựu hữu vô sổ chủng tộc diệt vong, đãn tòng vị thính thuyết quá, hữu na cá chủng tộc năng cú thống trị vạn giới, trực đáo nhân hoàng đích hàng sinh, vạn giới tài xuất hiện đệ nhất thứ đại nhất thống.
Tẫn quản, giá cá đại nhất thống đích thời gian phi thường đoản tạm, đãn na dã thị nhất bút vô pháp mạt khứ đích huy hoàng lịch sử.
Nhược phi thị na vị nhân hoàng đột nhiên ly khứ, vạn tộc tuyệt đối một hữu phản kháng đích cơ hội, chỉ năng nhất trực phủ thủ xưng thần.
“Toán quá, nhân đạo chi nhãn đích hạ lạc, tựu tại” hồng thường thuyết đáo giá lí, vi vi nhất đốn, kiểm thượng đột nhiên lộ xuất nhất cá giảo hiệt đích tiếu dung.
“Nhĩ đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu, ngã tựu cáo tố nhĩ!”
Văn ngôn, tô thần trực tiếp phiên liễu cá bạch nhãn.
Đáp ứng nhĩ nhất cá yếu cầu?
Tưởng xá ni! Nhĩ hồng thường đích yếu cầu, biệt thuyết thị nhất cá, tựu thị bán cá ngã đô bất cảm đáp ứng nhĩ! “Biệt thuyết liễu, ngã tự kỷ trảo ba!”
Tô thần quả đoạn đích cự tuyệt liễu.
Tẫn quản, tha dĩ kinh bạch phiêu liễu hồng thường hảo đa tín tức, khả giá hội nhi tại cự tuyệt đích thời hầu, hoàn thị nhất phó tâm an lý đắc.
Năng bất cự tuyệt ma?
Giá nữ nhân, giản trực thị nhất đỗ tử đích hoa hoa tâm tư.
Sảo bất lưu thần, na tựu hữu khả năng bị khanh đắc thể vô hoàn phu.
“Nhĩ tự kỷ trảo đa phí kính a, nhĩ chỉ nhu yếu đáp ứng ngã nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu, ngã tựu trực tiếp cân nhĩ thuyết liễu, năng nhượng nhĩ tỉnh liễu ngận đa ma phiền.”
Hồng thường kiểm thượng tiếu dung mãn diện, đạo.
“Hữu xá ma phiền đích, bất dụng nhĩ thuyết, ngã dã năng sai đáo, nhân đạo chi nhãn đích hạ lạc, vô phi tựu thị tại na nhân hoàng di tích chi trung.”
Tô thần phiết liễu phiết chủy, đạo.
Giá hội nhi, đại gia đô hối tụ vu nhân môn chi trung, bất tựu thị vi liễu mưu đoạt nhân hoàng di tích mạ?
Tẫn quản, nhân hoàng di tích, tòng lai đô một hữu xuất hiện quá, đãn giá bất phương ngại, đại gia đối vu nhân hoàng di tích trung khả năng xuất hiện đích bảo vật, tuyệt học tiến hành sai trắc, thôi đoạn.
“Nhĩ giá nhân, chân một kính a!”
Hồng thường kiểm thượng đích tiếu dung một liễu.
Bổn lai, hoàn tưởng trứ năng sấn cơ xao trá tô thần nhất bả, khả một tưởng đáo a, tô thần giá gia hỏa, thái quỷ tinh liễu, cư nhiên nhất hạ tử tựu thức phá liễu.
Bất quá, tha hoàn đả toán phóng khí.
Tha giác đắc, hoàn khả dĩ tránh trát nhất hạ.
“Nhĩ tối đa chỉ năng sai đáo, nhân đạo chi nhãn, khả năng tại nhân hoàng di tích chi trung, đãn nhĩ giác đắc bất tri đạo, cứu cánh tàng tại di tích trung đích na nhất xử vị trí.”
Hồng thường mục trung quang mang nhất thiểm, hựu đạo.
“Đãn thị, ngã tri đạo!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!