“Vạn giới đại đạo, ngận khả năng phục tô liễu, yến phi kí nhiên năng chưởng ác vạn giới đích luân hồi đạo, na ma, quân nhất tiếu dã hữu khả năng đắc đáo vạn giới đích sinh tử đại đạo.”
Tô thần tâm trung cương mạo xuất giá cá niệm đầu thời, mãnh địa sát giác đáo liễu thập ma, song nhãn nhất trừng.
Oanh! Thiên địa tạc khai, sinh tử đại đạo, tại giá nhất khắc, cư nhiên hóa tác nhất điều trường hà, dung nhập đáo đại đạo tiên vực chi trung.
“Giá chẩm ma khả năng, đạo vực hoàn chỉnh vô khuyết, tha đích đại đạo, cánh nhiên năng phá khai đạo vực?”
Hồng thường dã thị nhất kiểm bất khả trí tín.
“Sinh tử khấu thiên, vạn giới vấn đạo, giá thị lăng giá vu bổn nguyên thế giới chi thượng đích vạn giới đại đạo, duy hữu vạn giới đích đạo, tài ủng hữu phá nhập đạo vực đích lực lượng.”
Yến phi thân ảnh tiễu nhiên nhất thiểm, xuất hiện tại tô thần thân bàng, thuyết đạo.
“Sở dĩ, nhĩ thân thượng phục tô đích luân hồi đại đạo, dã thị vạn giới đại đạo?”
Tô thần mi đầu nhất thiêu, vấn đạo.
“Một thác, ngã đích luân hồi đạo, tựu thị đương niên vạn giới đột nhiên tiêu thất đích luân hồi đại đạo, ngã dã bất tri đạo, vi thập ma giá đạo tiêu thất vô sổ tuế nguyệt đích vạn giới luân hồi đạo hội xuất hiện tại ngã thân thượng.”
Yến phi kiểm sắc nghi hoặc, đạo.
Tức tiện thị tha như kim ủng hữu liễu cân thạch trung tiên nhất giác cao hạ đích lực lượng, tha dã một giác đắc, tự kỷ hữu đa liễu bất khởi.
Nhân vi tha ngận thanh sở, tự kỷ tại tiền diện đích na tràng đại chiến trung sở bạo phát xuất lai đích lực lượng, tịnh bất thị tự kỷ chân chính chưởng ác đích chiến lực.
Na chỉ thị, tự kỷ thân thượng đích luân hồi chiến trận sở phú dư đích lực lượng bãi liễu.
Chí vu luân hồi chiến trận đích lai lịch, na tựu canh gia thuyết bất thanh sở liễu.
Tha dã bất tri đạo, giá luân hồi chiến trận thị na lí lai đích, phản chính, tựu thị nhất giác thụy tỉnh, đột nhiên tựu xuất hiện tại tự kỷ thân thượng liễu.
Giá thính khởi lai phi thường thiên hoang dạ đàm ba?
Đãn khước thị chân thật tồn tại đích.
“Giá chư thiên vạn giới, hoàn chân đích thị việt lai việt loạn liễu, liên đương niên đột nhiên tịch diệt tiêu thất đích đại đạo, đô trọng tân phục tô liễu, na thị bất thị chỉ bất định na nhất thiên, tằng kinh tiêu thất đích na phê vạn tộc cổ hoàng đô hội tái thứ hiện thân vạn giới?”
Tô thần chủy giác lộ xuất nhất mạt ngoạn vị chi sắc.
Hữu giá chủng tình huống mạ?
Giá khả thùy đô thuyết bất chuẩn! Tức tiện thị hồng thường tại thời quang đại đạo thượng hữu trứ ngận thâm đích tạo nghệ, tha dã bất cảm khinh dịch hạ kết luận, thời quang chi lực, chỉ năng truy tố quá khứ, vô pháp dự ngôn vị lai.
Vị lai thị thập ma dạng tử đích?
Thùy đô một hữu tư cách khứ luận đoạn vị lai! Tha môn thời quang nhất tộc tối sơ đích hoàng, dã vô pháp tố đáo đích.
Đại gia chỉ năng căn cư hiện hữu đích tình huống khứ thôi trắc vị lai đích tình huống, nhi vị lai, nhân vi hoàn một hữu phát sinh, sở dĩ, thủy chung tồn tại trứ các chủng các dạng vị tri tính đích đông tây.
“Tô thần, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, kỳ thật, nhĩ thân thượng sở tu luyện đích đại đạo, dã thị vạn giới đại đạo trung đích nhất chủng?”
Yến phi đột nhiên xuất thanh vấn đạo.
Tha đích giá cá vấn đề, nhất hạ tử nhượng tô thần hữu ta lăng thần.
“Ân?”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tư tác chi sắc.
Án chiếu dĩ vãng, tha khả năng hội tại đệ nhất thời gian tựu phủ định, tất cánh, tự kỷ tu luyện giá ma cửu, đô một hữu thôn phệ quá nhất ti nhất lũ đích vạn giới bổn nguyên, như hà năng đản sinh xuất vạn giới đại đạo.
Đãn ngận khoái, tha hựu tưởng đáo liễu nhất cá ngận trọng yếu đích sự tình.
Na tựu thị, tha tu luyện đại đạo đích thời hầu, dã một hữu cấp thủ nhân cảnh đích bổn nguyên.
Na ma, tự kỷ thân thượng đích đại đạo chi lực đáo để thị tòng hà nhi lai đích?
Tô thần song nhãn nhất súc.
“Nhĩ thị bất thị dã sát giác đáo liễu thập ma?”
Yến phi khán đáo tô thần đích biểu tình biến hóa, dĩ vi đối phương dã thị phát hiện liễu tự kỷ thân thượng đích biến hóa, mãnh địa nhất vấn.
“Nhĩ đích vấn đề, đảo thị đề tỉnh liễu ngã, ngã đắc hảo hảo tư khảo, ngã giá tu luyện đích đại đạo, cứu cánh thị nhân cảnh đích bổn nguyên đại đạo, hoàn thị vạn giới đích chư thiên chi đạo!”
Tô thần mục trung phiếm khởi nhất mạt ngưng trọng chi sắc.
Oanh! Tha đích bối hậu, nhất điều điều đại đạo phù hiện.
Ngũ hành đại đạo! Hư không đại đạo! Vĩnh hằng kiếm đạo! Lôi đình đại đạo! Thậm chí hoàn hữu sinh tử đại đạo! Một thác! Tô thần dã tu luyện liễu sinh tử đại đạo, chỉ bất quá, tha đối sinh tử đại đạo đích cảm ngộ, viễn viễn vô pháp cân quân nhất tiếu chưởng ác đích sinh tử đại đạo tương bỉ.
Sinh tử đại đạo, nhân nhân đô năng tu luyện, đãn bất thị mỗi cá nhân, đô năng tượng quân nhất tiếu na dạng, tại sinh tử chi trung nghịch chuyển tự ngã, đột phá thiên địa chất cốc, thành công tố đáo, do sinh đáo tử, do tử vãng sinh đích địa bộ.
“Nhĩ môn thuyết, ngã giá ngũ điều đại đạo, tượng vạn giới phục tô đích chư thiên đại đạo mạ?”
Tô thần chỉ liễu chỉ diện tiền đích ngũ điều đại đạo, xuất thanh nhất vấn.
“Tượng!”
“Bất tượng!”
Giá lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích hồi đáp, lai tự bất đồng đích nhân.
“Nhĩ thuyết, vi thập ma tượng?”
Tô thần mục quang nhất động, khán hướng đệ nhất cá hồi đáp đích nhân.
Na thị yến phi.
Tha đích hồi đáp, phi thường càn thúy, thậm chí một hữu bán điểm do dự! “Nhân vi, giá ngũ điều bổn nguyên đại đạo, nhĩ đô chưởng ác bất thâm, sở dĩ, ngã trác ma trứ, tha môn căn bổn bất thị nhĩ tô thần tại hồ đích đại đạo.”
Yến phi ý vị thâm trường đích khán liễu tô thần nhất nhãn, đạo.
“Bất thị ngã tại hồ đích đại đạo?”
Tô thần lăng liễu nhất hạ, phản ứng quá lai hậu, lộ xuất nhất mạt khổ tiếu.
“Na nhĩ hoàn chân đích thị ngộ hội ngã liễu!”
Tha khán liễu yến phi nhất nhãn, diêu diêu đầu.
“Giá ngũ điều bổn nguyên đại đạo, tựu thị ngã chủ tu đích đại đạo, chỉ bất quá thị, ngã tại võ đạo phương diện, thiên phú bất hành, tiến triển hoãn mạn, sở dĩ, ngã bả trọng tâm phóng tại liễu nhục thân tu luyện phương diện.”
Yến phi thính đáo tha đích giải thích, tiếu nhi bất ngữ.
Trọng tâm phóng tại nhục thân tu luyện?
Chân đích thị giá dạng mạ?
Yến phi tâm để nhất tiếu.
Giá hội nhi, tô thần mục quang nhất động, triều trứ đệ nhị cá hồi đáp tự kỷ đích nhân khán liễu khứ.
“Hồng thường, nhĩ thuyết thuyết, vi thập ma giá ngũ điều bổn nguyên đại đạo bất tượng thị chư thiên chi đạo?”
Tô thần kiểm thượng lộ xuất nhất mạt cảm hưng thú chi sắc.
Tại tha nhận thức đích giá ta cường giả trung, dã chỉ hữu hồng thường nguyện ý cân tự kỷ thuyết đa kỉ cú lão thật thoại liễu, kỳ tha nhân, bỉ như hoa vương, quân nhất tiếu, cố hằng giá ta cẩu đông tây, toàn đô thị mãn chủy bào hỏa xa đích gia hỏa.
Tha thị nhất cú thoại đô bất cảm tín.
Dã bất tưởng tín! “Bổn nguyên đại đạo, nãi thị nhất phương đại thế giới dựng dục xuất lai đích đại đạo, tha đích khởi điểm bỉ giác đê, nhi chư thiên chi đạo, tự nhiên thị vạn giới thiên đạo vận chuyển phồn dục đản sinh đích đại đạo, khởi điểm giác cao, giá lưỡng giả gian, sở triển hiện xuất lai đích bất đồng, tiện thị tại vu khí tức.”
“Đồng nhất chủng chúc tính đích đại đạo, tựu bỉ như thuyết, giá sinh mệnh đại đạo, nhĩ thân thượng sở chưởng ác đích sinh mệnh chi đạo, nãi thị lai tự vu bổn nguyên thế giới, tại khí tức phương diện, tự nhiên một hữu quân nhất tiếu sở chưởng ác đích sinh mệnh đại đạo cường đại, nhân vi, tha đích sinh mệnh đại đạo thị lai tự chư thiên vạn giới.”
“Vạn giới chi đạo, sinh lai tự nhiên cường đại.”
Hồng thường vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết xuất liễu tự kỷ đối chư thiên chi đạo đích lý giải.
Đối mạ?
Bất nhất định thị đối đích! Đãn đối tô thần lai thuyết, khước thị hữu bất tiểu đích tham khảo giới trị.
“Ngã đích khán pháp, kháp kháp thị cân nhĩ tương phản địa.”
Giá hội nhi, hữu nhân đề xuất liễu bất đồng đích ý kiến.
Bá! Tô thần mục quang nhất động, triều trứ xuất thanh đích nhân khán liễu quá khứ.
Na thị “Giá gia hỏa, chẩm ma lai liễu!”
Tha mục trung phiếm khởi nhất mạt kinh nhạ chi sắc.
Oanh! Nhất đạo kim quang, khoái nhược lưu tinh, lạc hạ thời, hóa tác nhất đạo lược đái hoạt kê đích thân ảnh.