“Giá phương thiên địa, dĩ kinh bị ngã môn bố hạ liễu trọng trọng phong ấn, tha tô thần tựu toán tưởng lai, dã chỉ năng kháo lưỡng điều thối tẩu quá lai, tưởng tẩu, dã chỉ năng thị lưỡng điều thối bào lộ, sở dĩ, một thập ma hảo đam tâm đích.”
Tiết đỉnh thần sắc đạm đạm, đạo.
“A” cố hằng kiểm thượng lộ xuất nhất mạt xuy tiếu.
“Tiết đỉnh, nhĩ biệt dĩ vi phong ấn liễu không gian, tựu năng trở chỉ tô thần na gia hỏa thâu đông tây, tha khả thị tu luyện xuất liễu hư không đại đạo đích.”
Tha giảo liễu giảo nha, đạo.
“Hành liễu, hư không đại đạo hựu chẩm ma liễu?
Na gia hỏa, chỉ thị đổng liễu nhất điểm, bổn nguyên hư không đạo đích bì mao nhi dĩ, tha chủ tu đích, dã bất thị thập ma hư không đạo, nhi thị ngũ hành đại đạo, vĩnh hằng kiếm đạo.”
Quân nhất tiếu phiết liễu phiết chủy, đạo.
Tha ngận tưởng thuyết nhất cú, biệt dĩ vi, chỉ hữu nhĩ cố hằng tài liễu giải tô thần na tiểu vương bát đản, tha quân nhất tiếu, đối tô thần đích liễu giải, bất hội bỉ nhĩ cố hằng liễu giải đích yếu thiếu.
“Cố hằng, ngã chỉ năng thuyết, nhĩ đích đam tâm thị đa dư đích, phổ thông đích bổn nguyên hư không đạo, thị vô pháp phá khai ngã môn phong tỏa đích, trừ phi thị chư thiên hư không đạo!”
Ôn ma tình xả liễu nhất hạ tự kỷ đích y bào, lãnh thanh đạo.
“Đãn nhĩ giác đắc, tô thần hữu khả năng chưởng ác liễu chư thiên đại đạo trung đích hư không đạo mạ?”
Cố hằng thính đáo giá thoại, mi đầu khẩn trứu.
Hữu giá cá khả năng mạ?
Hữu! Tha tưởng nhất khẩu hồi đáp: Hữu đích! Đãn thị, nhất khán quân nhất tiếu, ôn ma tình, tiết đỉnh giá tam nhân đích giá thế, tha tri đạo, kim thiên, bất luận tự kỷ thuyết thập ma, giá tam nhân khủng phạ đô bất hội tương tín đích.
Nhân vi, tha môn bất tưởng nhượng tự kỷ điều động phân thân xuất khứ.
Sở dĩ tha thuyết tái đa dã một hữu dụng.
“Ngã chỉ năng cân nhĩ môn thuyết, thiên vạn biệt tiểu thứ tô thần.”
Cố hằng thuyết hoàn hậu, kiểm sắc hữu ta bì bại, diêu liễu diêu đầu.
“Toán liễu, kí nhiên nhĩ môn bất nguyện ý ngã xuất khứ, na tựu toán liễu, ngã dã bất xuất khứ chiết đằng liễu, bồi trứ đại gia tại giá lí, háo tử thạch trung tiên hảo liễu.”
Chúng nhân thính đáo giá thoại, đốn thời tiếu liễu.
Giá tài thính thoại! Bất xuất khứ hảo a! Nhất khởi liên thủ, lộng tử liễu thạch trung tiên.
Đáo thời hầu, nhĩ cố hằng ái khứ na khứ na, ngã môn đô bất hội thuyết nhất cá ‘ bất ’ tự.
“Cố hằng, nhĩ tâm lí dã bất dụng thái đam tâm, tô thần na tiểu vương bát đản, thiên phú tái cường, dã bất khả năng chưởng ác liễu chư thiên hư không đạo, giá điểm ngã cảm cân nhĩ bảo chứng, yếu thị na gia hỏa năng động dụng chư thiên hư không đạo, ngã bả giá nhân môn trung đích thổ đô cấp cật quang liễu.”
Tiết đỉnh a a nhất tiếu.
Kỳ thật, tha dã bất tưởng cân cố hằng nháo đắc thái cương.
Tiền diện.
Tha chi sở dĩ xuất thủ kích diệt liễu cố hằng đích bổn nguyên phân thân, dã thị bách vu vô nại.
Canh hà huống, tha tựu toán bất xuất thủ, quân nhất tiếu, ôn ma tình tha môn dã hội xuất thủ đích.
Giá lưỡng dã bất thị thập ma thiện tra.
Tuyệt bất khả năng hội duẫn hứa cố hằng lộng xuất nhất cá thập ma phân thân ly khai đích.
“Hanh” cố hằng lãnh tiếu nhất thanh.
Thuyết thập ma thí thoại?
Tô thần yếu thị chân đích chưởng ác liễu chư thiên hư không đạo, ngã tựu bất tín, nhĩ chân hữu bổn sự, tương nhân môn trung đích thổ đô cấp thôn liễu.
Giá thoại giả đại không đích thoại, tha nhất thính tựu giác đắc phiền.
Chân thị nhất điểm thành ý đô một hữu! “Kí nhiên nhĩ môn bất cảm hưng thú, tô thần vi thập ma hội cân tiên trảm thiên đả khởi lai, na tựu toán liễu, đại gia tẫn khoái ma diệt liễu thạch trung tiên đích đại đạo tiên dương ba!”
Cố hằng dã một hữu yếu ly khai đích tâm tư liễu.
Tuy nhiên ba, tha thị chân đích hảo kỳ, tô thần vi thập ma hội cân tiên trảm thiên đả khởi lai, đãn thị, kí nhiên mỗ ta nhân tưởng yếu khán trụ tự kỷ, phạ tự kỷ tẩu liễu chi hậu cảo sự tình, na tựu toán liễu.
Phản chính, tha xuất khứ đích thoại, dã vị tất năng tham tra đáo tô thần đích cụ thể động tác, thuyết bất định, hoàn hội bị tô thần lộng xuất lai đích giả tượng cấp mông phiến quá khứ.
Dữ kỳ như thử, bất khứ dã hảo, đa xuất điểm lực khí, diệt liễu thạch trung tiên tái thuyết.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Giá hội nhi, cố hằng đích đại đạo trường hà phiên cổn, vi trụ liễu thạch trung tiên đích đại đạo tiên dương.
Nhi tại giá tiên dương thượng không, canh hữu nhất điều chư thiên âm dương đạo trình hiện, phong cuồng bạo phát, trấn áp nhất thiết, bất đoạn áp chế tiên dương trung đích đại đạo chi lực.
Đồng thời, quân nhất tiếu đích sinh tử kiếm đạo, thành vi tồi tàn đại đạo tiên dương đích chủ yếu tiến công lực lượng, liên tục bất đoạn đích oanh kích trứ đại đạo tiên dương.
“Cáp cáp” thạch trung tiên dữ chỉnh luân đại đạo tiên dương dung hợp đáo nhất khởi, tiếu thanh hồi đãng.
“Nhĩ môn tựu toán thị sát liễu ngã, tối hậu, dã chỉ hội thị thập ma đô đắc bất đáo.”
Tha đích thần hồn, dĩ kinh cân giá luân đại đạo tiên dương dung hợp đáo nhất khởi.
Tiên dương băng, thần hồn diệt.
Đáo thời hầu nhất căn mao đích bảo bối đô bất hội lưu hạ, đô hội tùy trứ tiên dương băng diệt, triệt để tiêu tán.
“Tiền bối, nâm tưởng đa liễu, chỉ yếu năng sát liễu nhĩ, ngã môn tựu mãn túc liễu.”
Quân nhất tiếu chủy giác lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung.
Tha thủ trung đích sinh tử kiếm, phong cuồng bạo phát, nhất kiếm hựu nhất kiếm, bất yếm kỳ phiền đích thứ hướng đại đạo tiên dương.
“Thị mạ?”
Thạch trung tiên thanh âm trung sung mãn liễu hí hước.
“Nhĩ môn tứ nhân, chi sở dĩ nguyện ý phí tẫn tâm tư, háo phí đại lượng bổn nguyên sát ngã, bất tựu thị vi liễu đắc đáo nhất vị đạo chủ đích chí bảo mạ?”
Tràng thượng, khí phân nhất hạ tử biến đắc hữu ta cổ quái.
Thị mạ?
Tha môn sát thạch trung tiên thị vi liễu nã đáo đối phương thân thượng đích đạo chủ bảo vật mạ?
Thị đích! Giá một thập ma bất hảo thừa nhận đích! Thạch trung tiên tác vi đạo chủ, nhược thị năng thuận lợi trảm sát, tự nhiên khả dĩ đắc đáo đại lượng đích tu luyện tư nguyên, biệt đích bất thuyết, đan đan thị thạch trung tiên đích đại đạo bổn nguyên, na tựu năng nhượng ngận đa chí tôn xu chi nhược vụ liễu.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu thạch trung tiên giá vị đạo chủ nhất sinh đích tích luy.
Nhất vị tiên tộc đạo chủ đích thân gia, tuyệt đối phong hậu.
“Nhĩ môn tứ nhân, yếu bất, đô cân ngã thuyết thuyết, khán thượng liễu ngã thân thượng thập ma bảo bối liễu, yếu thị năng thương lượng đích thoại, ngã bả giá bảo bối củng thủ tống nhĩ môn!”
Thạch trung tiên thanh âm trung, thấu lộ trứ nhất ti ti dụ hoặc.
“Tiền bối, nâm hội giá ma hảo tâm?”
Tiết đỉnh kiểm thượng lộ xuất nhất mạt hoài nghi chi sắc.
“Đương nhiên bất hội giá ma hảo tâm, tống nhĩ môn lễ vật, ngã tự nhiên thị hữu điều kiện đích.”
Thạch trung tiên vi vi diêu liễu diêu đầu, đạo.
“Tiền bối, nâm thuyết thuyết, nâm đích điều kiện thị thập ma?”
Cố hằng mục quang vô bỉ lãnh tĩnh.
“Ngã đích điều kiện, tự nhiên thị, tưởng nhượng nhĩ môn phóng quá ngã, nhượng ngã hoạt trứ ly khai giá lí.”
Thạch trung tiên hào bất tị húy đạo.
“Nhĩ môn tưởng yếu ngã thân thượng đích bảo vật, thậm chí, ngã đích bổn nguyên đại đạo, thậm chí thị tiên chi đại đạo, diệc hoặc giả thị đạo chủ bổn nguyên, ngã nhất thân đích thu tàng, giá ta thống thống đô khả dĩ cấp nhĩ môn, ngã chỉ yếu nhĩ môn phóng ngã nhất lũ hồn linh ly khai.”
Chúng nhân thính đáo giá cá yếu cầu, phân phân trầm mặc liễu.
Giá cá yếu cầu quá phân mạ?
Kỳ thật, nhất điểm đô bất quá phân.
Tất cánh tha môn tưởng yếu đích bảo vật, đô năng nã đáo.
Đãn thị, giá ma tố khước dã hữu nhất cá phi thường khả phạ đích hậu quả, na tựu thị hữu khả năng phóng hổ quy sơn.
Đẳng đáo thạch trung tiên đào hồi tiên tộc, khôi phục chi hậu, khẳng định hội bất cam bãi hưu, quyển thổ trọng lai, ngoan ngoan báo phục tha môn.
Quân nhất tiếu đảo thị bất phạ.
Tha thị nhân tộc đích khí vận chi tử, cân tô thần nhất dạng, đô thị khí vận chi tử.
Đại gia đô thị cân tiên tộc bất tử bất hưu đích địch nhân.
Tối đa, tự kỷ đào hồi nhân cảnh tựu thị liễu.
Tha hoàn bất tín liễu, thạch trung tiên khôi phục chi hậu, hoàn cảm cường hành sát nhập nhân cảnh.
Sở dĩ, quân nhất tiếu tâm động liễu.