Quân nhất tiếu tâm động liễu.
Nhược thị năng binh bất huyết nhận nã đáo tự kỷ tưởng yếu đích bảo vật, hà nhạc nhi bất vi.
Chí vu thuyết phóng bào liễu nhất vị tiên tộc đạo chủ, na hựu bất quan tự kỷ sự, thị nhân gia tự kỷ thần thông quảng đại bào điệu đích.
Huống thả, chân đích tử liễu nhất vị tiên tộc đạo chủ, dã bất thị thuyết tựu năng giảm thiếu tiên tộc đích chiến lực, năng nhượng nhân tộc đích xử cảnh hảo khán nhất điểm.
Tất cánh, tử liễu nhất vị tiên tộc đạo chủ, na không xuất lai đích tiên chi đại đạo, khả năng hội tại ngận đoản thời gian nội, thành tựu lánh nhất tôn đạo chủ.
Như kim đích tiên giới, bất tri hữu đa thiếu nhân tại đẳng trứ.
Đẳng trứ tối đỉnh tằng đích đạo chủ vẫn lạc, hảo đằng xuất vị trí, nhượng tự kỷ hữu cơ hội thưởng chiêm đáo bộ phân tiên chi đại đạo, tiếp dẫn nhập thể, thành tựu vô thượng đạo chủ.
Quân nhất tiếu tâm để dã thanh sở, sát liễu nhất cá tiên trảm thiên, bất khả năng tựu chân đích tước nhược liễu tiên tộc đích lực lượng, phản nhi hữu khả năng hội nhạ não tiên tộc, thậm chí dẫn phát nhân tiên chi chiến.
Đương nhiên, giá cá khả năng tính bất đại, kỳ thật, dã khả dĩ bất dụng khảo lự thái đa.
Tha chi sở dĩ tâm động, tối chủ yếu đích nguyên nhân, tại vu tự kỷ khả dĩ bảo lưu lực lượng, bất dụng khứ ngạnh giang thạch trung tiên lâm tử tiền bạo phát xuất lai đích phong cuồng chi chiến.
Trừ liễu quân nhất tiếu chi ngoại, tiết đỉnh dã hữu ta tâm động.
Tha lai lịch đặc thù.
Tức tiện thị sự hậu thạch trung tiên yếu báo phục tự kỷ, tha dã bất phạ.
Tha bối hậu, hữu nhân hội cấp tự kỷ xanh yêu đích.
Lánh ngoại lưỡng nhân, dã thị cố hằng, ôn ma tình, tha môn một hữu đáp ứng, dã một hữu cự tuyệt, nhi thị nhất kiểm trầm tư, hiển nhiên thị tại khảo lự cá trung đích lợi tệ.
“Thạch trung tiên, nhĩ chân đích hội lưu hạ toàn bộ đại đạo bảo vật?”
Cố hằng mi đầu nhất trứu, đạo.
“Đối, ngã nguyện ý tương thặng hạ đích toàn bộ bảo vật lưu hạ lai, nhĩ môn dã tri đạo đích, như quả ngã bất nguyện ý, bính tử nhất chiến, nhĩ môn tối chung thị thập ma bảo vật đô nã bất đáo đích, thậm chí, ngã đích đại đạo bổn nguyên, dã hội tại đại chiến trung tiêu háo đắc nhất càn nhị tịnh.”
Thạch trung tiên mục trung lãnh quang nhất thiểm, đạo.
“Hành, ngã một thập ma ý kiến, chỉ thị, như hà năng bảo chứng, nhĩ một sái ngã môn?”
Cố hằng kiểm sắc lãnh liệt, tử tử trành trứ diện tiền đích đại đạo tiên dương, mục trung lãnh ý bức nhân.
“Nhĩ môn đả phá hư không phong ấn, lưu hạ nhất điều ly khứ đích thông đạo, nhi ngã tắc thị tê khai nhất đạo tiên dương phùng khích, nhĩ môn tiến nhập tiên dương, ngã đích hồn linh phi xuất khứ tiến nhập thông đạo ly khai.”
Thạch trung tiên thần sắc nhất động, đạo.
“Hanh nhĩ thị tại bả ngã môn đương sỏa tử sái ba?”
Cố hằng lãnh tiếu nhất thanh.
Chân thị nhất điểm thành ý đô một hữu! Tha môn giá ta nhân, chẩm ma khả năng tiến nhập đại đạo tiên dương, thùy tri đạo, thạch trung tiên hội tại lí diện lưu hạ thập ma ngạt độc đích đông tây ám toán tự kỷ.
Chí vu thuyết tê khai hư không phong ấn, lưu xuất nhất điều ly khai đích thông đạo, na canh gia bất khả năng liễu.
Giá không gian phong ấn nhất phá.
Đẳng hội, tô thần na vương bát đản, tựu hội tượng miêu văn đáo tinh nhất dạng, thâu mạc mạc đích sát lai.
“Kí nhiên ngã đích phương pháp bất hành, na nhĩ môn thuyết cá bạn pháp ba, phản chính, tất tu cấp ngã lưu nhất điều an toàn ly khai đích thông đạo!”
Thạch trung tiên kiểm sắc nhất lãnh, đạo.
Tha tựu tri đạo, tự kỷ đề xuất đích phương án, bất quản thính khởi lai năng bất năng hành, khả bất khả hành, giá hỏa nhân đô nhất định hội cự tuyệt tự kỷ đích.
Thùy nhượng tha môn đối tự kỷ bất phóng tâm ni! Chủ yếu thị, tha hiện tại thị xử vu tuyệt đối liệt thế, dã một tư cách cân giá hỏa nhân thảo giới hoàn giới.
Yếu tưởng hoạch đắc nhất tuyến sinh cơ, na tựu tất tu yếu tố đáo nhượng tha môn mãn ý.
Thạch trung tiên thậm chí bất cảm biểu hiện xuất bán điểm sát cơ, bất cảm tái kích nộ cố hằng giá hỏa nhân, tha chỉ tưởng trứ, tiên đào liễu tái thuyết.
Chí vu báo cừu thập ma, đô thị tiểu sự, năng cú hoạt mệnh tối trọng yếu.
Chỉ yếu mệnh hoàn tại, hoàn phạ nhật hậu một hữu báo cừu đích cơ hội mạ?
Thạch trung tiên đích ẩn nhẫn, siêu hồ tưởng tượng đích khả phạ.
Tha đích cầu sinh dục, dã bỉ nhậm hà nhân đô yếu cường, tối trọng yếu đích thị, tha năng nhận thanh sở tự kỷ đích xử cảnh, bãi chính tự kỷ đích vị trí.
Tiền diện, tha cương hàng lâm na hội, ý khí phong phát, tu vi tối cao, chiến lực cường hãn, hoành tảo toàn tràng, tự nhiên thị nhất phó lãnh ngạo đại gia đích mô dạng.
Đãn hiện tại, tha bất hành liễu.
Tha nhượng cố hằng tứ nhân cấp khốn trụ liễu! Tha đích nhục thân bị tha môn cấp đả bạo liễu! Tha đích bổn nguyên chi lực tiêu háo hoàn liễu, chỉ thặng hạ nhất luân đại đạo tiên dương.
Dĩ cập nhất đạo hư nhược đích thần hồn.
Thử khắc, giá đạo thần hồn, hoàn đắc dung nhập đáo đại đạo tiên dương trung tài hữu sinh tồn đích cơ hội.
Tha ngận tuyệt vọng.
Đãn thị, tại giá tuyệt vọng trung, hựu hữu nhất tuyến sinh cơ, nhất ti hi vọng.
“Nhĩ tiên bả nhĩ đích đại đạo tiên dương nhượng xuất lai!”
Cố hằng nhất khai khẩu, tựu hách đắc thạch trung tiên hồn thân nhất trận đa sách, đồng thời, tha canh thị kiểm sắc mãnh biến.
“Giá chẩm ma khả năng, ngã yếu thị nhượng xuất đại đạo tiên dương, khởi bất thị nhậm do nhĩ môn tể cát liễu!”
Thạch trung tiên một hữu nhậm hà trì nghi đích cự tuyệt liễu.
Giá một đắc thương lượng.
Đại đạo tiên dương tựu thị tha tối hậu đích hi vọng liễu.
Thảng nhược giá thứ đàm bất long, một đàm thành, cố hằng kỉ nhân, thiết liễu tâm yếu sát tự kỷ, na tha hội hào bất do dự đích dẫn bạo đại đạo tiên dương.
Một thác! Tựu thị dẫn bạo giá luân đại đạo tiên dương! Đồng thời, tha đích thần hồn, hội tại giá tiên dương bạo tạc trung tiến hành tịch diệt.
Thần hồn trung sở uẩn hàm đích tiên chi đại đạo, hội tại tịch diệt đích nhất thuấn gian, bạo phát xuất diệt thế chi lực.
Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu.
Nhất đán thần hồn tịch diệt, tiên chi đại đạo đích tối hậu nhất lũ lực lượng phá toái, na tựu tương giá lâm tử tiền phản phác đích nhất kích, đả hướng tiên hà hải.
Tha yếu tá thử cơ hội, trảm đoạn tiên hà hải dữ thượng cổ thiên đình đích liên hệ.
Đáo thời hầu, tiên hà hải thăng không, hoặc hứa, hoàn hữu cơ hội năng phá không nhân môn phong ấn đích thúc phược, hồi quy tiên giới.
Nhi tự kỷ chân yếu thị vẫn lạc liễu đích thoại, lâm tử tiền đích nhất kích, khẳng định năng nhượng tiên giới cảm ứng đáo.
Như quả năng cú dẫn lai tiên tộc đại thế giới đích hàng lâm, na giá nhân môn trung xuất hiện đích thượng cổ thiên đình di tích, khẳng định hội nhượng tiên hoàng, đại trường lão môn tọa bất trụ đích, thậm chí thân tự xuất thủ đô hữu khả năng.
Chỉ yếu tiên hoàng, hoặc giả thị đại trường lão xuất thủ liễu, na cố hằng, quân nhất tiếu, ôn ma tình, tiết đỉnh giá ta nhân, nhất cá đô bào bất điệu.
Tha ngận thanh sở, tiên hoàng đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân! Yếu ma bất xuất thủ, yếu ma, lôi đình nhất kích, tảo đãng nhất thiết, phúc diệt sở hữu cảm dữ kỳ tranh phong đích nhất thiết sinh linh.
“Bất quản như hà, đại đạo tiên dương, ngã thị bất khả năng giao xuất khứ đích.”
Thạch trung tiên thái độ kiên quyết, lãnh thanh đạo.
“Hành, kí nhiên nhĩ bất nguyện ý giao xuất đại đạo tiên dương, na tựu tiên bả nhĩ thân thượng na kỉ kiện tiên tộc chí bảo giao xuất lai.”
Cố hằng thối nhi cầu thứ đạo.
Thật tế thượng, tha dã một chỉ vọng, thạch trung tiên năng cú nhất khẩu đáp ứng hạ lai, nguyện ý trực tiếp tương đại đạo tiên dương nhượng xuất lai.
Như quả đối phương chân yếu giá ma sảng khoái tựu đáp ứng liễu, na tha phản nhi canh gia bất an tâm.
Tha nã đô bất cảm khứ nã.
Nhân vi, na ngận khả năng tống xuất đích bất thị thập ma đại đạo tiên dương, nhi thị nhất khỏa năng bả tự kỷ nhất ba đái tẩu đích đại đạo tạc đạn.
“Giá cá khả dĩ!”
Thạch trung tiên một hữu cự tuyệt, chỉ thị sảo vi do dự liễu nhất hạ, tiện thị điểm đầu đáp ứng liễu.
Kí nhiên tưởng yếu cầu sinh, na tựu bất năng thái độ quá vu cường ngạnh, bất quản chẩm ma dạng, hoàn thị yếu biểu hiện xuất nhất bộ phân thành ý.
“Chỉ thị, ngã thân thượng chỉ hữu lưỡng kiện bảo vật, na ma, giao cấp thùy hảo ni?”