Oanh! Nhục thân cự nhân đích giá nhất cước, thải hạ khứ thời, hư không băng, đạo vực tháp.
Ôn ma tình bối hậu na tọa tàn phá đích đạo vực, tái nhất thứ xuất hiện liễu đại diện tích đích hội tán.
Nguyên bổn, tiên trảm thiên trảm xuất lai đích nhất đao, dã cận cận chỉ thị băng hội lạp tha đạo vực nhất bán đích diện tích, nhi hiện tại, giá cận thặng đích nhất bán đạo vực, đô tại nhục thân cự nhân giá nhất cước chi hạ, triệt để băng hội liễu.
“Nhục thân cự nhân hỗn nguyên luyện thể chí tôn, nhục thân đại đạo chư thiên nhục thân đạo!”
Ôn ma tình kiểm sắc thương bạch, bất cố na chính tại băng hội đích đạo vực, tấn tốc độn tẩu.
Tha tri đạo liễu, tô thần thân thượng, dã chưởng ác trứ nhất điều chư thiên đại đạo.
Nhi thả, hoàn thị giá thiên địa gian tối vi đỉnh tiêm đích nhất điều đại đạo.
Chư thiên nhục thân đạo! Chư thiên vạn tộc, giai hữu nhục thân, phàm thị tu luyện nhục thân giả, đô hội tiếp xúc đáo nhục thân đại đạo.
Chỉ thị, nhất trực dĩ lai, đại gia đối vu giá điều đại đạo, đô bất chẩm ma thượng tâm nhi dĩ, tất cánh, nhân nhân đô năng tu luyện đích đại đạo, na dã thái quá phổ thông liễu.
Khả nhượng ôn ma tình tưởng bất đáo đích thị, tô thần tại nhục thân phương diện đích tu luyện, tẩu đáo cực trí, đạp nhập hỗn nguyên luyện thể chí tôn hậu, cánh nhiên thành công chưởng ác liễu nhục thân đại đạo! Nhi thả, giá điều nhục thân đại đạo, hoàn thị tối cận chỉnh cá vạn giới đô tại phục tô đích chư thiên đại đạo.
Giá tựu bất đắc liễu! Tòng kim vãng hậu.
Phàm thị tu luyện nhục thân giả, đô vô pháp việt quá tô thần giá nhất tọa đại sơn.
Chỉ yếu tha bất thối! Na ma, tòng thử tương vô nhân năng tại nhục thân nhất đạo siêu quá tha! “Nhục thân đại đạo ma?”
Tô thần khán đáo ôn ma tình giá cá phản ứng, dã thị vi vi nhất lăng.
Chi tiền, tha nhất trực tại tưởng.
Tượng quân nhất tiếu, tiết đỉnh giá ta gia hỏa, nhất cá cá đô chưởng ác liễu chư thiên đại đạo! Tự kỷ dã bất kiến đắc hội bỉ tha môn soa ba, khả chẩm ma tựu một tiếp xúc đáo giá sở vị đích chư thiên đại đạo ni?
Nguyên lai thị tự kỷ đích nhục thân dã thành đạo liễu, chỉ thị tự kỷ bất tri tình nhi dĩ.
“Nhục thân cự nhân, thừa tái đích tiện thị nhục thân đại đạo ma, như thử thuyết lai, na giá ta xuất hiện tại ngã nhục thân trung đích khí toàn, tựu thị câu thông chư thiên nhục thân đạo đích thông đạo liễu!”
Tô thần song nhãn chi trung phiếm khởi nhất mạt lượng mang.
Chi tiền, tha nhất trực bất tri đạo, tự kỷ nhục thân trung đích khí toàn, đáo để thị chẩm ma đản sinh đích, đãn hiện tại, thính đáo đại gia đề cập nhục thân đại đạo, tha ngận khoái tựu minh bạch quá lai liễu.
Giá ta khí toàn đích bối hậu, tiện thị chư thiên nhục thân đạo.
Chỉ thị, nhân vi tự kỷ đích nhục thân cự nhân cương ngưng luyện bất cửu, thể nội sở đản sinh đích nhục thân đại đạo, hoàn bất hoàn thiện, nhân thử, giá ta khí toàn hoàn một năng triệt để cố định trụ, thành vi liên tiếp chư thiên bổn nguyên đích thông đạo.
“Hảo nhất cá nhục thân đại đạo!”
Thạch trung tiên khán hướng nhục thân cự nhân thời, nhãn trung bính phát xuất cường liệt tinh mang.
Như quả yếu thị tự kỷ một hữu thụ thương, một hữu bị vi sát, hoàn năng câu thông tiên tộc đại thế giới đích bổn nguyên thời, vô luận như hà, tha khẳng định thị yếu tru liễu tô thần, đoạt hạ giá điều nhục thân đại đạo đích.
Tha môn tiên tộc đích đại trường lão, nhất trực dĩ lai, tối tưởng yếu mưu đoạt đích, tiện thị nhục thân đại đạo.
Chỉ khả tích, chỉnh cá chư thiên vạn giới, tòng lai một hữu nhân, năng tại nhục thân phương hướng thượng hữu sở đột phá, nhất cử đạp thượng thành đạo chi cảnh, đảo thị nhượng tô thần lĩnh tiên liễu nhất bộ.
Nhất bộ tiên, bộ bộ tiên.
Tô thần thị đệ nhất cá nhục thân thành đạo đích, sở dĩ, tha triệt để đắc đáo liễu vạn giới bổn nguyên đích quyến cố, hàng hạ chư thiên nhục thân đạo, thành vi tha đích nhục thân đại đạo.
Thậm chí, yếu thị tha sở liêu bất thác đích thoại, tô thần thể nội, khẳng định xuất hiện liễu câu liên vạn giới bổn nguyên đích thông đạo, chỉ thị, bất tri đạo tô thần thị phủ dĩ kinh khống chế liễu giá ta thông đạo.
Chỉ yếu năng luyện hóa chưởng khống giá ta thông đạo, na ma, tô thần đích nhục thân, tương hội hoạch đắc vô cùng vô tẫn đích vạn giới bổn nguyên tương trợ, kỉ hồ bất hội lực kiệt.
Nhân vi, giá ta câu thông vạn giới bổn nguyên đích thông đạo, tựu xuất hiện tại tha đích nhục thân chi trung, hoàn toàn khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích hấp thu vạn giới bổn nguyên.
Tô thần yếu thị chân tẩu đáo giá nhất bộ liễu, na tựu phi thường khả phạ liễu, đáo thời hầu, tha bất quản khứ đáo thập ma địa phương, hãm nhập thập ma dạng đích tuyệt cảnh, đô bất hội xuất hiện bổn nguyên bất cú đích tình huống.
Giá tựu thị nhục thân đại đạo đích khả phạ chi xử.
Tự kỷ yếu thị năng cân tô thần nhất dạng, tại nhục thân trung dã đản sinh liễu câu thông tiên tộc đại thế giới đích bổn nguyên thông đạo, na hựu hà chí vu hội luân lạc đáo giá chủng cảnh địa.
Quân nhất tiếu, cố hằng, ôn ma tình giá kỉ cá cẩu đông tây, cảm vi sát tự kỷ, bất tựu thị cật định liễu tự kỷ, vô pháp câu thông tiên chi đại đạo, vô pháp khôi phục, vô pháp hoạch đắc tiên tộc ý chí đích tí hộ, giá tài cảm quang minh chính đại đích vi sát tự kỷ mạ?
Giá yếu thị phóng tại ngoại giới, tự kỷ năng dẫn động tiên tộc đại thế giới ý chí đích tình huống hạ, tha nhất quyền nhất cá, năng đả băng giá ta cẩu đông tây.
Chư thiên đại đạo thị ngận cường đại, đãn hựu như hà?
Giá ta một hữu đạp nhập đạo chủ cảnh đích tiểu bối, căn bổn bất hội minh bạch, nhất vị tại đạo chủ cảnh, trầm tẩm đa niên đích đại năng, hữu đa ma khả phạ.
Khả tích, giá thế thượng một hữu na ma đa như quả.
Tha tựu thị một hữu năng chưởng ác nhục thân đại đạo, dã một năng đả khai liên thông tiên tộc đại thế giới đích nhục thân thông đạo.
Sở dĩ, tha bại liễu.
Tha thị giá tràng thượng tối nhược đích nhất phương! Biệt khán trứ tự kỷ dĩ kinh khôi phục liễu tự do, khả thật tế thượng, bất luận thị tô thần, hoàn thị tiên trảm thiên, hoặc giả thị quân nhất tiếu, cố hằng giá hỏa nhân, hoàn toàn đô ủng hữu diệt sát tự kỷ đích tư cách.
Thạch trung tiên ngận tự đại, đãn dã ngận thông minh.
Tha năng tại cực đoản đích thời gian nội, tựu điều chỉnh liễu tự kỷ đối cục thế đích nhận tri, tha cương hàng lâm thời, nhân vi tự kỷ thị toàn tràng tu vi tối cao đích, dã thị duy nhất nhất tôn đạo chủ, sở dĩ, tha phi thường bạt hỗ, hoành tảo nhất thiết.
Đãn hiện tại, tha tri đạo tự kỷ chỉ thị nhất cá tổn thất đại lượng sinh mệnh bổn nguyên đích chiến bại chi đồ, tha đích cẩu trứ, phủ tắc, nhất bất tiểu tâm, na tựu thị não đại bàn gia.
Thạch trung tiên chỉ thị khán liễu nhất nhãn nhục thân cự nhân, kiểm thượng một hữu lộ xuất bán điểm tham lam chi sắc, tương phản địa, tha hoàn nhất kiểm chúc phúc đích khán trứ tô thần.
“Nhân tộc chân thị hảo phúc khí a, năng đản sinh tiểu hữu giá dạng đích thiên tài, chân thị nhân tộc chi hạnh!”
Thạch trung tiên thiểm trứ tiếu kiểm, đạo.
Tha giá nhất phó ti cung khuất tất đích dạng tử, triệt để kinh ngốc liễu chúng nhân.
“Giá hoàn thị ngã nhận thức đích na cá thạch trung tiên mạ?”
Tiết đỉnh nhất kiểm ngốc trệ.
“Cai tử, giá lão đông tây bất thị nhất thân ngạo cốt, thuyết thập ma, tử tựu chỉ năng tử tại tiên tộc nhân thủ trung, hoàn yếu liên thủ tiên trảm thiên giá cá cừu địch nhất khởi đối phó tô thần đích, hiện tại chẩm ma tựu thị giá dạng nhất phó chủy kiểm liễu?”
Ôn ma tình tâm đầu nhất chấn bào hao.
“Hảo gia hỏa, phiên kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái!”
Cố hằng dã thị nhãn tình nhất trừng, mục trung lộ xuất nhất mạt vô pháp trí tín.
“A a khán đáo một hữu, giá thế thượng, một hữu vĩnh hằng đích địch nhân, chỉ yếu nhĩ túc cú cường đại, nhĩ sát liễu tha toàn gia lão thiếu, tha hoàn đắc đối nhĩ nhất trận cảm ân đái đức!”
Quân nhất tiếu chủy giác phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
Chỉ thị.
Giá tiếu dung khán khởi lai, hữu nhất điểm điểm tà mị.
“Tiền bối quá tưởng liễu!”
Tô thần khán đáo thạch trung tiên đối tự kỷ đê đầu liễu, tâm để dã thị nhất trận sá dị.
Bất quá, tha ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu.
Giá lão gia hỏa, hảo ngạt dã thị nhất tôn đạo chủ, đối tự kỷ đê đầu, kỳ thật tha nội tâm hoàn thị phi thường sảng đích!