Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 4017 chương xuất thủ càn tựu thị liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ khả chân xuẩn, nhĩ thập ma thời hầu khán đáo, tô thần đối na cá nhân tiếu, nhiên hậu na cá nhân hội hữu hảo hạ tràng đích?”

Bố bố ca phiên liễu cá bạch nhãn.

Tha tựu bất minh bạch liễu, hồng thường chẩm ma hội than thượng cá giá ma ngu xuẩn đích sư huynh.

Quan kiện thị giá gia hỏa chẩm ma xuẩn, na hựu thị chẩm ma hốt du tha hạ diện na nhất đại phiến tín đồ đích.

Yếu thị một hữu na ma đa trung tâm cảnh cảnh đích tín đồ, giá gia hỏa đích hương hỏa chi đạo, dã bất khả năng tiến giai giá ma khoái, đô yếu xúc mạc đáo đệ nhất cá tằng thứ đích bình cảnh liễu.

Giá cá bình cảnh chỉ yếu khóa quá khứ liễu, na giá gia hỏa khả tựu thị tiến nhập hương hỏa truyện thừa đạo chủ cảnh liễu.

Tuy nhiên giá cá đạo chủ cảnh, dã thị cân ôn ma tình na dạng tử, toán thị tẩu liễu tiệp kính, hữu điểm tượng thị dạng tử hóa, đãn dã bất đắc liễu nga! “Nhĩ tài xuẩn!”

Tiểu kim phật kiểm sắc ngận nan khán.

Tô thần mạ tự kỷ tựu toán liễu, tất cánh, giá gia hỏa tu vi cường đại, tự kỷ đắc nhạ.

Đãn nhĩ bố bố ca dã cảm lai mạ ngã?

Nhĩ toán lão kỉ?

Tiểu kim phật quyền đầu bất tri bất giác đô ác đắc khẩn khẩn đích liễu.

“Hảo liễu, nhĩ lưỡng mỗi thiên trừ liễu đấu chủy, đả giá, tựu bất năng càn điểm biệt đích sự tình liễu mạ?”

Hồng thường khinh phiêu phiêu đích tảo liễu bố bố ca, tiểu kim phật nhất nhãn.

Tha đích thanh âm, tuy nhiên ngận khinh, đãn khước hữu nhất cổ đặc thù đích khí thế, nhượng nhân sinh bất xuất bán điểm phản bác chi ý.

“Tưởng đả giá tựu khứ trảo cố hằng càn giá, ôn ma tình dã hành, hoặc giả thị na cá tiết đỉnh dã hảo.”

Tô thần đâu hạ giá cú thoại hậu, nhất cá thiểm thân, triều trứ tiên hà hải thâm xử phi khứ.

Kỳ thật, dã bất năng thuyết thị thâm xử, tựu thị vãng tiên hà hải đích đối ngạn lược khứ.

Tất cánh tại giá tiên hà hải đích đối diện, tiện thị thượng cổ thiên đình đích khu vực.

Phanh! Phanh! Phanh! Hư không chi nội, truyện xuất nhất thanh thanh cự hưởng.

Hảo kỉ đạo thân ảnh, trùng liễu xuất khứ.

“Thiên đình xuất thế, nhân hoàng di tích, dã tương triệt để kinh hiện nhân gian liễu.”

Tiên trảm thiên mục trung phiếm khởi nhất mạt cường liệt tinh mang.

Phanh! Tha động tác kỳ khoái, nhất đao trảm xuất, tiền phương vạn lí chi địa, sở hữu tiên hà phong bạo đô bị tha nhất đao cấp phách toái liễu.

“Sư tôn cân ngã thuyết quá đích đạo chủ cơ duyên, tựu thị giá cá địa phương ma?”

Tiết đỉnh nhãn để thâm xử, phiếm khởi nhất mạt kích động chi sắc.

Tha ly khai mệnh vận thần hải đích thời hầu, hoàn hữu tha đích sư tôn, dã cân trứ xuất lai liễu.

Sư tôn tằng cân tha thuyết quá, nhược thị nhân hoàng di tích xuất thế, vô luận như hà, đô yếu tiến khứ nhất khuy cứu cánh.

“Sư tôn, nhĩ đáo để khứ na liễu?”

“Nhĩ thuyết, nhân hoàng di tích xuất hiện, tựu đệ nhất thời gian cấp nhĩ truyện tấn, đãn thị, ngã đô dĩ kinh phát xuất sổ thập điều tín tức liễu, vi thập ma nhĩ nhất điểm hồi ứng đô một hữu?”

“Nan đạo liên nhĩ dã tao ngộ bất trắc liễu mạ?”

Tiết đỉnh nhất tưởng đáo giá lí, tâm đầu bất miễn sinh xuất nhất mạt hoảng loạn chi sắc.

Tha đích sư tôn, ly khai mệnh vận thần hải đích thời hầu, cân tự kỷ thuyết quá, thử phiên chi hành, tối trọng yếu đích mục địa thị yếu truy sát nhất cá tích niên đích đại địch.

Tha ngận đam tâm, tự kỷ đích sư tôn, đột nhiên một liễu liên hệ, thị phủ thị tao đáo liễu đại địch đích ám toán, hoàn thị hãm nhập đáo na tọa tuyệt cảnh, vô pháp thoát thân, vô pháp dữ ngoại giới sản sinh liên hệ.

Tức tiện thị đại đạo chấn đãng, dã vô pháp sản sinh hồi ứng, giá tựu hữu điểm khả phạ liễu.

Thị đích! Tha việt tưởng việt giác đắc tâm hoảng! “Sư tôn, tiêu tức ngã lưu hạ liễu, ngã tương tín nhĩ nhất định hội lai nhân hoàng di tích trung trảo ngã đích!”

Tiết đỉnh bất tri bất giác đích ác khẩn liễu quyền đầu, tiến nhập tiên hà hải, nhất thương kích toái nhất cá tiên hà phong bạo, bất đoạn triều trứ hà hải đối ngạn đích thượng cổ thiên đình phi khứ.

“Giá thứ, nan đạo tựu ngã môn giá kỉ nhân tiến nhập nhân hoàng di tích, na hội bất hội thái thiếu liễu a?”

Tô thần khán liễu nhất nhãn bối hậu, không đãng đãng đích, giá nhượng tha nhất trận bất tập quán.

Na nhất thứ tham tác di tích đích thời hầu, bất đô đắc thị thiên quân vạn mã đích, khả một tưởng đáo, giá thứ đích nhân cánh nhiên giá ma thiếu, tựu tha môn kỉ cá.

Giá hạ thị nhất khai cục, tựu thị tối điên phong đích đại chiến a! “Nhân thiếu hoàn bất hảo mạ?

Đẳng hội một nhân cân nhĩ thưởng liễu, bảo vật đô thị nhĩ môn kỉ cá đích!”

Hồng thường chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu dung.

“Tưởng đa liễu, nhĩ dĩ vi nhân hoàng thị thập ma đại thiện nhân, chân hội lưu hạ nhất đôi bảo vật đẳng trứ hậu nhân khứ thủ?”

Tô thần lãnh tiếu nhất thanh, tha tuy nhiên một hữu cân nhân hoàng tiếp xúc quá, đãn thị, tha thân thượng khước thị hữu hảo kỉ kiện nhân hoàng chí bảo.

Tha năng ẩn ước đích cảm thụ đáo nhân hoàng đích tính cách.

Đại khái tựu thị na chủng, sinh tiền sát tha cá thiên phiên địa phúc, bất quản tử hậu hồng thủy thao thiên đích.

Nhãn tiền giá phiến thượng cổ thiên đình, khán trứ đĩnh huy hoàng đích, đãn cảo bất hảo, ám địa lí kỳ thật tựu thị cá quyển sáo.

Đẳng trứ vạn tộc vãng lí diện toản đích quyển sáo.

Thuyết bất định.

Nhất bất tiểu tâm tựu năng tương nhất quần đạo chủ cấp thống thống khanh sát tại lí diện.

Tiên hà hải.

Ba đào hung dũng đích, hàn khí tứ ngược thiên địa.

Đãn thị, tô thần nhục thân thành đạo, tu thành hỗn nguyên chi thể, hoàn toàn thị nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu.

Tha giá nhất tiến nhập tiên hà hải, tiện thị hoành trùng trực chàng, bất đoạn vãng tiền lược khứ.

Ngận khoái, tha tựu siêu quá liễu tiết đỉnh.

“Ân?”

Tiết đỉnh mi đầu nhất trứu, tảo liễu tô thần nhất nhãn, một thuyết thập ma.

Tuy nhiên tha tiền diện nhất trực khẩu khẩu thanh thanh thuyết, yếu khảm hạ tô thần đích não đại, khả hiện tại dĩ kinh thị triệt để tức liễu giá phiên tâm tư.

Thạch trung tiên đích tử, nhượng tha phiên nhiên tỉnh ngộ quá lai liễu.

Yếu tưởng lộng tử tô thần, giá kỉ hồ thị bất khả năng đích sự liễu, trừ phi thị năng hào triệu đại gia nhất khởi liên thủ vi sát tô thần, đãn giá căn bổn bất khả năng.

Tiết đỉnh tâm để thanh sở tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, sở dĩ, tha dã bất chỉ vọng, năng bằng tá tự kỷ nhất kỷ chi lực sát điệu tô thần liễu.

“Chỉ năng đẳng sư tôn sát liễu tha đích đại địch hậu, quá lai bang ngã liễu.”

Tiết đỉnh tâm để khinh thán nhất thanh.

Bất tri bất giác trung, tha dĩ kinh bả tô thần liệt vi, tất tu yếu tha sư tôn na đẳng tằng thứ xuất thủ, tài năng tương chi kích sát đích đầu hào đại địch liễu.

“Giá gia hỏa, đảo thị hữu thú!”

Tô thần tòng tiết đỉnh thân bàng bất viễn xử lược quá đích thời hầu, phát hiện tiết đỉnh cánh nhiên thu liễm liễu đối tự kỷ đích sát cơ.

Giá nhượng tha ngận ý ngoại.

Nguyên dĩ vi, giá gia hỏa dã thị cân ôn ma tình nhất dạng, tì khí bạo táo, cảm đả cảm sát đích chủ, khả một tưởng đáo, giá gia hỏa bỉ thùy đô đổng đắc khán thanh sở cục thế.

Giá hội nhi, tại giá tiên hà hải trung, thùy yếu cảm chủ động thiêu hấn tự kỷ, na tha khẳng định bất hội hữu bán điểm lưu thủ.

Nhất cá tự —— càn! Càn đáo để! Đãn khả tích đích thị, bất luận thị tiết đỉnh, hoàn thị quân nhất tiếu, giá ta gia hỏa đô thị minh bạch nhân, một hữu nhất cá tưởng yếu tại tiên hà hải trung tử chiến.

Đại gia đô thanh sở, tô thần nhục thân cường đại, hựu thị hỗn nguyên luyện thể đích chí tôn, đại đạo nội uẩn vu thể, giá ta tiên hà hải đích âm khí, vị tất năng đối tha tạo thành đa đại thương hại.

Đãn thị, tha môn tựu bất nhất dạng liễu.

Tha môn tưởng yếu để đáng giá ta ‘ cửu thiên huyền âm khí ’, na tựu tất tu bạo phát đại đạo bổn nguyên, đồng thời, hoàn nhu yếu thôi động các chủng đại đạo sát chiêu, dĩ thử lai ứng phó giá ta lai tự tiên hà hải tẫn đầu đích phong bạo.

Tha môn đích tiêu háo, bỉ tô thần tiêu háo yếu đại đắc đa.

Sở dĩ, tha môn dã bất tưởng tại giá cá thời hầu sinh sự.

Tô thần ngận khoái tựu tưởng thanh sở liễu giá nhất điểm, chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu dung: “Nhĩ môn bất tưởng sinh sự, đãn ngã tưởng a!”

Giá lí kí nhiên hữu tự kỷ đích chủ tràng ưu thế, na khẳng định bất năng lãng phí, biệt đích đô bất dụng thuyết, xuất thủ càn tựu thị liễu.