Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 4058 chương nhất nhân nhất thư sát lục thao thiên
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bất luận thị thùy thành liễu thâm hải chi vương, đô cân ngã một hữu quan hệ, tất cánh, tưởng yếu tại đoản thời gian nội, trảo xuất nhân hoàng truyện thừa, giá kỉ hồ thị nan như đăng thiên.”

Cố hằng vi vi diêu liễu diêu đầu.

Dĩ tha đối nhân hoàng đích liễu giải, kí nhiên thiết trí liễu nhất niên đích kỳ hạn, na tựu bất đại khả năng, tại đoản thời gian nội, nhượng thí luyện giả trảo đáo truyện thừa bảo địa.

Như quả chân nhượng nhân cấp oạt xuất liễu truyện thừa bảo địa, na tha sở thiết trí đích nhất niên kỳ hạn, hoàn toàn tựu tác phế liễu.

Giá bất phù hợp nhân hoàng đích tính cách.

Thượng cổ nhân hoàng, tòng bất càn đa thử nhất cử đích sự tình! Đương nhiên, tha tối đam tâm đích, bất thị na vị đoạt xá liễu thâm hải chi vương đích gia hỏa, trảo đáo nhân hoàng bảo địa, nhi thị phạ đối phương đại khai sát giới, trực tiếp đồ sát hải dương thượng đích hải đảo cư dân.

Tha giá lí sở xử đích vị trí, chính hảo thị cửu châu đại lục ngoại đích hải đảo, như quả na nhất vị, phát động hải yêu, triển khai đại đồ sát, na tự kỷ tiện thị đệ nhất cá đảo môi đích.

Dĩ tha hiện tại đích thật lực, khủng phạ, ngận nan đào quá hải yêu đích truy sát.

“Tất tu tẫn khoái đề thăng thật lực liễu.”

Cố hằng tâm để lộ xuất nhất mạt cấp bách cảm, chuyển thân thời, triều trứ nguyên lai đích lộ hồi khứ.

Ngận khoái, tha hựu hồi đáo ngư thôn ngoại đích nhất phiến cao địa.

Tha trạm tại thượng diện, như đồng nhất vị hàng lâm nhân gian đích tử thần, khán trứ thôn tử ngoại, hối tụ nhi lai đích dã thú, triều trứ ngư thôn phát khởi trùng kích.

Thượng bách đầu dã lang, ngao ngao tê hống, phong cuồng trùng nhập ngư thôn.

Tẫn quản, giá ngư thôn nội đích cư dân dĩ kinh hữu sở phòng bị, khả thị, tại giá đại phiến lang quần tập kích chi hạ, hoàn thị hữu nhất ta lão nhược bệnh tàn để đáng bất trụ, táng thân tại lang khẩu.

“A” “Lão thiên gia, nhĩ đáo để thị tạo đắc thập ma nghiệt a, vi thập ma yếu giá ma đối đãi ngã môn?”

“Đô tùy ngã sát a, cân giá ta súc sinh bính liễu!”

Nhất đạo đạo thôn dân đích nộ hống thanh, tê sát thanh, thống khổ thanh, nhữu hợp đáo nhất khởi, thành vi liễu sinh mệnh đích tuyệt hưởng.

Ngư thôn ngoại diện.

Cố hằng trạm tại nhất xử cao địa đích cự thạch thượng diện, lãnh nhãn khán trứ giá nhất mạc.

Tha thị giá nhất thiết bi kịch thảm họa đích thủy tác dũng giả.

Đãn thị, tha nội tâm nhất phiến ba lan bất kinh.

Phảng phật tử khứ đích, căn bổn bất thị nhất điều điều hoạt sinh sinh đích tính mệnh, nhi thị nhất quần liệp vật.

“Khứ ba, táng hồn thư, táng tẫn thiên hạ hồn!”

Cố hằng phiên khai cổ thư đệ nhất hiệt, tiếp trứ, triều ngư thôn phao liễu quá khứ.

Ngận khoái, giá bổn táng hồn cổ thư, khinh khinh nhất hoảng, tiêu thất vô tung.

Thùy dã một hữu chú ý đáo, giá hội nhi, tại giá ngư thôn thượng không, hốt nhiên gian, đa xuất nhất bổn cổ thư, như đồng nhất cá huyết sắc tuyền qua, oanh oanh chuyển động, chính tại phong cuồng thôn phệ trứ thập ma.

Nhi hạ phương đích thôn tử trung, tắc thị tư sát thanh tứ khởi.

Nhất thất thất dã lang, tử tại thôn dân đích phản kích chi hạ.

Đương nhiên, dã hữu nhất vị vị tồn tại, tử tại dã lang đích huyết khẩu chi trung.

Huyết! Tiên hồng đích huyết! Khai thủy hoa hoa đích vãng ngoại lưu, nhất hạ tử, nhiễm hồng liễu thôn trang nội đích kiến trúc.

Thậm chí, liên thôn ngoại nhất ta tiểu đạo thượng diện, đô hữu tiên huyết di mạn nhi lai.

Huyết tinh khoách tán.

Ngận khoái, tiện thị dẫn lai liễu canh đa đích dã thú.

Trừ liễu lang quần, hoàn hữu sư tử quần, dã cân trứ lai liễu.

Lang sát liễu thôn dân, thôn dân sát liễu lang, tối hậu thượng tràng đích sư tử quần, thôn liễu cận thặng bất đa đích kỉ đầu dã lang, dã sát liễu kỉ vị hạnh tồn đích thôn dân.

Ngận khoái, cố hằng đích táng hồn thư thôn phệ liễu túc cú đích hồn phách, sử đắc tha lực lượng bạo trướng, nhất kích phá không, kích sát liễu đại lượng đích sư tử.

Sư tử đích tử vong, bất thị chiến đấu đích kết thúc, ngận khoái, hoang lâm đích dã thú, văn đáo liễu tiên hương đích khí huyết vị đạo, bất cố nhất thiết, tranh tiên khủng hậu nhi lai.

Dã báo, mãnh hổ, sài lang, cuồng điêu cố hằng nhất nhân nhất thư, trạm tại thi sơn huyết hải trung, sát lục thao thiên.

Giá tràng đại chiến, trì tục liễu tam thiên tam dạ.

Đáo tối hậu, duy hữu nhất cá thiếu niên hoạt liễu hạ lai, nhi thả, giá cá thiếu niên, y phục càn tịnh như tuyết, bất nhiễm bán điểm trần ai.

Tẫn quản, địa thượng dĩ thị huyết lưu thành hà, đãn, thiếu niên đích hài, y cựu càn càn tịnh tịnh.

“Chân bất thác, giá táng hồn thư đích uy lực ngận cường hãn, cận cận thị thôn phệ liễu tam bách ngũ thập điều nhân mệnh, thất bách bát thập đầu dã thú đích hồn phách, tiện nhượng ngã khóa việt liễu chân khí cảnh, đạp nhập thông khiếu.”

Cố hằng mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

Oanh! Tha đích bối hậu, nhất cá cá khiếu huyệt lượng khởi.

Dữ kỳ tha nhân đích tu luyện bất đồng đích thị, nhân gia kích hoạt khiếu huyệt, nhu yếu nhất điểm điểm đích bàn vận linh khí, tiểu tâm dực dực đích đả thông nhục thân quan kiện huyệt vị.

Đãn cố hằng bất nhu yếu, tha chỉ yếu dụng táng hồn thư thôn phệ lai đích lực lượng, tiện khả dĩ hào bất phí lực đích đả xuyên giá ta nhục thân khiếu huyệt, đề thăng tự kỷ đích lực lượng.

“Quân nhất tiếu, tô thần ngã ngận hảo kỳ, nhĩ môn lưỡng hiện tại cứu cánh đạt đáo thập ma dạng đích cảnh giới liễu?”

Cố hằng chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu dung, oanh long nhất thanh, tại tha bối hậu, na nhất cá cá khí toàn, mãnh địa nhất động, dung nhập đáo táng hồn thư chi trung.

Ngận khoái, giá nhất bổn táng hồn thư dung nhập thể nội, tha đích khí tức nội liễm, tựu cân cá phổ thông thiếu niên nhất dạng, một thập ma đặc thù đích địa phương.

Đãn thùy hựu năng tưởng đáo, giá gia hỏa, kỳ thật thị cá cương hiên khởi nhất tràng thao thiên sát lục đích hận nhân.

Tha đích nhãn lí, một hữu đối sinh mệnh đích kính úy, dã một hữu bán điểm liên mẫn chi tâm, hữu đích chỉ thị mãn túc tự kỷ đích tham dục.

Vi đạt mục đích, bất trạch thủ đoạn! Túng sử sát lục thao thiên, thi sơn huyết hải hựu hà phương?

Sa sa sa! Cố hằng nhất cước thải tại lâm tử trung đích diệp tử thượng diện, nhất bộ bộ, triều trứ dã lâm thâm xử tẩu khứ.

Giá tọa hoang đảo thượng diện đích dã lâm ngận đa, dã thú dã hữu bất thiếu, kim thiên đích giá điểm sát lục, đối vu chỉnh tọa hoang đảo đích dã thú nhi ngôn, bất quá thị cửu ngưu nhất mao.

Tha bất hội tùy tiện hoán địa phương, nhi thị đả toán yếu bả giá nhất chỉnh tọa đích hoang đảo, đồ sát cá càn tịnh tái tẩu.

Chỉ yếu năng nhượng táng hồn thư đề thăng, na tựu một tất yếu na địa phương, thùy tri đạo, biệt đích địa phương, cứu cánh thị phủ hội tàng trứ thập ma lão quái vật.

Dĩ tha mục tiền đích thật lực, chân yếu nhạ thượng giá phiến thiên địa đích lão quái vật, tưởng yếu thoát thân, khủng phạ nan độ ngận đại.

“Táng hồn thư, táng tẫn thiên hạ hồn, giá kiện pháp bảo, yếu thị năng đái nhập chư thiên vạn giới, na tựu vô địch liễu.”

Cố hằng tâm đầu lộ xuất nhất mạt hỏa nhiệt chi sắc.

Tha tu vạn đạo, khả ngưng thiên hạ vạn thân.

Nhược thị vạn đạo chi thân hành tẩu thiên hạ, dĩ táng hồn thư chi lực, tịch quyển vạn giới, thôn phệ vô sổ sinh linh, tụ thiên địa chi dân đích lực lượng, tu thành kỷ đạo.

Như quả chân năng tẩu đáo giá nhất bộ, na tha đích thật lực, tuyệt đối hội cường đại đáo nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.

“Khả tích liễu” cố hằng khinh thán nhất thanh.

Tưởng tượng trung đích sự tình, tổng thị mỹ hảo đích, đãn hiện thật thị tha căn bổn bất khả năng bả táng hồn thư giá kiện pháp bảo, đái xuất nhân hoàng thiên địa.

Thậm chí, tha tâm để hữu nhất chủng cường liệt trực giác, giá kiện pháp bảo, tựu toán thị đái xuất khứ liễu, dã bất khả năng thuyết cụ hữu giá bàn khủng phố đích lực lượng.

Kỳ thật, giá tựu thị chuyên môn châm đối giá phiến thiên địa luyện chế xuất lai đích nhất kiện pháp bảo.

Cố hằng tuy nhiên một hữu tòng giá kiện pháp bảo trung, cảm thụ đáo nhất ti nhất hào đích đại đạo bổn nguyên, đãn thị, tha yếu một hữu sai thác đích thoại, giá kiện pháp bảo nội bộ, khẳng định thị hữu thiên địa đại đạo tồn tại đích, tự kỷ chi sở dĩ khán bất đáo, hữu ngận đại khả năng thị kỳ trung đích đại đạo, nhượng nhân hoàng cấp cố ý ẩn tàng khởi lai liễu.

Tha đích cảnh giới, viễn viễn bỉ bất thượng nhân hoàng, tự nhiên vô pháp khán phá nhân hoàng đích phong ấn.