Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 4265 chương địa ngục chi môn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 4265 chương địa ngục chi môn

“Đồng hóa bất liễu đích, đương thiên địa thành hình đích nhất khắc, hỗn độn tiêu thất, nhi đương thiên địa băng hội đích thời hầu, hỗn độn tài hội tái hiện.”

Bố bố ca xuy tiếu nhất thanh: “Nhĩ khả dĩ lý giải vi, thị hỗn độn chi lực diễn hóa xuất liễu thiên địa, dã thị hỗn độn chi lực băng diệt liễu thiên địa.”

“Sở dĩ, đương ngốc mao anh xuất hiện đích thời hầu, tha thân thượng đích hỗn độn chi lực, hội bị thiên địa ý chí, thị vi đại địch, thị lai băng diệt thiên địa đích.”

“Na cá thời hầu, sở bạo phát đích phản kháng, thị tuyệt vô cận hữu đích khả phạ.”

Bố bố ca mục quang nhất động, tảo liễu chúng nhân nhất quyển, từ từ thuyết đạo.

Thử khắc, tha tâm trung nhất trận mãn túc.

Giá ta tiểu tra tra, chân đích thị thái thủy liễu, giá ma giản đan đích đông tây đô bất tri đạo.

Quả nhiên, hoàn thị yếu đa độc thư a!

Tô thần tư khảo phiến khắc, khai khẩu đạo: “Na như quả chiếu nhĩ giá ma thuyết, ngốc mao anh thân thượng thị tồn tại hỗn độn khí tức đích, hội bị các đại thế giới bài xích, na tha hựu thị như hà tiến nhập nhân tộc đại thế giới đích?”

Tha nhất trực tựu giác đắc ngốc mao anh đích lai lịch ngận bất phàm, khả một tưởng đáo, ngốc mao anh đích bối cảnh, cư nhiên thị hỗn độn sinh mệnh.

Nhất trực dĩ lai, hỗn độn sinh mệnh, đô chỉ thị đình lưu tại ký tái chi trung, tha chỉ tại nhất ta cổ thư điển tịch thượng diện khán đáo quá, tòng vị tưởng đáo, giá hội thị tại tự kỷ thân biên đích nhất đầu linh sủng.

“Nhĩ thuyết đích, giá dã thị ngã bất giải đích, nhất khai thủy, ngã tựu hoài nghi ngốc mao anh thị hỗn độn sinh mệnh liễu, hậu lai, ngã dã thị tưởng đáo, nhĩ thuyết đích, tha thị tại nhân tộc đại thế giới cân nhĩ tương ngộ đích, tịnh thả thành vi nhĩ đích linh sủng, na hội ngã tựu cải biến liễu tưởng pháp, nhận vi ngốc mao anh bất thị hỗn độn sinh mệnh.”

“Đãn thị……”

Bố bố ca thoại phong nhất đốn, ngữ điều vãng thượng nhất đề, dương liễu dương thanh âm: “Hậu diện, ngã tằng thân nhãn mục đổ quá, nhĩ na đầu linh sủng phún xuất lai đích hỏa diễm.”

“Nhĩ khả tri đạo, na thị thập ma tằng thứ đích hỏa diễm?”

Tô thần thần sắc nhất trầm, tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, mãnh địa tưởng đáo, ngốc mao anh phún xuất lai đích hỏa diễm, xác thật một hữu bất giản đan, tha đô một lai một hữu năng khán thấu quá.

Yếu tri đạo, dĩ tha hiện tại đích nhận thức, khán bất đổng đích đông tây, dĩ kinh bất đa liễu.

Chí thiếu, tại giá chư thiên vạn giới trung, ngận thiếu hữu năng nhượng tha sinh nghi bất giải đích địa phương, đãn thị, ngốc mao anh thân thượng đích bạch sắc hỏa diễm, thị kỳ trung nhất cá.

“Na cá bạch hỏa, lai đầu ngận đại mạ?”

Tô thần mục quang nhất ngưng, vấn đạo.

“Đối!”

Bố bố ca trầm thanh thuyết đạo: “Na hỏa diễm, thị lai tự hỗn độn thâm xử đích hư vô chi hỏa, nhĩ khả dĩ giản đan đích xưng kỳ vi ‘ hỗn độn chi hỏa ’!”

Tô thần tâm đầu nhất chấn, hữu ta nan dĩ trí tín: “Hỗn độn chi hỏa? Lai đầu giá ma đại, khả thị, ngã quan kỳ uy lực, dã một hữu tưởng tượng trung na bàn khả phạ.”

Bố bố ca trứu liễu nhất hạ mi đầu, đạo: “Tha thân thượng đích giá hỗn độn chi hỏa, hữu ta đặc thù, ứng cai thị tùy trứ tha thật lực đích đề thăng, nhi xuất hiện liễu biến hóa đích.”

“Dã hữu khả năng, tha thị tại tiến nhập nhân tộc đại thế giới đích thời hầu, hữu nhân dụng liễu mỗ chủng đặc thù thủ đoạn, tương ngốc mao anh cấp phong ấn liễu, phong ấn trụ liễu tha thể nội đích hỗn độn khí tức.”

Tiểu kim phật thính đáo giá thoại, xuy tiếu nhất thanh: “Thùy năng phong ấn hỗn độn đích khí tức, trừ phi thị nhân hoàng, phủ tắc, chỉnh cá nhân tộc đại thế giới, thậm chí thị chư thiên vạn giới, đô một nhân khả dĩ bạn đáo.”

Bố bố ca tiếu trứ khán hướng tiểu kim phật: “Na thuyết bất định, tựu thị nhân hoàng ni?”

Tiểu kim phật: “……”

Tràng diện, nhất hạ tử lãnh tịch hạ lai.

Giá cá vấn đề, một hữu tranh luận đích tất yếu, huống thả, quan vu ngốc mao anh đích lai lịch, dã bất thị tam lưỡng cú đích thảo luận nhi năng xác định đích.

Tối hậu, hoàn thị nhu yếu bả ngốc mao anh cấp hồi lai, nghiệm chứng nhất nhị.

“Ngã thí trứ khán khán, năng bất năng bả ngốc mao anh cấp trảo hồi lai ba, giá đầu phá anh vũ, tuy thuyết thị ngã đích linh sủng, khả thật tế thượng, tha đích hành tung, đối ngã lai thuyết, dã nhất trực thị cá mê.”

Tô thần giá thoại, hoàn chân bất thị khiêm hư, nhi thị xác xác thật thật đích tình huống.

Ngốc mao anh khả dã liễu.

Tổng thị, kinh thường đái trứ tiểu hỏa hoàng đáo xử khứ, tha đô ngận cửu một khán đáo ngốc mao anh liễu.

Tức tiện thị thông quá na nhất ti nhược hữu nhược vô đích khế ước, dã ngận nan cảm ứng đáo ngốc mao anh đích hạ lạc.

Nhiên nhi, đương tha giá hội nhi khai thủy thông quá khế ước chi lực, tầm mịch ngốc mao anh đích thời hầu, hốt nhiên, tha kiểm sắc nhất biến: “Chẩm ma hội giá dạng?”

Chúng nhân khán đáo tô thần đích kiểm sắc biến hóa, dã đô tâm đầu nhất kinh.

Yếu tri đạo, tô thần khả thị ngận thiếu hội xuất hiện giá bàn kinh hoảng chi sắc đích biến cố, đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề?

“Ngã hảo tượng phát hiện liễu ngốc mao anh đích hạ lạc, tha…… Tựu tại giá đoạn hồn uyên nội?”

Tô thần đích thoại, đô thị nhượng đại gia biểu tình nhất biến.

Bố bố ca đô hữu ta lăng thần: “Giá ma thấu xảo?”

Tô thần tái thứ cảm ứng liễu nhất phiên, huy thủ gian, diện tiền xuất hiện nhất trương địa đồ, nhi giá địa đồ, nhất phiến hôi ám, chỉ hữu ẩn ước đích kỉ tọa đại sơn phù hiện.

Nhi tại giá đại sơn tứ chu, hoàn tồn tại trứ nhất điều điều phá toái đích đại đạo.

Chúng nhân mục quang nhất trầm, khán quá khứ thời, nhất hạ tử tựu nhận xuất lai liễu a!

Giá địa đồ, hoàn toàn tựu thị đoạn hồn uyên đích địa đồ, chỉ bất quá, tha môn mục tiền năng lâm mô xuất lai đích, dã tựu chỉ hữu tự kỷ cước hạ đích giá tam ngũ thốn địa phương.

Nhiên nhi, tại giá kỳ tha địa phương, tha môn đô một khán đáo quá, nhưng cựu thị nhất phiến hắc ám.

“Nhĩ môn khán giá lí……”

Tô thần thân thủ nhất chỉ điểm quá khứ, lạc tại na hắc ám đích biên duyên, hốt nhiên, phù hiện xuất nhất cá hồng điểm.

Nhi tại giá hồng điểm thượng, hữu trứ hạo hạo đãng đãng đích thần quang phù hiện.

Ngận khoái, giá thần quang hối tụ, tiệm tiệm biến đắc thanh tích xuất lai.

Chúng nhân nhãn tình nhất trừng, khán quá khứ thời, tại giá thần quang trung, khán đáo nhất tọa tất hắc đích địa ngục chi môn, nhi tại giá địa ngục chi môn tứ chu, hữu trứ vô sổ cự thú bát trứ.

Giá ta cự thú thân thượng, đô hữu nhất cá cá quang điểm.

Phảng phật, tha môn cương tài sở khán đáo đích thần quang, đô thị giá ta cự thú thân thượng đích quang điểm sở bạo phát xuất lai đích.

Đãn, giá nhất thiết đô bất thị trọng điểm.

Trọng điểm thị, tại giá vô tẫn cự thú phúc cái chi địa, hữu nhất đạo miểu tiểu đích ảnh tử, bát tại đại địa chi thượng, nhất động đô bất cảm động.

Nhi giá đạo ảnh tử, đại gia đô bất mạch sinh, hách nhiên tựu thị…… Ngốc mao anh.

“Giá thị thập ma địa phương?”

Bố bố ca nhãn thần nhất động, khán hướng thiên võ vương.

Nhi giá hội nhi, thiên võ vương hách đắc đầu bì phát ma, thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.

“Giá…… Giá cá địa phương, chẩm ma hoàn tại……”

Tô thần mi đầu nhất trứu, thần sắc bất duyệt, lãnh lãnh trừng liễu thiên võ vương nhất nhãn: “Năng bất năng hữu điểm xuất tức, nhất cá đại đạo hạch tâm phá toái đích địa phương, chí vu hách thành giá dạng tử.”

Thiên võ vương thần sắc y cựu kinh khủng, thuyết thoại đích thời hầu, hầu lung đô tại chiến đẩu: “Nhĩ bất đổng, giá bất thị phổ thông đích địa phương, na thị địa ngục chi môn!”

“Tựu thị giá phiến môn, nhượng chỉnh cá thâm uyên đại thế giới hãm nhập tịch diệt đích!”

Oanh!

Chúng nhân tâm đầu nhất kinh.

Thâm uyên đại thế giới, tựu thị bị giá phiến địa ngục chi môn cấp hủy diệt nhất thứ đích?

Như quả chân thị giá dạng, na đích xác thị đại hữu lai lộ, nan quái hội nhượng thiên võ vương giá bàn kiểm sắc đại biến.

Tô thần thần sắc nhất ngưng, vấn đạo: “Địa ngục chi môn, thị chẩm ma lai đích?”

Thiên võ vương diêu đầu: “Ngã bất tri đạo!”

“Quan vu địa ngục chi môn đích ký tái, phi thường đích thiếu, thậm chí thị, thâm uyên trung đích vương hầu, dã đô bất tri đạo, hoặc hứa, chỉ hữu na cửu tôn bán hoàng năng liễu giải nhất nhị.”

……