Doanh cứu nhân tộc lão tổ?
A…… Phi!
Giá khẩu hào tựu thị thuần túy đích thính khởi lai hưởng lượng.
Thùy hoàn bất tri đạo nhĩ tô thần đích tiểu tâm tư a, khẳng định thị yếu cấp tự kỷ cảo sang thu.
Chỉ thị, đại gia đô dĩ vi, tô thần hội bả mục tiêu đỉnh thượng đoạn hồn uyên, khả một tưởng đáo, tối hậu nhất thanh bất hàng cư nhiên bào lộ thiên la mộ tràng.
Tô thần nhất hành nhân khai thủy hành động, mục tiêu: Thiên la mộ tràng, sơn hải phong ấn chi địa.
Lộ thượng.
Yến phi ám ám truyện âm đạo: “Giá nhất thứ, ngã môn tối hảo tốc chiến tốc quyết, sở dĩ, nhĩ thuyết đích, phân tán các tự đối phó nhất vị hoặc giả thị lưỡng vị vương hầu, kỳ thật tịnh phi thị ổn thỏa chi đạo.”
Cương tài, tha bả tô thần đề xuất lai đích hành động kế hoa, tại ám trung phục bàn liễu nhất biến, phát hiện như quả thị các tự vi chiến đích thoại, vấn đề ngận đại.
Cực hữu khả năng, tối hậu hội xuất hiện mỗ cá nhân bào bất điệu, đương tràng vẫn lạc đích tình huống.
Tô thần thính đáo yến phi đích truyện âm, mâu tử chi trung, lãnh quang nhất thiểm, đãn ngận khoái tựu khôi phục như thường, tha bình tĩnh đích truyện âm đạo: “Ngã tri đạo phân tán đối địch, thật chúc bất trí, đãn thị, mục tiền, ngã hoàn bất tri đạo, lê thủy vương, thiên võ vương, hoàn hữu giá vị trấn quang đại tương quân đích chân chính thật lực, sở dĩ, cai bức tha môn nhất bả hoàn thị yếu bức nhất hạ, yếu bất nhiên, nhất cá cá đô cân lão ô quy nhất dạng, súc trứ tàng trứ bất động.”
Yến phi trầm mặc liễu.
Tha tri đạo, tô thần đích giá phiên hành động kế hoa, khẳng định thị kinh quá thâm tư thục lự đích, khả tha một tưởng đáo, tô thần hội giá ma ngoan, nã giá nhất thứ hành động lai thí tham na kỉ tôn thiên vương.
Giá yếu thị nhất cá bất thận, ngận hữu khả năng bả đại gia dã tha nhập đáo tử vô táng thân chi địa trung khứ.
Tô thần tiếu liễu tiếu, tự hồ thị khán xuất yến phi tâm để đích đam tâm, tái nhất thứ truyện âm đạo: “Nhĩ phóng tâm, vấn đề bất đại, ngã cân bố bố ca thương lượng quá liễu, nhất đán hữu vấn đề, cha môn đích nhân, khẳng định hội tại đệ nhất thời gian tẩu.”
Yến phi ngưng mi: “Nhĩ thị tại hoài nghi, lê thủy vương giá tam nhân, hữu khả năng hội tại quan kiện thời khắc bối bạn ngã môn? Sở dĩ, nhĩ tài bất đả đoàn chiến đích?”
Đoàn chiến đích hảo xử, hiển nhi dịch kiến, tập trung hỏa lực, khả dĩ thuấn gian miểu điệu nhất tôn lưỡng tôn tam tôn đích vương hầu.
Đương nhiên, giá kỳ trung đích tệ đoan dã ngận đại.
Như quả phối hợp bất hảo, hoặc giả thị hữu nhân cố ý cảo phá phôi, na tựu thị tha luy đại gia nhất khởi khứ tống tử liễu.
Tô thần dã thị nhận chân khảo lự quá đích, sở dĩ, giá đệ nhất thứ hành động tài phóng khí liễu đoàn chiến, cải vi phân phối mục tiêu, các tự vi chiến.
Bất quá lê thủy vương giá tam nhân tâm để lí tại đả trứ thập ma dạng đích như ý toán bàn, tổng chi, đô tất tu yếu bả tự kỷ hạ đạt đích nhậm vụ cấp hoàn thành liễu.
Yếu thị càn bất hoàn, thập ma thoại dã đô bằng thuyết liễu, đương nhiên diệt liễu giá tam cá gia hỏa.
Tô thần đối tự kỷ thủ để hạ đích nhân, chỉ hữu nhất cá nguyên tắc, nhĩ khả dĩ hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư, đãn thị, càn hoạt đích thời hầu, nhĩ yếu nã xuất thập bội đích nỗ lực lai càn.
Đặc biệt thị tự kỷ phân phù đích sự tình, canh thị yếu bất đả chiết khấu đích hoàn thành.
Đãn yếu thị hữu tiểu tâm tư, hoàn cảm thâu gian sái hoạt, na tha thị vạn vạn bất hội lưu trứ giá dạng đích nhân tại thân biên đích.
Túng sử thị nhân tộc thiên vương, dã nhất dạng hội trảo cá cơ hội cấp thâu thâu lộng tử.
Giá chủng sự tình, tuy nhiên hoàn một càn quá, đãn thị, tha dĩ kinh tại tâm để lí kế hoa liễu hảo cửu, tiếp hạ lai, hoặc hứa truy tùy tha đích thiên vương hội việt lai việt đa.
Tổng chi, trì tảo hội xuất hiện nhất lưỡng chỉ chú trùng, tha khẳng định thị bất hội tâm từ thủ nhuyễn đích, chỉ hội đại nghĩa diệt thân.
Tô thần thần sắc như thường, truyện âm hồi đáp liễu yến phi đích vấn đề: “Hoài nghi khẳng định thị hữu đích, đãn thị, ngã canh đa đích thị, tưởng khán khán giá tam cá lão gia hỏa chân chính đích thật lực chẩm ma dạng, lâm tràng ứng biến đích tình huống như hà.”
Yến phi điểm điểm đầu: “Hành, nhĩ hữu an bài tựu hảo, bất quá, nhĩ chẩm ma bất nhượng ngã xuất thủ?”
Tô thần tiếu trứ hồi đáp đạo: “Nhĩ bất dụng xuất thủ, đáo thời hầu, nhĩ tàng tại ám xử, cấp ngã trành tử liễu lê thủy vạn giá tam nhân, bả tha môn đích nhất cử nhất động đô cấp ngã ký lục hạ lai, hồi đầu giao cấp ngã phân tích phân tích.”
Tuy thuyết giá tam nhân, nhất thiên đáo vãn đích, khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ yếu chi trì tự kỷ, ủng hộ tự kỷ, đãn thị, thật tế thượng, chân chính nội tâm tại tưởng thập ma, dã chỉ hữu na tam nhân tài tri đạo.
Tô thần đệ nhất thứ hòa lê thủy vương tam nhân hành động, tự nhiên yếu đa lưu nhất cá tâm nhãn, duy hữu xác định giá tam vị thị tuyệt đối trung thành, tha tài hội bả tha môn thị vi tự kỷ nhân.
Đương sơ, tiểu kim phật, bố bố ca tha môn, dã thị hòa tự kỷ ma hợp liễu ngận cửu, giá tài bị tha tô thần triệt để tiếp nạp, thị tác hỏa bạn.
Thời cách nhất thiên.
Tô thần tái thứ hàng lâm thiên la mộ tràng.
Nhi thả, giá nhất thứ, hoàn thị hữu bị nhi lai, đại đội nhân mã một hữu, đãn tiểu đội nhân mã khước dĩ kinh an bài thỏa đương.
Chúng nhân đô phân phân vận chuyển liễu già yểm khí tức đích đạo pháp, nhất cá cá khán khởi lai, hư vô phiêu hốt.
Nhi tô thần canh ngoan, tắc thị diêu thân nhất biến, chỉnh cá nhân, hóa tác quân nhất tiếu đích mô dạng.
“Ngã thính thuyết quân nhất tiếu đắc liễu nhất chỉ thiên vương chiến hồn đích quân đoàn, nhĩ môn tri đạo chẩm ma ngụy trang thành thiên vương chiến hồn ba?”
Chúng nhân nhất thính, kiểm thượng đô lộ xuất dam giới chi sắc.
Bất tri đạo a!
Thiên võ vương cương yếu khai khẩu, tựu hốt nhiên đả liễu cá đa sách.
Tô thần nhãn thần nhất lãnh, tảo liễu quá lai, suý thủ phao xuất nhất mai ngọc giản, thuyết đạo: “Giá lí diện, tường tế ký lục liễu, như hà thành vi nhất đầu chiến hồn, nhĩ môn trác ma nhất hạ, khán khán năng như hà yểm tàng thân phân, trang thành chiến hồn.”
Chúng nhân dã bất phế thoại, phân phân hành động khởi lai.
Nhi bố bố ca canh ngoan, bất tri đạo tòng na lí lộng lai nhất đầu yêu hồn, niết toái chi hậu, dung nhập đáo bối thượng khắc họa đắc trận pháp chi trung, đốn thời nhượng tha chỉnh cá nhân đích khí tức, biến đắc hồn hậu bàng bạc.
Viễn viễn khán quá khứ, tựu tượng nhất đầu cường đại đích hồn linh.
“Bất thác, nhĩ môn đô học trứ điểm.”
Tô thần mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Học trứ?
Thiên võ vương một nhẫn trụ, đương tràng tựu phiên liễu cá bạch nhãn.
Giá thị năng học đích mạ?
Nhân gia khả thị truyện thuyết trung đích trận đạo thiên sư, dĩ trận nhập đạo, giá thị tự kỷ tưởng học tựu năng học đích mạ?
Mỗi nhất tôn đạo chủ, đô hữu tự kỷ sở thiện trường đích đông tây, phủ tắc, dã bất hội hữu cơ hội tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ liễu.
Nại hà tha thiên võ vương thiện trường đích bất thị trận pháp, yếu bất nhiên, kim nhật thiếu thuyết dã đắc bố trí xuất thất tọa bát tọa đích tuyệt thế đại trận, hảo nhượng tô thần đại điệt nhãn kính.
Bất nhất hội nhi đích công phu.
Tô thần nhất hành nhân tựu toàn bộ ngụy trang hoàn tất.
“Ký trụ liễu, ngã môn giá nhất thứ hành động đích mục tiêu thị: Doanh cứu nhân tộc lão tổ.”
Nhất thanh lãnh hát, hồi đãng khai lai.
“Ký trụ liễu!”
“Ngã môn đích mục tiêu thị: Doanh cứu nhân tộc lão tổ!”
Chúng nhân trọng phục đạo.
“Ngã môn giá nhất thứ hành động thị hòa vạn tộc liên thủ, thính minh bạch liễu mạ?”
Tô thần tái nhất thứ tuyên truyện đạo.
“Minh bạch liễu!”
“Ngã thị thị hòa vạn tộc liên thủ đích!”
Chúng nhân thân thượng oanh minh nhất chấn, đô xuất hiện vạn tộc đích khí tức.
Giá khí tức, đại khái tựu thị vạn tộc bảo vật tán phát xuất lai đích khí tức, tịnh bất thị ngận cường liệt, hữu ta hư vô phiêu miểu, đãn khước thị ngận hảo truy tung.
Ông!
Tô thần khai khải nhân hoàng ấn, phù hiện xuất nhất tọa thần bí chi môn: “Đại gia đô tiến khứ.”
Bố bố ca, tiểu kim phật đẳng nhân, đô một hữu giác đắc hữu thập ma dị dạng, ngận khoái tựu tiến khứ liễu.
Đãn thị, thiên võ vương, lê thủy vương kỉ nhân, khước thị trừng đại liễu nhãn tình, mục trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín: “Thập ma, nhĩ yếu nhượng ngã môn tiến nhập nhân hoàng ấn?”
……