Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết.
Viêm tôn đích địa vị, bỉ kiên thâm uyên đại thế giới đích chủ tể.
Chỉ thị, viêm tôn cận cận chỉ hữu hỏa diễm môn tương trợ, nhi thâm uyên đại thế giới đích chủ tể, ủng hữu nhất giới chi lực tương trợ, sở dĩ, yếu viễn bỉ viêm tôn cường đại đắc đa.
Đãn thị, thiên ngoại thiên đối ngoại chinh chiến hữu ngũ đại thiên môn chiến bộ.
Hỏa diễm môn chỉ thị kỳ trung chi nhất.
Nhược thị ngũ đại thiên môn hối tụ đáo nhất khởi, liên thủ khả chiến chủ tể.
Đương niên, đả xuyên thâm uyên đại thế giới đích, tiện thị ngũ đại thiên môn đích tôn giả.
Ngũ phương thiên tôn, liên thủ chi hạ, bức đắc thâm uyên chỉ năng tịch diệt tự cứu.
Nhi na nhất chiến quá hậu, ngũ đại thiên môn đích tôn giả dã đô tao thụ liễu trọng sang, bất cửu chi hậu, tiện thị thối vị liễu, tương các phương thiên môn đích chưởng khống quyền, giao cấp kế thừa giả.
Na vị viêm tôn, dã thị tại na cá thời hầu tài thượng vị đích.
Như kim, dã đáo liễu tha yếu thối vị, nhượng xuất hỏa diễm chi môn đích thời hầu liễu.
Tha sở tuyển định đích kế thừa nhân, tiện thị bạch nguyệt.
Nhược thị một hữu ý ngoại đích thoại, bạch nguyệt kế thừa liễu hỏa diễm môn đích ý chí, ngận khoái tựu hội thành vi hạ nhất nhậm viêm tôn.
Bạch nguyệt thần sắc đạm nhiên, một hữu lý hội vạn tộc giá kỉ tôn lĩnh tụ chấn kinh đích thần sắc, chỉ thị bình tĩnh thuyết đạo: “Hỏa diễm chi môn hạ nhất nhậm viêm tôn chi chủ đích vị trí hoàn một xác định, chư vị vô nhu giá bàn đại kinh tiểu quái, huống thả, ngã tộc viêm tôn truyện thừa, lịch lai tồn tại biến sổ, một hữu đáo tối hậu nhất khắc, thùy dã vô pháp xác định viêm tôn nhân tuyển.”
Tiên quan lăng liễu lăng thần, phản ứng quá lai hậu, toàn thân di mạn khởi liễu kinh tủng chi cảm.
Giá cá nữ nhân, bỉ tưởng tượng trung yếu khả phạ đắc đa.
Nhi kim, tại tha khán lai, giá cá nữ nhân chí thiếu đắc đáo lưỡng thứ hỏa diễm môn đích ý chí truyện thừa liễu, khả một tưởng đáo, hoàn giá bàn khiêm hư hòa trấn định, giá tuyệt phi tầm thường đạo chủ năng tố đáo đích.
Thần bất hư dã thị tâm đầu nhất hàn.
Giá cá nữ nhân, hòa tha thần tộc hữu trứ bất cộng đái thiên đích huyết cừu, nhật hậu, nhược chân thị nhượng đối phương chấp chưởng ngũ đại thiên môn chi nhất đích hỏa diễm thiên, tuyệt đối thị nhất cá kính địch.
Ma nguyên tâm để đảo thị một na ma đa tưởng pháp, tha hỉ hoan hòa cường giả hợp tác, giá cá nữ nhân, kí nhiên thị hỏa diễm chi môn tuyển định đích hạ nhất nhậm viêm tôn, tưởng tất thế lực khẳng định bất soa.
Dữ giá dạng đích cường giả liên thủ, vu tha nhi ngôn, thị cầu chi bất đắc đích hảo sự.
Tha chủy giác vi vi nhất câu: “Bạch nguyệt đạo hữu, cảm tạ nhĩ cấp ngã môn đề cung giá ma đa tiêu tức, chỉ thị, ngã môn đô ngận hảo kỳ, nhĩ tộc hạ nhất bộ đích hành động thị thập ma?”
Bạch nguyệt khinh thanh nhất tiếu: “Nhĩ thác liễu, bất thị ngã tộc đích hạ nhất bộ hành động thị thập ma, nhi thị ngã môn đích hạ nhất bộ hành động thị thập ma, chư vị bất yếu vong liễu, ngã môn thị thiêm đính khế ước đích minh hữu.” qqxsnew
Ma nguyên vi vi nhất chinh, phản ứng quá lai hậu, đốn thời tiếu liễu: “Đối đối đối, ngã môn thị minh hữu, na ma, bạch nguyệt đạo hữu hữu hà tưởng pháp mạ?”
Bạch nguyệt tự tiếu phi tiếu đích khán trứ ma nguyên: “Tạm thời hoàn một hữu hảo đích tưởng pháp, thử phiên tiền lai, tiện thị vi liễu dữ chư vị thương lượng ứng đối chi sách!”
Ma nguyên tâm đầu nhất hàn: “Giá nữ nhân bất giản đan nột!”
Tha bổn tưởng nhượng bạch nguyệt chủ động thuyết xuất ứng đối chi sách, nhiên hậu tái hòa tiên quan, thần bất hư tha môn đồng thời phản đối, đả áp nhất hạ đối phương đích khí diễm, khả một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên như thử tích thủy bất lậu, hoàn toàn một liễu tiền diện cương lai chi thời na phân đốt đốt bức nhân.
Giá tài thị nhượng đại gia tối vi đầu đông đích địa phương.
Tiên quan thần sắc nhất trầm, đạo: “Kỳ thật, ngã môn dã thị thông quá bạch nguyệt đạo hữu tài tri đạo, vương đình yếu hòa cấm thần sơn liên thủ đích tiêu tức, thái cản liễu, ngã môn mục tiền dã một hữu hảo đích ứng đối chi sách.”
Bạch nguyệt đạm đạm thuyết đạo: “Bất dụng trứ cấp, giá lưỡng phương thế lực liên thủ, dã một na ma khoái triển khai hành động, hiện tại cha môn tựu tọa hạ lai, hảo hảo liêu liêu đối địch chi sách.”
Tha vãng tiền tẩu nhập, kính tự lai đáo đại điện trung ương, lập khắc tựu hữu thủ để hạ đích nhân cấp tha bàn liễu nhất bả y tử.
Bạch nguyệt hào bất tị húy, đương tràng tố liễu hạ lai.
Tiên quan lăng trụ liễu.
Ma nguyên dã kinh ngốc liễu.
Thần bất hư tắc thị lưỡng nhãn ngưng trệ.
Tha nãi nãi đích!
Giá thị lai liễu tựu bất tưởng tẩu liễu?
Tha nhãn tình nhất trừng, chân tưởng nhất ba chưởng bả giá xú nữ nhân phách phi xuất khứ.
Đảm tử chân phì.
Diệt tha thần tộc thành bảo chi hậu, hoàn cảm đại diêu đại bãi lai vạn tộc đích địa bàn hoảng đãng.
Tha việt tưởng tựu việt khí.
Chỉ thị, hoàn một đẳng tha bạo phát, tiên quan hách liễu nhất khiêu, cản mang đích tương tha cấp lạp trụ liễu.
“Lãnh tĩnh nhất ta.”
Tiên quan ngoan ngoan trừng liễu thần bất hư nhất nhãn, chuyển nhi lộ xuất nhất phó lão gian cự hoạt đích tiếu dung, nghênh liễu thượng khứ.
“Bạch nguyệt đạo hữu, na cha môn tựu nhất khởi tọa hạ lai, hảo hảo thương lượng nhất hạ hậu tục đích an bài.”
Ba ba ba!
Tha đương tràng phách liễu tam cá ba chưởng, hư không chi trung, đốn thời lạc hạ tam bả y tử, đô thị đặc chế đích kim ngọc bảo tọa.
Tiên quan tọa liễu thượng khứ.
Ma nguyên hòa thần bất hư dã thị các tự đái trứ nhất ti lãnh tiếu, tọa thượng liễu chúc vu tự kỷ đích vị trí.
Phản quan bạch nguyệt sở tọa đích na bả y tử, khán khởi lai, chúc thật hữu ta phá cựu, tựu thị kỉ căn mộc đầu phao quang chi hậu, đả tạo nhi thành, dữ giá đặc chế đích kim ngọc bảo tọa, hoàn thị hữu bất tiểu soa cự.
Thiên ngoại thiên đích nhất ta nhân, thử khắc, kiểm sắc đô hữu ta nan khán.
Giá bỉ bài diện nột?
Nan đạo tha môn thiên ngoại thiên hội bỉ bất khởi?
Kỳ trung kỉ nhân lãnh tiếu liên liên, tại y tử phương diện, tha môn một hữu chuẩn bị, khẳng định thị bỉ bất quá liễu, đãn thị, tha môn khước khả dĩ tòng biệt đích địa phương bả tràng tử trảo hồi lai.
Chỉ thị, tha môn cương yếu hữu sở động tác, tựu bị bạch nguyệt cấp trở chỉ liễu.
“Chư vị đô thị tiền bối, tựu tiên thính thính tiền bối môn đích ý kiến ba!”
……
Cấm thần sơn.
Đại sơn thiên thiên vạn vạn, phong loan điệp chướng.
Nhi giá hội nhi, tại nhất tọa hình trạng như dữu tử đích đại sơn nội bộ.
Hữu nhất xử hắc ám đích địa hạ không gian.
Cổ thánh vương nhân ảnh ngưng tụ, tẩu đáo nhất tọa thủy trì bàng, nhi tại tha diện tiền, trì thủy tại phiên cổn, phù hiện xuất nhất cá cá thủy tinh bình tử.
Nhi giá hội nhi, thủy tinh bình tử nội, sở trang trứ đích nhất cá cá nhân đầu, toàn đô lượng khởi liễu quang mang.
Giá ta nhân đầu, tề tề nhất động, khán hướng cổ thánh vương.
“Hữu sự?”
Đê trầm, tê ách, cổ lão đích thanh âm, hồi đãng tại giá hiệp tiểu đích địa hạ không gian trung.
Cổ thánh vương mi đầu khẩn trứu: “Vi thập ma giá ma khoái yếu hòa vương đình hợp tác?”
Oanh!
Giá thời, thủy tinh bình tử nội đích quang mang, phân phân tạc khai, hình thành nhất cá hắc bạch thủy nhân, trữ lập tại trì đường trung ương, bình tĩnh đích khán trứ cổ thánh vương:
“Vi thập ma bất năng giá ma khoái hòa vương đình hợp tác?”
Hắc bạch thủy nhân phản vấn nhất cú.
Cổ thánh vương cương tại nguyên địa.
Hiển nhiên, tha hòa giá nhất vị đả giao đạo giá ma cửu, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo đối phương một hữu chính diện hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, nhi thị tuyển trạch liễu phản vấn.
Cổ thánh vương trứu khẩn mi đầu, trầm mặc liễu.
Hắc bạch thủy nhân dã một hữu xuất thanh, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa khán trứ cổ thánh vương.
Khí phân, nhất hạ tử biến đắc hữu ta quỷ dị.
Tối hậu, hoàn thị cổ thánh vương khai khẩu đả phá liễu trầm tịch: “Ngã nhận vi, đương hạ bất thị cấm thần sơn xuất thủ đích tối giai thời cơ.”
Hắc bạch thủy nhân thâm thúy đích mâu tử chi trung phiếm khởi nhất mạt tinh mang: “Na nhĩ nhận vi, thập ma thời hầu tài thị tối giai thời cơ?”
Cổ thánh vương chinh liễu nhất chinh.
Kim nhật, đệ nhị thứ ngộ đáo phản vấn liễu.
Tha giác đắc, nhãn tiền giá nhất vị, kim nhật chúc thật hữu ta kỳ quái.
Hãn kiến đích phản vấn thức hồi đáp, lệnh tha mạc bất trứ đầu não.
……