Đệ 4557 chương mục tiêu: Trở chỉ thiên cẩu phục tô
“Vạn tộc giá biên, dĩ kinh tri hiểu liễu, ngã môn thị yếu lai đối phó thâm uyên chi trung nhất tôn tức tương phục tô đích đại nhân vật, nhi giá tôn đại nhân vật, dã thị vạn tộc đích cừu địch, tha môn dã tưởng trở chỉ, chỉ thị, một hữu canh đa đích lực lượng năng xuất thủ, sở dĩ, tưởng tá ngã môn chi thủ, thuận lợi trở chỉ na tôn đại nhân vật phục tô.”
Tô thần mâu quang nhất ngưng, đạo.
Hồng thường tâm đầu trầm trọng: “Khả thị, vạn tộc na hỏa nhân thị như hà tri đạo giá ta đích?”
Bố bố ca khai khẩu liễu: “Ngân tích!”
Tha thần sắc hữu ta phục tạp, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thần bất hư thị cá cực kỳ lệ hại đích truy tung cao thủ, khẳng định thị thông quá ngã môn lưu tại thời quang thành bảo đích ngân tích, phát hiện liễu giá ta.”
Chúng nhân kiểm sắc nhất biến: “Khả thị, ngã môn tại thời quang thành bảo đích ngân tích, bất thị đô dĩ kinh thanh tảo càn tịnh liễu mạ?”
Bố bố ca trứu liễu nhất hạ mi đầu, thán liễu nhất thanh: “Chẩm ma khả năng hội thanh tảo càn tịnh, ngân tích giá chủng đông tây, vĩnh viễn đô hội tồn tại, chỉ thị tại vu, năng thanh lý điệu đa thiếu nhi dĩ.”
Hồng thường tâm đầu nhất lẫm, dã thị điểm liễu điểm đầu: “Đối, thị giá dạng tử đích, ngân tích bất khả năng bị triệt để thanh tảo, vạn tộc đích nhân, khẳng định thị tiến hành liễu tố nguyên, phát hiện liễu thập ma chu ti mã tích.”
Giá hạ tử, đại gia đô biến đắc canh cảnh thích liễu.
Nguyên lai, bất quản chẩm ma thanh lý ngân tích, chỉ yếu ngộ đáo cao thủ, đô hữu khả năng bị oạt quật xuất lai.
Tô thần đảo thị một hữu đa thiếu kinh nhạ, tha dã tri đạo, tại thời quang thành bảo trung khai khải truyện tống, tức tiện thị tiến nhập thời quang thông đạo, dã hội bị vạn tộc sát giác đích.
Canh hà huống, tha môn tại thời quang linh tộc trung hoàn hòa ngoại giới tiến hành câu thông, động tĩnh thái đại, giá dã thị tàng bất trụ đích, tất nhiên hội dẫn lai cao thủ đích khuy thị.
Tối trọng yếu đích thị, tha môn tẩu đắc cấp, một hữu ngận thị tử tế đích khứ thanh lý hiện tràng.
Vạn tộc yếu thị một hữu phát hiện tha môn, na tài khiếu hữu vấn đề.
Tô thần ổn định liễu tâm thần hậu, đạm đạm thuyết đạo: “Kỳ thật, giá ta đô thị tiểu sự tình, vạn tộc tri đạo tựu tri đạo ba, tha môn dã xuất bất lai, nhi thả, giá nhất thứ, nhược thị một hữu vạn tộc tương trợ, ngã môn tưởng giá bàn thuận lợi đích đạp nhập thâm uyên, dã thị bất khả năng đích, canh hà huống, giá nhất thứ, vạn tộc hoàn cấp ngã môn chuẩn bị liễu hậu lễ.”
Chúng nhân nhất thính, đốn thời lai liễu hưng thú.
Hậu lễ?
Tiểu kim phật mi nhãn nhất tiếu: “Vạn tộc, giá thị hoàng thử lang cấp kê bái niên liễu a!”
Bố bố ca một hảo khí trừng liễu tiểu kim phật nhất nhãn: “Bế chủy, chẩm ma thuyết thoại đích ni, thùy thị kê liễu? Ngã khán nhĩ tài trường đắc tượng kê!”
Tiểu kim phật khí đắc giảo nha thiết xỉ đích.
Mạ ngã tác thậm?
Ngã giá bất tựu thị tùy khẩu nhất thuyết ma!
Tha nhãn tình nhất trừng, hỏa đại!
Khả thị, bố bố ca mạ liễu tha nhất cú hậu, áp căn tựu bất tái đáp lý tha liễu, nhi thị mục quang nhất động, khán hướng tô thần: “Vạn tộc, tống liễu thập ma lễ vật?”
Tô thần thân thủ nhất điểm, huyến lạn đích quang mang, dũng động khai lai, lung tráo trụ ngọc thạch, khinh khinh nhất chấn, hà quang dũng động khai lai, đốn thời lộ xuất vô sổ tín tức.
Đại gia khán hoàn giá ta tín tức hậu, kiểm sắc triệt để biến liễu.
“Thập ma? Giá nhất thứ, thâm uyên vương đình liên hợp cấm thần sơn, sở yếu phục hoạt đích thị nhất điều cẩu?”
Tiểu kim phật đại kinh thất sắc.
Nhi thiên cơ vương, lê thủy vương, võ vương đẳng nhân, khước thị nhất cá cá nhãn thần nghi hoặc.
Nhất điều cẩu?
Tha môn tòng vị thính thuyết quá, giá thâm uyên chi trung, hữu thập ma lệ hại đích thần thú a!
Nhiên nhi, giá thời, bố bố ca đích nhất cú thoại, khước thị nhượng tha môn kiểm sắc đô biến liễu.
“Giá bất thị nhất điều phổ thông đích cẩu, nhi thị truyện thuyết trung đích hỗn loạn thiên cẩu, nhất chủy khả thôn nhật nguyệt, nhất cước khả đạp tinh thần, nhất cá phún đế năng nhượng thế giới hãm nhập đại hỗn loạn đích thiên cẩu.”
Thiên cơ vương song nhãn nhất súc, mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, hô hấp cấp xúc, nhãn trung phù hiện xuất nhất mạt nan dĩ trí tín đích thần sắc.
“Ngã tưởng khởi lai liễu, đương sơ, thâm uyên chủ tể đích thân biên, hữu nhất tôn đại tương, hào xưng hỗn loạn thiên thần, nan đạo, na tôn thiên thần tựu thị hỗn loạn thiên cẩu sở hóa?”
Bố bố ca vi vi nhất chinh, một hữu khẳng định, dã một hữu phủ nhận.
Tất cánh, tha cự ly chủ tể đích thời đại thái viễn liễu.
Như kim sở chưởng ác đích nhất ta tín tức, đa thị tòng cổ tịch chi trung đắc lai đích.
Lê thủy vương tâm đầu bất ninh, thanh âm đái trứ kỉ phân chiến đẩu: “Nhất định thị liễu, na tôn thiên thần, tại thâm uyên tịch diệt chi trung, thế chủ tể thừa đam liễu đại bộ phân thiên đạo phản phệ, tối chung vẫn lạc liễu, dã thị tòng na cá thời hầu khai thủy, thâm uyên chi trung, tái dã một hữu liễu thiên cẩu đích truyện thuyết.”
Võ vương kiểm sắc đại biến: “Na giá ma thuyết lai, thiên cẩu phục hoạt, khởi bất thị ý vị trứ, chủ tể dã yếu quy lai liễu?”
Chúng nhân tâm đầu việt phát trầm trọng liễu.
Giá cá khả năng tính ngận đại.
Như quả bất thị chủ tể tại bối hậu thao khống trứ giá nhất thiết, na ma, thùy năng nhượng thâm uyên vương đình đích cửu đại bán hoàng giá bàn thính thoại, thùy hựu năng nhượng thiên hạ tổ vương tề tụ cấm thần sơn triển khai liên minh, thùy hựu hữu giá ma đại đích thủ bút tạc hủy tứ đại thiên môn, thích phóng hỗn loạn chi lực, phục tô thiên cẩu.
Giá nhất thiết đích nhất thiết, vô bất thuyết minh, tại giá bối hậu, hữu nhất chỉ khả phạ, thả thần bí đích đại thủ tại thôi động trứ.
Hồng thường khổ tiếu nhất thanh: “Nguyên lai, đoạn hồn uyên chi trung đích hỗn loạn chi lực, thị hỗn loạn thiên cẩu vẫn lạc hậu, nhất thân bổn nguyên, ngưng tụ nhi thành đích, ngã tựu thuyết, tại giá thâm uyên chi trung, chẩm ma hoàn hội hữu như thử đặc thù đích địa phương.”
Tô thần diêu đầu: “Bất thị giá dạng đích.”
Giá thoại nhất xuất, đốn thời nhượng hồng thường trứu khẩn liễu mi đầu: “Ân?”
Tha hữu ta kinh nhạ.
Bất tri đạo tự kỷ na lí thuyết thác liễu.
Tô thần mục quang ngưng trọng, khán hướng đoạn hồn uyên đích phương hướng: “Đoạn hồn uyên đích tình huống, nhất trực dĩ lai tựu thị phi thường đặc thù đích, tại hỗn loạn thiên cẩu một hữu vẫn lạc chi tiền, na cá địa phương, tựu hữu đại lượng đích hỗn loạn chi lực tồn tại.”
“Chính thị nhân vi giá dạng đích nguyên nhân tài hội bị chủ tể khán thượng, tòng nhi tuyển trạch tương hỗn loạn thiên cẩu vẫn lạc hậu đích bổn nguyên mai táng tại đoạn hồn uyên, kế nhi tá trợ đoạn hồn uyên đích đặc thù điều kiện, uẩn dưỡng giá cổ bổn nguyên, sử đắc tại thiên cẩu vẫn lạc hậu đích vô sổ tuế nguyệt lí, giá cổ hỗn loạn bổn nguyên hoàn năng bất đình tráng đại.”
“Nhi hiện tại, hiển nhiên thị thời cơ thành thục liễu, hỗn loạn bổn nguyên dĩ kinh tráng đại đáo liễu cực trí, nhi thả, na vị chủ tể dã nhận vi tự kỷ cụ bị liễu phục hoạt hỗn loạn thiên cẩu đích điều kiện liễu, sở dĩ, tài chế tạo liễu thâm uyên vương đình, cấm thần sơn liên hợp vi công vạn tộc đích nhất mạc, hấp dẫn trụ thế nhân đích mục quang, ám trung phục hoạt hỗn loạn thiên cẩu.”
Chúng nhân thính đáo giá phiên phân tích, đô thị tâm đầu cuồng khiêu.
Thùy dã một tưởng đáo, giá nhất thứ sở yếu diện đối đích địch nhân hội giá ma cức thủ.
Nhất trực dĩ lai, tha môn đô nhận vi, thâm uyên chủ tể thị hòa nhân hoàng nhất cá tằng thứ đích thần bí đại nhân vật, dĩ tha môn đích tằng thứ, thị bất khả năng tiếp xúc đắc đáo đích.
Nhiên nhi, hiện thật tựu thị giá bàn khả tiếu.
Tha môn giá nhất thứ sở yếu diện đối đích hỗn loạn thiên cẩu, tiện thị thâm uyên chủ tể thân biên nhất tôn tối vi thân mật đích chiến đấu hỏa bạn.
Nhi hỗn loạn thiên cẩu đích phục tô, bối hậu dã thị chủ tể tại thôi động.
Tha môn tưởng yếu trở chỉ thiên cẩu phục tô, tất nhiên yếu hòa chủ tể đối thượng, đại gia nhất tưởng đáo giá, đốn thời cảm đáo áp lực sơn đại.
Nhiên nhi, giá thời, tô thần khước thị khinh thanh nhất tiếu: “Đại gia dã biệt thái đam tâm liễu, ngã môn đích đối thủ, bất nhất định tựu hội thị chủ tể.”
Chúng nhân nhãn tình vi vi nhất lượng: “Na thị……”
……