“Ký trụ liễu, tòng kim thiên khởi, nhĩ tô thần tựu thị chư thiên thánh tử, thùy cảm hữu ý kiến, nhĩ tựu nhất kiếm tống tha quy tây.”
La lão đầu nhất kiểm bá khí, thuyết đạo.
Tô thần đương tràng vô ngôn dĩ đối.
Thập ma khiếu thùy hữu ý kiến, ngã tựu nhất kiếm tống tha quy tây?
Ngã tô thần thị giá ma man bất giảng lý đích nhân mạ?
Yếu tri đạo, ngã khả thị độc thư nhân.
Cha độc thư nhân giảng cứu đích tựu thị nhất cá ‘ lý ’ tự.
Nhân gia hữu ý kiến, na cha tựu yếu hòa tha giảng đạo lý.
Đẳng đáo đạo lý giảng bất thông liễu, na tài khả dĩ động thủ, huống thả, tựu toán yếu động thủ, na dã bất thị ngã tô thần tự kỷ động thủ a!
Phủ tắc, giá yếu thị truyện xuất khứ, danh thanh đa bất hảo nột, giá hội hiển đắc tự kỷ giá cá thánh tử đích vị tử thị cường hành tác thủ đáo thủ đích, tô thần khả bất tưởng nhượng nhân gia giá ma ngộ hội tự kỷ.
Sở dĩ, tối hậu tựu toán yếu động thủ liễu, na dã đắc nhĩ la lão đầu xuất thủ!
Tô thần tiếu mị mị đích khán trứ la lão đầu: “Hành, na tựu chiếu nhĩ thuyết đích bạn, tối hậu nhân gia yếu thị hữu ý kiến liễu, nhĩ thế ngã bãi bình.
La lão đầu khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn tình đích: “Thập ma ngoạn ý, nhân gia hữu ý kiến liễu, ngã cấp nhĩ bãi bình? Nhĩ thái cao khán lão đầu tử ngã liễu.”
Tô thần a a nhất tiếu: “Thoại thị nhĩ thuyết đích, nhĩ cảm nhượng ngã xưng bá chư thiên vạn giới, phong hào vạn tộc thánh tử, na nhĩ bất đắc đương ngã đích cường lực hậu thuẫn?”
La lão đầu lưỡng nhãn nhất trừng: “Thiếu lai, lão đầu ngã tựu chỉ thặng hạ nhất bả phá cốt đầu liễu, khả một bạn pháp cấp nhĩ đương thập ma cường lực hậu thuẫn.”
Tô thần đạm đạm thuyết đạo: “La lão, nâm khiêm hư liễu.”
Cự nhân viên dã thị nhất trận tễ mi lộng nhãn đích phụ hòa đạo: “La lão, nâm khiêm hư liễu!”
La lão đầu: “……”
Tha lăng liễu nhất hạ, ngận khoái, não hải nội, mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, đốn thời nhãn tình lí lộ xuất nhất mạt tinh mang, chuyển thân trành trụ tô thần: “Bất đối, nhĩ tiểu tử sáp khoa đả ngộn, ngã cương tài vấn nhĩ đích vấn đề, nhĩ hoàn một hữu chính diện hồi đáp ngã?”
Tô thần tiếu liễu tiếu: “Thập ma vấn đề?”
La lão đầu lãnh tĩnh hạ lai hậu, đầu não đốn thời biến đắc vô bỉ thanh tỉnh: “Nhĩ hòa diệp kiếm nhân, đáo để thùy doanh liễu?”
Tha trọng tân hồi ức liễu nhất biến tô thần xuất hiện thời đích biểu tình.
Na cá trạng thái, bất tượng thị đả thâu đích mô dạng.
Như quả thuyết, tô thần một hữu thâu, na ma, diệp kiếm nhân dã tựu một hữu doanh.
Khả thị, diệp kiếm nhân một hữu doanh, hoàn năng nã tẩu nhất chỉnh chỉ huyền thiên ngọc thủ, giá dã tựu ý vị trứ, tô thần đích thu hoạch, ti hào bất hội bỉ diệp kiếm nhân yếu soa.
La lão đầu tưởng thông kỳ trung đích tế tiết hậu, chủy giác lộ xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung: “Nhĩ tiểu tử, cư nhiên tại lão hủ diện tiền, hoàn tàng trứ dịch trứ.”
Tô thần nhất kiểm nạp muộn: “La lão, ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma a!”
La lão đầu lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ tựu thuyết, nhĩ hòa diệp kiếm nhân đích giao chiến, thùy doanh thùy thâu.”
Tô thần mục quang nhất ngưng, não hải chi trung, khai thủy hồi ức khởi liễu tại địa để thế giới, ác kỳ hòa ma huyết hồn trùng vẫn lạc hậu, tha hòa diệp kiếm nhân đích giao phong.
Na nhất thứ, nhị nhân chỉ thị hỗ tương thí tham liễu nhất phiên.
Yếu luận thâu doanh đích thoại, ứng cai thị diệp kiếm nhân canh thắng nhất trù.
Tất cánh, diệp kiếm nhân đích kiếm thuật, bỉ tô thần sở chưởng ác đích tuyệt học, yếu tinh diệu đắc đa.
Đãn thị, tại chỉnh thể thượng đích lực lượng tằng thứ, diệp kiếm nhân thị viễn viễn bất như tô thần đích, tô thần thể nội, khai tích liễu na bàn sổ lượng bàng đại đích thời quang vi lạp, toàn bộ bạo phát chi hạ, biệt thuyết thị nhất cá diệp kiếm nhân liễu, tựu thị thập cá diệp kiếm nhân, đô vị tất năng hữu tha giá bàn hồn hậu đích lực lượng.
Nhiên nhi, lực lượng hồn hậu, tịnh bất năng thuyết tại giao thủ chi trung tựu nhất định năng doanh.
Giá chỉ thị nhất cá ưu thế bãi liễu.
Như quả nhĩ yếu thị nhất trực vô pháp đả trung nhĩ đích địch nhân, na ma, nhĩ đích lực lượng tái bàng đại, dã một hữu nhất đinh điểm tác dụng.
Diệp kiếm nhân đích kiếm thuật, phi thường tinh diệu, đồng thời, tha đích thân pháp, dã thị tô thần sở tiếp xúc quá đích đạo chủ chi trung, tối vi quỷ dị đích nhất cá.
Tô thần mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu tưởng đáo pháp tử khứ khắc chế diệp kiếm nhân đích thân pháp.
Đương nhiên, diệp kiếm nhân dã một hữu trảo đáo, năng đối phó tô thần giá nhất thân hồn hậu lực lượng đích phương pháp, sở dĩ, tha môn nhị nhân chi gian đích giao thủ, hoàn toàn tựu thị bán cân đối thượng bát lưỡng.
Yếu tưởng tại đoản thời gian nội phân xuất nhất cá thắng phụ, giá hoàn toàn thị bất khả năng đích.
Canh hà huống, tha môn dã một tưởng quá, yếu chân chính bính tẫn toàn lực đích khứ triển khai sinh tử tư sát.
Tại giá chủng địa phương sinh tử chi đấu, tối hậu, bất luận thị thùy doanh liễu, đô tuyệt bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng đích, chỉ hội tiện nghi liễu phục ma kiếm, hắc phượng hoàng giá ta gia hỏa.
Tô thần hòa diệp kiếm nhân tâm để đô thanh sở giá cá đạo lý, sở dĩ, tha môn tại giao thủ đích thời hầu, dã đô thị hữu sở bảo lưu đích.
La lão đầu khán đáo tô thần hựu trầm mặc liễu hạ lai, khí đắc nha xỉ ca bính ca bính đích hưởng: “Nhĩ tiểu tử, hựu tại toán kế thùy?”
Tô thần vô ngữ liễu: “……”
Giá lão đầu, thái bất thị đông tây liễu.
Nan đạo tựu nhân vi tự kỷ tại tư khảo nhất ta sự tình, tựu nhất định thị tại toán kế thùy mạ?
Tô thần một hảo khí trừng liễu la lão đầu nhất nhãn: “Bất yếu bả ngã tưởng đắc na ma tinh minh, khả dĩ mạ?”
La lão đầu a a lãnh tiếu: “Nhĩ tiểu tử, yếu thị bất tinh minh, dã một bạn pháp tòng nhân tộc đại thế giới trung tẩu đáo giá lí lai liễu.”
Tô thần phản bác đạo: “Na thị ngã vận khí cú hảo, giá nhất lộ thượng, đô hữu quý nhân tương trợ.”
La lão đầu đối vu tô thần đích giá phiên hồi đáp, xuy chi dĩ tị: “Quý nhân tương trợ? Hanh…… Ngã tựu chỉ tri đạo, giá cá thế thượng, chỉ hữu phôi nhân, khả một hữu thập ma quý nhân.”
Tô thần bất mãn đạo: “La lão, nâm hiệp ải liễu.”
Cự nhân viên khán đáo la lão đầu bị tô thần khí đắc kiểm sắc trướng hồng, tâm để nhất trận tưởng tiếu, đãn hảo tại tha biệt trụ liễu, y cựu thị học trứ tô thần, đạo: “La lão, nâm hiệp ải liễu.”
La lão đầu khí đắc nhất cước trực tiếp đoán liễu quá khứ: “Cự nhân viên, nhĩ tín bất tín, ngã hiện tại mã thượng truyện tấn cấp cự nhân tượng, cáo tố tha nhĩ đích hạ lạc?”
“Biệt!” Cự nhân viên kiểm sắc đốn thời nhất trận thương bạch, liên liên bãi thủ: “La lão, nâm khả thiên vạn biệt bả ngã đích hành tung thấu lộ xuất khứ, yếu bất nhiên, tiếp hạ lai, cha môn đích ma phiền tương hội vĩnh vô chỉ tẫn.”
La lão đầu lãnh tiếu nhất thanh: “Bất thị cha môn, nhi thị nhĩ! Thị nhĩ đích ma phiền hội vĩnh vô chỉ tẫn! Giá hòa ngã một hữu bán đinh điểm đích quan hệ!”
Cự nhân viên dam giới đích nạo liễu nạo não đại: “Giá thoại thuyết đích khả tựu kiến ngoại liễu, cha lưỡng hiện tại khả thị nhất điều thuyền thượng đích nhân liễu, ngã yếu thị ma phiền bất đoạn, nâm na lí năng thanh tịnh a!”
La lão đầu đương tràng tựu sỏa nhãn liễu: “Nhĩ…… Nhĩ tại thuyết thập ma? Thùy cân nhĩ thị nhất điều thuyền thượng đích nhân liễu?”
Cự nhân viên chỉ liễu chỉ hắc phượng hoàng ly khai đích phương hướng, tiếu trứ đạo: “Nâm cai bất hội thị vong ký liễu ba, tiền diện, cha lưỡng khả thị nhất khởi liên thủ đối phó hắc phượng hoàng đích, na xú nương môn ký cừu đắc ngận, nhất định bất hội phóng quá cha lưỡng đích.”
La lão đầu khí đắc đầu phát đô tạc khởi lai liễu: “Nhĩ cảm uy hiếp ngã?”
Cự nhân viên bình tĩnh đạo: “La lão, nâm khả biệt ngộ hội, ngã chỉ thị tại xiển thuật nhất cá sự thật nhi dĩ.”
La lão đầu trọng trọng hanh liễu nhất thanh: “Bất tựu nhất cá hắc phượng hoàng ma, lão đầu ngã hoàn đâu đắc trụ, đẳng ngã bả cự nhân tượng hảm lai, ngã khán nhĩ hoàn chẩm ma thoát đắc liễu thân!”
Cự nhân viên ti hào bất hoảng, chỉ thị nhãn tình lí thiểm quá nhất mạt giảo hiệt đích quang mang: “La lão……”
……