Đệ 4887 chương na cá niên khinh nhân, hoàn một giá ma đại bổn sự
Tiên tộc, đại bổn doanh.
Chúng đa tiên tộc đạo chủ diện lộ trầm tư chi sắc.
Đại gia đô tại tư khảo nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề.
Na hỏa diễm sơn, đáo để hữu hà huyền diệu chi xử, vi thập ma năng nhượng phi la tử tại nhân tiền nhân hậu phát sinh giá ma đại đích biến hóa?
Tiên hổ mâu quang vi vi nhất liễm: “Hoặc hứa, thị hòa na cá tô thần hữu quan?”
Đại tiên vương thần sắc nhất động: “Tô thần?”
Chi tiền, tha dã khảo lự quá, phi la tử đích chuyển biến, hữu ngận đại khả năng thị hòa tô thần hữu quan, khả hậu diện, tử tế tưởng tưởng, na cá niên khinh nhân, ứng cai hoàn một giá ma đại đích bổn sự, năng nhượng phi la tử xuất hiện như thử đại đích biến hóa.
Yếu tri đạo, tại giá chi tiền, phi la tử dã tựu triển hiện xuất kỳ bất phàm đích trận pháp thiên phú nhi dĩ, đãn hiện tại, phi la tử sở biểu hiện xuất lai đích cường đại, đô dĩ kinh triệt để siêu hồ liễu đại gia đích tưởng tượng.
Phi la tử, khả bất cận cận chỉ thị trận pháp cường đại, tựu liên tha đích thiên phú, dã thị khả phạ đắc hách nhân, phủ tắc, hựu chẩm ma khả năng tại như thử đoản đích thời gian lí, dung hợp huyền thiên chân ý, nhất cử đột phá chân chủ.
Tuy thuyết ngận đa đỉnh tiêm đích đạo chủ, tâm để lí đô hữu ta tiều bất khởi, thông quá dung hợp chân ý tấn thăng đích chân chủ, đãn thị, bất quản chẩm ma dạng, chỉ yếu nhân gia thành công đột phá liễu.
Na ma, tha tựu thị chân chủ.
Nhĩ hoàn chỉ thị đạo chủ đích thoại, nhĩ tại nhất cá chân chủ diện tiền, na hoàn toàn tựu thị mã nghĩ hòa đại tượng đích soa cự.
Đại tiên vương trầm mặc phiến khắc, nhất trận diêu đầu: “Bất hội thị tô thần, na cá niên khinh nhân, hoàn một giá ma đại đích bổn sự, chỉ hữu tối hậu nhất cá khả năng, na tựu thị phi la tử tại hỏa diễm sơn chi trung, hoàn đắc đáo liễu kỳ tha đích kỳ ngộ.”
Tiên hổ kiểm sắc nhất biến: “Phi la tử, hoàn hữu biệt đích kỳ ngộ?”
Chúng đa tiên tộc đạo chủ, dã đô tâm đầu nhất kinh.
Yếu tri đạo, phi la tử dĩ kinh luyện hóa liễu nhất đạo huyền thiên chân ý liễu, giá chủng cơ ngộ, đối vu ngận đa nhân lai thuyết, hoàn toàn đô dĩ kinh năng xưng đắc thượng thị vạn niên bất ngộ liễu.
Khả đại gia chẩm ma dã một tưởng đáo đích thị, phi la tử tại hỏa diễm sơn trung, hoàn hữu biệt đích cơ duyên, na giá gia hỏa đích vận khí vị miễn dã thái hảo liễu ba!
Chúng nhân nhãn tình lí đô phù hiện xuất nhất mạt nan dĩ trí tín chi sắc.
Đại tiên vương dã thị nhất kiểm chấn hám: “Một thác, phi la tử tại hỏa diễm sơn trung, thập hữu bát cửu thị hoàn hữu biệt đích cơ duyên, phủ tắc, tha bất khả năng nhất hạ tử biến liễu giá ma đa.”
Tiên hổ mi đầu vi vi nhất trứu: “Khả thị, hỏa diễm sơn trung, đáo để hữu thập ma dạng đích cơ duyên, năng nhượng phi la tử nhất hạ tử xuất hiện như thử đại đích đề thăng?”
Chúng đa tiên tộc đạo chủ dã đô thị nhất kiểm vô pháp tiếp thụ.
“Giá bất khả năng ba!”
“Hỏa diễm sơn na cá địa phương, chỉ hữu huyền thiên chân ý xưng đắc thượng thị chân chủ tằng thứ đích chí bảo, kỳ tha bảo vật, tối đa tựu thị đạo chủ tằng cấp.”
“Thị a, hỏa diễm sơn, ngã môn tiên tộc dã hữu nhân khứ quá, tha môn hồi lai chi hậu, đề giao đích tư liêu, tịnh một hữu hiển kỳ giá hỏa diễm sơn hữu đa ma đặc thù a!”
Đại điện trung, chúng nhân phân phân khai khẩu đạo.
“Hanh……”
Giá thời, nhất thanh lãnh hanh hồi đãng khai lai.
Đại tiên vương kiểm sắc bất duyệt, tảo liễu chúng nhân nhất quyển, hàn thanh đạo: “Nhĩ môn xuẩn tử liễu, đáo hiện tại, hoàn bất tri đạo, hỏa diễm sơn chân chính đích lai lịch!”
Tiên hổ tâm đầu cuồng khiêu, thanh âm hữu ta phát đẩu: “Đại tiên vương, nan đạo, na cá truyện thuyết thị chân đích?”
Quan vu hỏa diễm sơn đích nhất ta ẩn bí chi sự, tha tằng tại nhất bổn cổ lão đích thư tịch trung khán đáo quá ký tái, chỉ thị, tha dĩ vi, na tựu thị truyện thuyết bãi liễu, áp căn tựu một hữu phóng tại tâm thượng.
Tất cánh, tượng giá dạng đích truyện thuyết, bất kế kỳ sổ, như quả mỗi nhất cá đô khứ nhận chân đối đãi, na tha na lí hoàn hữu công phu khứ tu luyện.
Nhiên nhi, tiếp hạ lai, đại tiên vương đích thoại, khước thị nhượng tiên hổ tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
“Một thác, na bổn tiên tịch trung sở ký tái đích, đô thị chân thật đích!”
Oanh!
Tiên hổ não hải nội, phảng phật hữu kinh lôi tạc khai.
“Giá…… Giá chẩm ma khả năng?”
Tha kỉ hồ ức chế bất trụ tâm đầu đích chấn kinh, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Na tọa hỏa diễm sơn, chân đích thị thượng cổ hỏa thần đại lục?”
Hoa ——
Tiên hổ đích thanh âm, lạc hạ thời, tiện thị đương tràng tại đại điện trung hiên khởi nhất tràng phong bạo.
Chúng đa tiên tộc đạo chủ đô nhất phiến hoa nhiên.
“Thập ma?”
“Thượng cổ hỏa thần đại lục?”
“Na tọa hỏa diễm sơn, cánh nhiên hòa thượng cổ hỏa thần đại lục hữu quan?”
“Giá bất ứng cai a, thượng cổ hỏa thần đại lục, nãi thị hỗn độn đại thế giới đích trung ương thiên địa, nhi hiện tại, ngã môn sở xử đích thời quang hải, chỉ thị vị vu hỗn độn đại thế giới đích biên duyên nhi dĩ, thượng cổ hỏa thần đại lục một đạo lý hội trụy lạc tại thời quang hải nội a?”
Sở hữu đạo chủ, một hữu nhất cá năng tiếp thụ giá cá sự tình đích.
Đại tiên vương trầm mặc bất ngữ.
Kỳ thật, đối vu giá cá kết quả, tha nhất khai thủy dã hòa đại gia nhất dạng, đô nan dĩ tiếp thụ, khả thị, tha thật tại tưởng bất xuất lai, hỏa diễm sơn trừ liễu thị thượng cổ hỏa thần đại lục ngoại, hoàn năng hữu thập ma đặc thù đích địa phương?
Huống thả, tha tối cận dã đối hỏa diễm sơn triển khai quá tường tế đích điều tra, phát hiện liễu hỏa diễm sơn đích ngận đa cổ quái chi xử, đặc biệt thị tại giá thời quang hải trung, nhất trực ẩn tàng trứ nhất ta lai lịch bất minh đích thế lực.
Chi tiền, tha tựu hòa nhân hoàng đề cập quá, tất tu yếu tiểu tâm thời quang hải ẩn tàng đích giá ta thế lực, khả thị, na cá thời hầu, nhân hoàng chỉ thị tiếu tiếu cáo tố tự kỷ, bất yếu hạt tưởng, na ta nhân đích mục tiêu bất thị tự kỷ, dã bất thị tà ma nhất tộc.
Tịnh thả, nhân hoàng hoàn thuyết quá, na ta thế lực, thị bất hội càn thiệp nhân tộc hòa tà ma nhất tộc đích đại chiến đích.
Đại tiên vương na cá thời hầu tựu tâm để phi thường nghi hoặc, vi thập ma, nhân hoàng hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, bất quá, nhân hoàng bất tưởng thuyết, tha dã bất cảm truy vấn, chỉ năng tác bãi.
Hậu lai, sở phát sinh đích nhất thiết, dã quả chân như nhân hoàng sở ngôn.
Na ta ẩn tàng tại thời quang hải đích thế lực, tựu tượng thị nhân gian chưng phát nhất dạng, triệt để thất khứ liễu tung ảnh, nhi thả, hoàn chân một hữu xuất hiện quá, càn thiệp nhân tộc hòa tà ma đại chiến đích thế lực.
Đại tiên vương tâm trung túng sử hữu bách bàn nghi hoặc, dã đô áp hạ khứ liễu, một hữu tái đề giá cá sự tình.
Khả trực đáo tối cận, phi la tử tòng hỏa diễm sơn hồi lai hậu, tựu biểu hiện xuất chủng chủng đích cổ quái, giá nhượng tha đối hỏa diễm sơn sản sinh liễu hoài nghi, vu thị, chuyên môn đối hỏa diễm sơn triển khai liễu điều tra.
Bất tra bất tri đạo, nhất tra hách nhất khiêu.
Nguyên lai, đương sơ, na ta tiêu thất đích thế lực, đô khứ đáo hỏa diễm sơn phụ cận liễu, nhi thả, na ta nhân đích mục tiêu, minh hiển tựu thị hỏa diễm sơn.
Giá nhất hạ tử kích phát liễu đại tiên vương tâm trung đích hảo kỳ.
Hỏa diễm sơn, đáo để thị thập ma tồn tại, cánh nhiên năng nhượng giá ma đa lai tự hỗn độn đại thế giới đích thế lực trành thượng.
Như quả thuyết thị huyền thiên chân ý, na dã bất ứng cai a, tất cánh, tô thần tha môn, tại bả huyền thiên chân ý đái xuất lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh dẫn khởi liễu na ta nhân đích chú ý.
Nhiên nhi, na ta nhân khước thị nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Giá thuyết minh, tha môn đích mục tiêu, căn bổn bất thị huyền thiên chân ý.
Đại tiên vương đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thuyết đạo: “Thượng cổ hỏa thần đại lục, đích xác thị tại trung ương địa đái, đãn thị, thời quang hải, tại thượng cổ thời kỳ, khả thị tại giá hỗn độn đại thế giới đích biên duyên.”
Tiên hổ hồn thân nhất chấn: “Thập ma? Nan đạo thuyết…… Thời quang hải thị hội di động đích?”
Đại điện trung, nhất cá cá tiên tộc đạo chủ kiểm thượng đô lộ xuất chấn kinh chi sắc.
“Thời quang hải, nan bất thành, dã tằng khứ quá trung ương đại thế giới ba?”
……