Đệ 4895 chương đại thọ khai thủy
Thời gian quá đắc ngận khoái.
Giá nhất nhật, phi la tử đại thọ chung cứu thị lai liễu.
Thanh thần.
Chỉnh cá nhân tộc doanh địa hoan thanh cổ vũ đích.
Tiên tộc dã hảo, ma tộc dã bãi, diệc hoặc giả thị thần tộc, túng sử tại tha môn tâm trung, hữu các chủng các dạng đích mưu hoa, đãn thị, bất đáo tối hậu nhất khắc, đô bất hội biểu hiện xuất lai, na ma, tại giá chi tiền, giá ta biểu diện đích công phu tựu đô hoàn thị yếu tố đích.
Sở dĩ, tại giá nhất nhật, nhất đại tảo đích, các tộc tựu khai thủy cấp phi la tử chúc thọ liễu.
Nhi phi la tử dã thị lai giả bất cự, bằng quản thị thùy, nhận thức đích dã bất hảo, bất nhận thức đích dã bãi, chỉ yếu thị lai tống lễ đích, tha đô thị tiếu kiểm tương nghênh.
“Chư vị, khách khí liễu cáp!”
Tha tiếu a a đích tiếp quá đại tiên vương tống lai đích nhất đối tiên ngọc như ý.
Giá đối tiên ngọc như ý thị nhất chủng phi thường trân tích đích hỗn độn thần liêu, chỉ hữu đương thời quang hải bạo phát táo động đích thời hầu, tài hội hữu lai tự thiên ngoại đại thế giới đích hỗn độn thần liêu điệu lạc.
Nhi thả, như quả một hữu tại đệ nhất thời gian thu thủ đích thoại, giá ta lai tự thiên ngoại đại thế giới đích hỗn độn thần liêu, đô hội bị thời quang hải thủy hủ thực, hóa tác nhất than lạn thủy.
Sở dĩ, hỗn độn thần liêu thị phi thường hi khuyết đích, nhi thả, tha đích giới trị ngận đại, khả dĩ dụng tại thần binh đích đoán tạo.
Đại tiên vương giá nhất thứ xuất thủ, xác thật đại phương đắc ngận.
“La thiên sư, kim nhật thị nâm đại thọ, canh thị nâm tấn thăng chân chủ đích nhật tử, thật nãi phổ thiên đồng khánh đích đại hảo nhật tử, ngã đẳng chúc nâm……”
Nhất phiến cung duy đích tràng diện thoại thuyết hạ lai, đại gia đô thị kỳ nhạc dung dung đích.
Đại tiên vương tống thượng hạ lễ hậu, tiện thị đại ma vương, đại thần vương tương kế đáo lai, dã đô tống thượng liễu giới trị bất phỉ đích lễ vật.
Đãn ngận khoái đích, giá kỉ tôn đại tộc đích lĩnh tụ, tựu cân thương lượng hảo liễu nhất dạng, đồng thời hướng phi la tử đề xuất liễu quan vu chân chủ cảnh đích vấn đề.
“La thiên sư, tại kim nhật giá đẳng giai tiết, bất tri nâm thị phủ năng truyện thụ tấn thăng chân chủ đích kinh nghiệm?”
Đại tiên vương mị trứ nhãn, thuyết đạo.
Chi tiền, la lão đầu phát xuất thỉnh giản đích thời hầu, trực tiếp biểu minh tự kỷ đột phá liễu, giá nhượng ngận đa nhân tâm để đô thị bất tương tín đích, sở dĩ, tự nhiên yếu tại giá đại thọ thượng vấn cá thanh sở.
Đại tiên vương giá nhất khai khẩu, tiện thị đắc đáo liễu ngận đa nhân đích phụ hòa, đại gia đô tưởng nhượng phi la tử giảng giảng quan vu chân chủ cảnh đích đột phá.
Như quả phi la tử thị chân đích đột phá liễu, na ma, tha môn đại gia đô năng tòng giá phân đột phá đích cảm ngộ trung, học đáo ngận đa hữu giới trị đích đông tây.
Khả yếu thị đột phá thị giả, na ma, bất quản phi la tử như hà hồ thuyết bát đạo, chỉ yếu nhất khai khẩu, tha môn tựu năng xác định thị giả đích, đáo thời hầu, tự nhiên bất hội khách khí, đương tràng trạc xuyên, hảo nhượng phi la tử nhan diện tảo địa, đồng thời, dã khả dĩ đả áp nhân tộc đích uy tín.
Tuy thuyết bỉ thử đô thị nhất cá trận doanh đích, đô thị tòng chư thiên vạn giới tẩu xuất lai đích, khả dã một hữu đạo lý, nhất trực tựu nhượng nhân tộc ổn cư đệ nhất a!
Phi la tử tự nhiên tri đạo giá ta nhân đích tâm tư, sở dĩ, tảo hữu chuẩn bị, tha đương tức a a nhất tiếu: “Chư vị, mạc cập, quan vu chân chủ tấn thăng, ngã hồi đầu tái hòa nhĩ môn tường tế thuyết thuyết.”
Đại tiên vương thính đáo giá thoại, đốn thời bất nhạc ý liễu: “La thiên sư, trạch nhật bất như chàng nhật, ngã khán kim nhật thị cá hảo nhật tử, bất như tựu kim nhật lai thuyết ba!”
Phi la tử bãi liễu bãi thủ: “Na bất hành, nhĩ môn bất đổng, ngã đích chân thân tuy nhiên đột phá liễu, khả hoàn tại tu luyện trung, quan vu cụ thể đích đột phá phương pháp, hoàn một chỉnh lý xuất lai, đẳng hồi đầu ngã tái hòa nhĩ môn tường tế thuyết thuyết.”
Đại tiên vương mi đầu nhất trứu: “Chân thân tại tu luyện?”
Giá cá thời hầu, tha tài phát hiện, nguyên lai trạm tại tự kỷ diện tiền đích, cánh nhiên thị phi la tử đích nhất cụ khôi lỗi, khả vấn đề thị, giá cụ khôi lỗi, hồn thân tán phát trứ nùng úc đích đại đạo khí tức, nhượng tha áp căn tựu một bạn pháp phân biện xuất lai, giá cư nhiên thị nhất cụ khôi lỗi.
Đại tiên vương kiểm sắc đốn thời hắc liễu hạ khứ.
Hảo gia hỏa.
Nhĩ bạn đại thọ, ngã môn đô lai cấp nhĩ khánh chúc, kết quả, đáo đầu lai, nhĩ cấp ngã môn chỉnh liễu nhất cụ khôi lỗi, giá giản trực bất thị nhân càn đích!
Đại tiên vương tâm để phẫn nộ đắc ngận, đãn ngại vu tình diện, hựu bất hảo trực tiếp biểu hiện xuất lai.
Giá thời hầu, tha triều trứ đại ma vương trát liễu trát nhãn tình.
Hảo tượng thị tại kỳ ý đại ma vương xuất thủ bức bách la lão đầu.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, đại ma vương cư nhiên cấp tha trang sỏa, trực tiếp đóa tại nhất biên, tượng cá vô sự nhân nhất dạng, tĩnh tĩnh khán trứ.
Giá khả bả đại tiên vương cấp khí đắc bất thiển, vu thị, tha ám ám truyện âm: “Đại ma vương, nan đạo nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ?”
Đại ma vương nhược vô kỳ sự đích khán trứ phi la tử, đồng thời, tại tâm để lí hồi ứng đạo: “Hữu thập ma kỳ quái đích?”
Đại tiên vương lãnh tiếu nhất thanh: “Phi la tử đích giá cụ khôi lỗi, khán trứ tựu bất tượng khôi lỗi, đảo thị cân chân thân một thập ma lưỡng dạng, sở dĩ, ngã hoài nghi tha tại thuyết hoang.”
Một thác.
Tại đại tiên vương khán lai, nhãn tiền đích phi la tử, áp căn tựu bất thị thập ma khôi lỗi, nhi thị tha đích chân thân, khả tha thiên thiên yếu thuyết thành thị khôi lỗi, vô phi tựu thị yếu quy tị tự kỷ cương tài đề xuất đích na cá vấn đề.
Như quả giá cá thôi đoạn thành lập, na ma, phi la tử tấn thăng đích sự tình tựu thị giả đích.
Tha áp căn tựu một hữu đột phá.
Chỉ hữu hoàn một đột phá, tha tài nhu yếu dụng giá dạng đích thuyết từ.
Đại ma vương tự nhiên ngận thanh sở đại tiên vương thoại lí đích ý tư, tha mi đầu vi bất khả văn đích trứu liễu nhất hạ: “Nhĩ thuyết đích, đảo dã thị tại lý, chỉ thị, ngã ngận hảo kỳ, phi la tử na lí lai đích dũng khí, cảm nhượng tha giả trang tự kỷ đột phá liễu ni?”
Đại tiên vương tâm để lí lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh: “Giá gia hỏa, khủng phạ tảo tựu tri đạo, nhân hoàng tẩu liễu, hại phạ tự kỷ chấn nhiếp bất trụ đại gia hỏa, sở dĩ tài cố ý truyện xuất tự kỷ đột phá đích tiêu tức.”
Đại ma vương trầm mặc liễu.
Đại tiên vương đích phân tích, đảo dã tại lý.
Chỉ thị, phi la tử như quả chân đích giá ma tố, na ma, đẳng đáo thiên ngoại tà ma công đả tiến lai đích thời hầu, na tha hựu yếu chẩm ma thu tràng?
Đại tiên vương hựu đạo: “Nhĩ khán trứ ba, phi la tử giá gia hỏa tựu bất thị thập ma thiện tra, giá nhất thứ, như thử đại phí chu chương đích bạn đại thọ, thậm chí, hoàn giả trang tự kỷ đột phá liễu, nhất định thị hữu sở xí đồ đích, ngận khoái tựu hội lộ xuất tha đích hồ li vĩ ba liễu.”
Đại ma vương truyện âm đạo: “Ngã ngận hảo kỳ, phi la tử đáo để tại mưu hoa thập ma?”
Giá lưỡng tôn lĩnh tụ, tâm trung đô sinh xuất nùng nùng đích nghi hoặc.
Chỉ bất quá, tha môn thùy đô một hữu biểu hiện xuất lai, phản nhi thị nhất phó tự tiếu phi tiếu đích dạng tử, khán hướng phi la tử.
Giá thái độ, tái minh hiển bất quá liễu.
Na tựu thị, ngã môn tiên khán trứ nhĩ diễn, khán nhĩ yếu diễn đáo thập ma thời hầu.
Đại thần vương tuy nhiên nhất trực đô một hữu thuyết thoại, bất quá, tha khán trứ đại ma vương hòa đại tiên vương đích biểu tình, dã năng sai xuất, giá lưỡng vị tâm để đích tưởng pháp.
Tha đạm đạm nhất tiếu: “Hữu ý tư, phi la tử giá thị bị tha môn lưỡng cấp trảo đáo thập ma bả bính liễu a!”
Đại thần vương tâm để dĩ kinh năng dự kiến đáo, kim nhật, phi la tử đích giá tràng đại thọ, nhất định hội tương đương đích tinh thải.
Nhi tác vi đại thọ đích chủ nhân, khước thị ngận hữu khả năng hội tương đương nan thụ.
Nhất đán ứng phó bất quá, kim nhật, thuyết bất định, tựu thị tiên tộc hòa ma tộc lánh lập môn hộ đích nhật tử.
Tức tiện bất thị, nhân tộc dã hữu khả năng hội tại kim nhật uy nghiêm tảo địa, triệt để thất khứ bá chủ đích địa vị, tái dã vô pháp áp chế vạn tộc.
“Kim nhật, chân thị nhượng nhân kỳ đãi a!”
……