Đệ 4898 chương giá nhất vị, thị đại minh vương
Cự nhân tượng bế trứ nhãn, thảng tại nhất trương đại mộc y thượng, diêu trứ não đại qua tử.
Thập ma thái độ?
Tha năng hữu thập ma thái độ!
Cự nhân tượng đích bất đáp lý, đốn thời nhượng đại tiên vương hữu chủng nhan diện tảo địa đích cảm giác, đường đường đích tiên tộc lĩnh tụ, cánh nhiên nhiệt kiểm thiếp liễu nhân gia đích lãnh thí cổ.
Giá nhượng đại tiên vương tâm trung cách ngoại phẫn nộ.
Bất quá, sinh khí quy sinh khí, đại tiên vương hoàn một xuẩn đáo tại giá cá thời hầu phát tiêu.
Tha tưởng châm đối nhân tộc, na tựu yếu tẫn khả năng đích bả vạn tộc lạp long đáo tự kỷ đích đội ngũ lí lai, yếu tẫn lượng tố đáo, bằng hữu đa đa, địch nhân thiếu thiếu, sở dĩ, tha tựu toán tâm để ngận bất đãi kiến cự nhân tượng, dã bất hội khinh dịch biểu hiện xuất lai.
Thử khắc, la lão đầu diện đối chúng nhân đích tái nhất thứ bức vấn, ti hào bất hoảng.
Đột một đột phá, chỉ hữu tha tự kỷ tâm để thanh sở.
Tức tiện thị tô thần, giá hội nhi, trạm tại la lão đầu thân biên, dã bất tri đạo đối phương thị phủ tấn thăng chân chủ.
Đãn tha ẩn ước năng sai đáo, la lão đầu kim nhật yếu thuyết thập ma.
Chỉ thị……
Tha giác đắc một na cá tất yếu.
Tô thần chính yếu khai khẩu, đãn giá thời, cự nhân tượng thuyết thoại liễu: “Phi la tử, tô thần tuy thuyết lai đáo giá thời quang hải hữu nhất đoạn thời gian liễu, khả bệ hạ dã tựu bả tô thần giới thiệu cấp tứ đại chiến thần nhận thức, hoàn một giới thiệu cấp ngã môn giá ta lão gia hỏa nhận thức ni, hiện tại bệ hạ bất tại liễu, nhĩ phi la tử thị bất thị cai bang trứ giới thiệu nhất hạ, miễn đắc nhật hậu xuất liễu thập ma sự, đại thủy trùng liễu long vương miếu.”
Kỳ thật, dĩ tô thần đích danh khí, tại tràng đích giá ta nhân, na nhất cá hội bất nhận thức tô thần, đãn yếu nhượng tô thần nhận thức tha môn toàn bộ, na khả tựu nan liễu.
Nhi kim nhật, cự nhân tượng đích giá phiên thoại, khả bất thị tại vi nan la lão đầu, nhi thị yếu nhượng la lão đầu bả thân cận nhân hoàng đích thế lực, giới thiệu cấp tô thần nhận thức, chí vu giá ta thế lực, thị phủ hội khán tại nhân hoàng đích diện tử thượng, thân cận tô thần, na tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, giá ta cai hữu đích lễ tiết hoàn thị yếu hữu đích, giá nhất thiết, tựu tòng tiên bả tô thần giới thiệu cấp đại gia nhận thức khai thủy.
La lão đầu chủy giác hàm tiếu: “Một thác, ngã dã chính hảo hữu giá cá tưởng pháp.”
Giá thoại nhất xuất, bất thiếu nhân phiên liễu cá bạch nhãn.
Cẩu thí.
Nhĩ hội hữu giá dạng đích tưởng pháp?
Tín nhĩ cá quỷ.
Yếu bất thị cự nhân tượng đề khởi, nhĩ la lão quỷ tài bất hội tưởng đáo yếu càn giá ta cá sự tình.
Tô thần đảo thị một giác đắc thập ma, phản chính, nhận thức nhất hạ dã hảo, giá lí diện, bất khả năng mỗi nhất cá đô hội thành vi minh hữu, dã bất khả năng mỗi nhất cá đô hội thành vi địch nhân, chính hảo sấn giá cá cơ hội, bả giá ta nhân cấp phân nhất phân, cứu cánh na ta nhật hậu hội thị minh hữu, na ta nhật hậu hữu khả năng hội thành vi địch nhân, giá dạng tâm để dã hữu sổ.
Phi la tử mục quang nhất động, hoàn cố tứ chu nhất quyển: “Tô thần, ngã tiên cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, các tộc đích lĩnh tụ, nhật hậu, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp, tựu yếu nhượng tha môn lai bang nhĩ chấp hành liễu.”
Giá khán tự tùy ý đích nhất cú thoại, khước thị nhượng nhất ta nhân kiểm sắc đô biến liễu.
Đặc biệt thị đại tiên vương, đại ma vương, đại thần vương giá ta nhân, đô mẫn duệ đích sát giác đáo liễu thập ma.
Nhân quần trung.
Cự nhân phủ dã thị tâm đầu nhất chấn: “Bất hội ba, nan đạo thuyết, phi la tử tố giá nhất thiết đích mục đích, tựu thị vi liễu……”
Tha kiểm thượng lộ xuất nhất ti nan dĩ trí tín, mục quang ngưng tụ tại tô thần thân thượng.
Giá nhất khắc, phi la tử dĩ kinh khai thủy tại cấp tô thần giới thiệu liễu.
Tha đệ nhất cá giới thiệu đích, tiện thị……
Cự nhân tượng!
“Giá nhất vị thị cự nhân tộc đích lão tổ tông.”
Ngận phổ thông, ngận giản đan đích nhất cú thoại, đãn khước uẩn hàm liễu ngận đa trọng yếu tín tức.
Tô thần mục quang nhất động, khán hướng cự nhân tượng đích thời hầu, chỉ giác đắc tự kỷ đích thần hồn hữu ta trất tức, tượng thị ngộ đáo nhất diện cự vô bá cấp biệt đích bình chướng.
Đãn giá chủng cảm giác, chỉ thị nhất hoảng nhi quá.
Tha tâm trung nhất ngưng: “Giá nhất vị, thật lực phi thường khả phạ.”
Quan vu cự nhân tượng, tha tằng thính phi la tử đích na cá bảo bối nữ đồ đệ đề cập quá, thị nhất tôn tùy thời đô yếu hủ hủ đích đạo chủ, khả thị, giá ma đa niên quá khứ liễu, cự nhân tượng vĩnh viễn đô thị giá cá dạng tử.
Chỉnh nhật, lộ xuất nhất phó tử khí trầm trầm đích dạng tử, tượng bán chỉ cước mại nhập liễu quỷ môn quan, đãn giá ma đa niên quá khứ liễu, tựu thị nhất trực hoàn hoạt trứ.
Giá nhất điểm, nhượng ngận đa nhân phí giải.
Thậm chí, hữu nhân tằng thuyết, cự nhân tượng thị trang đích, chi sở dĩ giá ma tố, tựu thị vi liễu đóa tị chiến đấu, chỉ yếu trang bệnh trang tàn, tựu khả dĩ bất dụng khứ chiến tràng.
Đãn tô thần giác đắc, giá cá thuyết pháp, thái quá ly phổ.
Như quả cự nhân tượng chân đích thị trang xuất lai đích, dĩ nhân hoàng đích thủ đoạn, bất khả năng bất hội sát giác, nhi thả, nhân hoàng dã bất khả năng hội quán trứ.
Yếu bất nhiên, thùy đô năng cảo giá dạng nhất xuất, na giá cá đội ngũ hoàn chẩm ma đái?
Tô thần khinh khinh điểm đầu, toán thị hòa cự nhân tượng đả liễu chiêu hô.
Nhi cự nhân tượng, dã hãn kiến đích tranh khai liễu nhãn tình, hướng trứ tô thần vi vi hạm thủ.
Cự nhân tượng đích giá cá biểu hiện, lạc tại cự nhân hải nhãn trung, đốn thời bả tha kinh đắc hạ ba đô yếu điệu liễu: “Giá……”
Cự nhân hải nhất kiểm nan dĩ trí tín.
Yếu tri đạo, liên tha cân cự nhân tượng đả chiêu hô đích thời hầu, cự nhân tượng khả thị liên chính nhãn tiều nhất hạ tha đô một hữu, khả thị, nhượng tha chẩm ma dã tưởng bất đáo đích thị, tô thần chỉ thị hòa cự nhân tượng điểm điểm đầu, cự nhân tượng cư nhiên tựu hồi ứng liễu.
“Giá cá lão gia hỏa đích tì khí, chân thị quái đắc ngận.”
Cự nhân hải tại tâm để trung ám ám đích cô đạo.
Đãn đột nhiên đích, tha bối hậu nhất trận lãnh khí dũng thượng não đại, nhất hạ tử nhượng tha lãnh tĩnh liễu hứa đa.
Tha cấp mang áp hạ tâm trung đích niệm đầu.
Bất cảm tái loạn đích cô liễu.
Phi la tử khán đáo cự nhân tượng hồi ứng liễu tô thần, tâm để dã hữu ta kinh nhạ, bất quá, canh đa đích thị tâm an.
Kí nhiên cự nhân tượng một hữu biểu hiện xuất thập ma để xúc tô thần đích tình tự, na hậu diện yếu thôi tiến đích sự tình, ứng cai hội dung dịch ngận đa.
Phi la tử mục quang nhất động, tòng cự nhân tượng thân thượng di khai, đệ nhất cá bính xúc đáo đích thị cự nhân hải đích thị tuyến, nhi cự nhân hải thử khắc chính nhãn ba ba đích khán trứ phi la tử.
Tha tại đẳng trứ phi la tử cân tô thần giới thiệu tự kỷ.
Nhiên nhi, lệnh tha chẩm ma dã một tưởng đáo đích thị, phi la tử áp căn tựu lý hội tự kỷ, đương tràng tựu bả tự kỷ cấp hốt lược liễu, trực tiếp bả mục quang lạc tại nhất tôn xuyên trứ quỷ bào đích thanh niên thân thượng.
Tô thần bất nhận thức.
Đãn thị, tha tòng giá quỷ bào thanh niên thân thượng, cảm thụ đáo nhất cổ cực kỳ nùng úc đích âm sát chi khí.
Phi la tử đích thanh âm, hưởng liễu khởi lai: “Giá nhất vị, thị đại minh vương.”
Tô thần tâm đầu nhất động: “Minh tộc?”
Tha đô khoái yếu vong ký liễu, chư thiên vạn tộc trung, hoàn hữu minh tộc đích tồn tại.
Kỳ thật, tại tha nhược tiểu đích thời hầu, hoàn tằng kinh kỉ thứ hòa thương long đại lục trung đích nhất ta minh tộc khởi liễu trùng đột.
Chỉ thị, tùy trứ hậu lai, tha việt phát cường đại, sở tiếp xúc đích địch nhân, dã việt lai việt khả phạ, quan vu minh tộc, phản nhi thị tiêu thất tại tự kỷ đích thị dã chi trung liễu.
Na hội nhi, tha hoàn dĩ vi, minh tộc phóng tại chư thiên vạn tộc trung, chỉ thị bất nhập lưu đích tồn tại, khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, minh tộc, tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung na bàn sàn nhược, tại thời quang hải trung, dã thị hữu tự kỷ nhất tịch chi vị đích.
Đại minh vương sĩ khởi đầu, lộ xuất nhất song chỉ hữu hắc bạch quang mang đích nhãn tình, khán hướng tô thần: “Ngã……”
……